1
00:00:00.400 --> 00:00:17.400
واضح هذا من تعليق الخضر على كلامي لموسى عليه السلام يعني هو لما آآ خرق السفينة وقال له لقد جئت شيئا امرأة وقال خضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا

2
00:00:18.150 --> 00:00:41.150
خلاص كانت لا تؤاخذني بما نسيت لما قتل الغلام واعترض موسى عليه السلام زود حرف قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبري كلمة لك ما كنتش في الاية الاولى. نعم. الاية الاولى الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا يعني كأنه كانوا ماشيين وقالها له وهم ماشيين

3
00:00:41.150 --> 00:01:00.550
تمام؟ والتانية لما اعترض موسى عليهم كأنما وقف في مواجهة. بالزبط كده. كان الم اقل لك تمام كأنما اشار اليه وينبهه ان دي المرة التانية انه يعني يرد عليه فيها وقد اشترط عليه في الاول انه لا يسأله عن شيء حتى يخبره

4
00:01:00.550 --> 00:01:15.500
في المآل الذي اعلمه الله تبارك وتعالى لموسى عليه السلام. لذلك كانت الثانية شرطا عشان كلمة لك. والثالثة كانت عمدا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. احنا نعرف انه زيادة المبنى

5
00:01:15.600 --> 00:01:40.900
يدل على زيادة المعنى. المعنى. تمام؟ يعني مسلا زي قصة زي القرنين لما عمل الجدار السد يعني اللي بينه وبين هؤلاء القوم قال تبارك وتعالى فما استطاعوا ان يظهروا فما استطاعوا ان يظهروه فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا

6
00:01:41.600 --> 00:01:59.550
انا عندي هنا فوز طاعوا تمام؟ ما فيش ته فما استطاعوا. لكن موجودة في التانية. التانية. فما اسطاعوا نقص حرف التاء للدلالة على خفة الايه؟ الامر. لان كونك تتسلق هذا السد الفولاذ

7
00:01:59.750 --> 00:02:11.950
اسهل عليك من انك انت تخرمه نعم. تمام؟ وما استطاعوا له نقبا. فلما جت التاء في استطاعه دل على ان في زيادة معنى. وهو انه شق علي يشق عليهم جدا

8
00:02:11.950 --> 00:02:28.550
ان يثقبوا هذا الجدار الفولاذي بخلاف ان هم يتسلقوه. يعني اذا زيادة حرف في الكلمة في المبنى يدل ان في زيادة معنى في المقابل. نعم. كقول الله تبارك وتعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر

9
00:02:28.950 --> 00:02:48.450
واصبر عليها الطاء هنا لانها من حروف استعلاء واضح ان الطاء حتى شكل الطاء نفسها شكل الحرف بيخدم المعنى. يعني شكل الحرف مبعجر هيفرقع. انت واخد بالك ازاي؟ نعم. يعني يدل على انه يعني حاجة وصل الى اعلى درجات الصبر يعني. نعم. واصطبر عليها. تمام

10
00:02:49.400 --> 00:03:12.800
لما جل هذه القضايا التلاتة لموسى عليه السلام انفك الامر ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام يعني قال رحمة الله علينا وعلى موسى وددنا لو انه صبر اذا لرأى العجب. الله اكبر. يعني ربما لو موسى عليه السلام

11
00:03:12.900 --> 00:03:32.172
مش ربما يعني هو قطعا قطعا قطعا موسى عليه السلام لو كان صبر على الخضر ربما كان رأى اشياء اخرى كانت اعجب واعجب! كما يعني آآ المح النبي صلى نعم. اي نعم. جزاك الله خيرا رفع الله قدرك شيخنا