السعي بين الصفا والمروة يسمى طوافا. وقد كره عدد من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ذلك السعي وذلك ان المشركين كانت لهم طقوس وكانت لهم عبادات وثنية يفعلونها. فكان هنالك صنم
بجهة الصفا اسمه ايساف وصنم بجهة المروة اسمه نائلة. وكانوا يمسحون عليها ويتبركون بها ويذبحون لها وينظرون اليها النذور والنحائر والقرابين الشركية. فكره الصحابة الكرام ان يطوفوا بها وان يطوفوا بها. وقيل انها كذلك كانت تضرب عندها الطبول وتغني عندها القيام
ويتحدثون ويتراقصون عندها فقالوا كيف نقوم بهذا العمل الذي هو عمل شعائري عبادي ونقوم به لله عز وجل وقد كان هذا المكان سابقا من الاماكن التي تكون فيها المعاصي وما لا يرضي الله
انه وتعالى وقيل كذلك بان ايساف ونائلة كان من كانا رجلين وقد دخلا كانا رجل وامرأة فدخلا في جوف الكعبة فزنا فضربهما كفار قريش وآآ حتى ماتا ثم بعد ذلك وضعوا لهما نصبا تذكاريا يذكر كل من كان يريد ان يفعل هذا الفعل القبيح بان بان مآله سيكون
كما قال ايساف ونائلة. فمرت الدهور والسنون تلو السنون وبعد ذلك عبدا من دون الله عز وجل فاصبحا صنمين اسمهما ايساف ونائلة. كل هذه ذكرت وفي الحقيقة ان الخلاف او ان الذكر فيها ليس خلاف آآ تضاد وانما خلاف تناول بمعنى انه
ويمكن ان يكون بهذا الطريق او يمكن ان يكون بهذه الطريقة ويمكن ان تكون بهذه الطريقة لانها كلها وردت كما عند ابن اسحاق في المغازي وغيره. فاذا بناء على ذلك الصحابة الكرام ما احبوا ان يطوفوا وان يسعوا ما بين الصفا والمروة لاجل تلك الشعب
والطقوس التي كانوا يفعلونها. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس