1
00:00:00.200 --> 00:00:10.750
السلام عليكم الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد حلقة جديدة من برنامج نص ساعة على قلبك

2
00:00:10.900 --> 00:00:27.250
النهاردة هنقول سؤال حائر جديد اه كتير من السائرين في الطريق الى الله بيسألوا النهاردة السؤال بيخاطب واحد ماشي شوية في الطريق الى الله سبحانه وتعالى اه وبيسأل السؤال اللي هنتكلم فيه النهار دوت وهو

3
00:00:28.000 --> 00:00:42.900
انا ليه بقرأ احوال السلف مع القرآن من التلزز تنعم واه بتلاقي كلام كبير قوي في كلام السلف كده تشعر فيه ان هم عايشين في حالة نعيم مع كتاب الله سبحانه وتعالى

4
00:00:42.950 --> 00:01:02.200
حالة لزة في العبودية حالة لزة في اه اه تلاوة القرآن وحلاوة القرآن في نفس الوقت انا بقى لي كتير بقرأ قرآن بصلي بس مش حاسس بالموضوع دوت يعني يعني المشكلة في ولا الكلام ده مبالغ فيه انا بحس ان هو السلفي بالغوا يعني

5
00:01:02.250 --> 00:01:12.250
انت لدرجة ان انت بقيت تشك يعني يعني الموضوع كبير قوي عندهم ازاي كده؟ وليه انا بقى لي كتير ماشي في الطريق الى الله؟ اه بصلي بقرأ قرآن بتاع بس مش حاسس

6
00:01:12.650 --> 00:01:28.300
باللي هم حاسين به والقصة دي مش عارف هوصل لها ازاي هم وصلوا لها ازاي اصلا دايما اه احيانا اه اه بنبص لمشهد من اخره ما عرفناش هو بدأ ازاي

7
00:01:28.600 --> 00:01:44.050
بتتكلم في واحد من التابعين ولا واحد من الصحابة مسلا بيكلمك عن علاقته بالقرآن انت انت جايب اللقطة الاخيرة فانت عايز تبقى زي اللقطة الاخيرة دلوقتي وهو دي مشكلتك دايما في احوال السلف

8
00:01:44.300 --> 00:02:04.750
احوال السلف ديت بنيت في سنوات من التعب والبزل علشان يوصل هو للنقطة دي ويقول لك الاسر دوت اللي انت قريته فذهلت ايه ده؟ انت عامل كده ازاي الموضوع دي مقدمات يعني الموضوع ما بدأش ان هو بدأ اول ما بدأ كده على طوله لأ

9
00:02:04.900 --> 00:02:26.850
في ناس تعبت زي ما محمد وكادر بيقول او سابت البوناني كان يقول كابدت قيام الليل سنة ثبت قيام الليل سنة ثم استمتعت به عشرين سنة الموضوع هيحتاج منك الاول مكابدة. مكابدة على ايه بقى؟ هي دي بقى الفكرة اللي احنا هنتكلم فيها النهاردة. هم وصلوا مع القرآن للعلاقة دي ازاي؟ ازاي وصلوا للاستمتاع دوت

10
00:02:26.850 --> 00:02:44.350
وصلوا التلزز والتناعم دوت انا ليه ما وصلتش الموضوع اساسه مرتبط بمنهجية العلاقة مع القرآن. يعني احنا عندنا مشكلة التعامل مع القرآن نفسه. منهجية ايه؟ اه انت بتقرا قرآن وحافز وتجويد

11
00:02:45.050 --> 00:03:03.800
لكن هم كانوا بيتعاملوا بطريقة مختلفة انا جيت السلف في التعامل مع القرآن كانت الاستجابة الدائمة ان هو بيسمع الاية مش زي ما انت بتسمعها عادي. انت بتسمعها بتتلزز بصوت القارئ. بتسمعها بتجويد مش عارف ايه. آآ بتسمع بركة بتسمع عشان السواب وده جميل

12
00:03:04.450 --> 00:03:24.950
لكن هو كان عندهم بيسمعوا علشان يستجيبوا علشان يعمل بيبحس داخل الاية عن عمل يعمله عن خلق يتخلق به ثم يحول هذه الاية الى عمل واقعي وده كان السر ان علاقتهم بالقرآن بتتطور وتتحسن دايما

13
00:03:25.250 --> 00:03:40.950
ده يصح لي الموضوع الاخطر على الاطلاق في علاقة الانسان مع القرآن هو انا لما بسمع القرآن بسمعه ليه هو انا المفروض يبقى علاقتي كسماع مع القرآن عاملة ازاي قضية السماع نفسها

