1
00:00:00.100 --> 00:00:26.400
عندي سؤال واحد. تفضلي ما هو؟ اخص الله تعالى الصيام بقوله الصوم لي وانا اجزي به. طيب. بارك الله فيكم. تقول لماذا خص الله الصوم وما دون غيره في الحديث الصوم لي وانا اجزي به. السبب في هذا ان الصوم عبادة لا يطلع عليها الا الله عز وجل. الان هل لو

2
00:00:26.400 --> 00:00:36.400
قال قائل انا صائم. نعم. ما الذي يثبت هذا؟ ما في شيء يثبت هذا. لا يعلمه الا الله. الا خبره. فهذا لا يعلمه الا الله عز وجل. لكن لو قال انا انا مصليت

3
00:00:36.400 --> 00:00:56.400
وفي المسجد ستقول مثلا مين شافك؟ شافك فلان او فلان صحيح ففيه وعبادة يشهدها الناس بخلاف الصوم الصوم حتى لو كنت تقول مثلا انا ممكن احط الشخص في غرفة وامنع عنه الطعام والشراب لكن هذا ليس صياما لانه الصيام مع الامتناع عن الطعام والشراب لابد من نية صحيح

4
00:00:56.400 --> 00:01:16.400
هي لا سلطانة لاحد عليها ولا يعلمها الا الله عز وجل. فلذلك قال اه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الالهي الذي يرويه عن ربه الصوم لي وانا اجزي به. هذا ملحظ. نعم. في بيان عظيم وشريف جزاء هذه العبادة. وان الذي يطلع عليها كمال

5
00:01:16.400 --> 00:01:36.400
طلع هو رب العالمين وان اجر يتفاوت فيها بقدر ما يكون فيها من اخلاص لله عز وجل. نعم. هذي كل هذي المعاني كلها مستفادة من قول النبي صلى الله عليه وسلم الصوم لي وانا اجزي به. فلعل الذي يصوم ولكن يصوم لان الناس صائمون. نعم

6
00:01:36.400 --> 00:01:56.400
صحيح. اه او لان لانه عادة في رمظان يصوم ما استحضر معنى العبادة. هذا مأجور من حيث كونه ادى ما عليه في الجملة لكنه لن يكون كاجر ذاك الذي صام ايمانا واحتسابا ايمانا تصديقا بما جاء به الشرع واقرارا آآ احكام الشريعة

7
00:01:56.400 --> 00:02:08.300
مذعنا لها وقابلا لها وفي الجانب الاخر اي احتسابا يرجو الاجر والثواب والعطاء من الله عز وجل احسن الله اليكم يا شيخ