14
00:03:41.150 --> 00:03:55.900
قضية كبيرة جدا وخدت مساحة كبيرة من القرآن ربنا سبحانه وتعالى قال انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون. ومنهم من يستمع اليك حتى ازا خرجوا من عندك

15
00:03:56.050 --> 00:04:13.350
قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم السماع يعني ايه السماع وايه هي انواع السماع وايه هو السماع المطلوب؟ انا اسمعه للقرآن عشان ابتدي علاقتي بالقرآن تتحسن

16
00:04:13.900 --> 00:04:30.450
الموضوع ده هتفهمه لو ركزت معي في ايات عزيمة من سورة الانفال. كلنا بنقراها بس يمكن ما ركزناش قوي في معناها. وهتحس ان هي بتلخبطك شوية قال تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

17
00:04:30.650 --> 00:04:54.750
ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم. ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون

18
00:04:54.950 --> 00:05:09.200
يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم. واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون. ايه ده انا عايز افهم الايات دي بتتكلم في ايه

19
00:05:09.250 --> 00:05:24.200
بنتكلم في انواع السماع ايه انواع السماع عشان نفهم الاية ديت اول حاجة النوع الاول من السماع والدرجة الاولى من السماع هو ان الحاسة نفسها شغالة. يعني كونك انت سامعني دلوقتي انت عندك درجة من السماع. سامعني

20
00:05:24.300 --> 00:05:41.550
بغض النزر انت فاهمني ولا مش فاهمني؟ ده بيسموه الدرجة الاولى من السماع هو ان حاسة السمع نفسها شغالة طب ايه هي الدرجة التانية الدرجة التانية ان انت فاهمني سامعني وفهمني. فانا لو اتكلمت عربي دلوقتي يبقى انت عندك درجتين من السمع

21
00:05:42.150 --> 00:05:57.250
سامعني وفهمني لكن انا لو اتكلمت دلوقتي اسباني مسلا بعضكم هيبقى سامعني لكن مش فهمني. اللي عنده درجة واحدة من السماع الدرجة التانية مش هتبقى موجودة عنده لانه مش فاهم انا بقول ايه

22
00:05:58.400 --> 00:06:09.900
طيب الدرجة الاولى والتانية دي درجات آآ يعني مقياسها ايه؟ الدرجة الاولى والتانية دي ما لهاش دلوقتي قيمة في زاتها. ممكن تبقى قيمة وممكن ما تبقاش قيمة حسب الدرجة التالتة

23
00:06:10.200 --> 00:06:24.150
الدرجة التالتة دي هي اللي دايما ربنا بيتكلم فيها. وهي دي الخطاب الشرعي كله بيركز عليها وده بيسموه سمع الاجابة او الاستجابة ان انت تبتدي تحول المسموع اللي انت فهمته ده الى اجابة

24
00:06:24.750 --> 00:06:36.800
ايه بقى؟ ايه المطلوب؟ اعمل ايه؟ وتبتدي تعمل ده اسمك كده سمعت كويس كده مسلا احنا بنقول ايه؟ فلان ده ما بيسمعش الكلام انا ليه ما اسمعش الكلام؟ اطرش؟ لأ

25
00:06:36.850 --> 00:06:53.150
لأ امال قصدك ايه ما تسمعش الكلام يعني قلت له رح اشتري وما اشتراش قم زاكر وما زاكرش ده اسمه بالنسبة لنا ما بيسمعش الكلام يبقى المحمود في قضية السمع هو الاجابة

26
00:06:53.250 --> 00:07:08.200
طب انا ما عنديش اجابة يبقى ما عندكش حاجة كانك ما عندكش حاجة لان ايه الفرق بين ان انا مسلا واحد اطرش؟ ما اسمعش خالص فعلا عنده الحادسة مش موجودة. قلت له قم. فممش. طيب واحد بيسمع وفاهم. قلت له قم ما قامش. ايه

27
00:07:08.200 --> 00:07:27.400
ولا حاجة النتيجة واحدة ده ما قامش لانه اطرش وده ما قامش لانه ما استجابش كده ربنا كان بيوصف التاني دوت اللي هو ما بيستجبش ان هو زي الاطرش كده بيقول ان شر الدواب عند الله الصم. رغم ان هو بيسمع. بس ربنا سماه اصم

28
00:07:27.600 --> 00:07:50.200
لان هو في الاخر ما عملش حاجة بالسمع فوجود السمع زي عدم وجوده هو في الاخر لهم اذان لا يسمعون بها لا يسمعون بها؟ الا يستجيبون ولما بيسمعوا هو العرب ما كانتش بتسمع قرآن تسمعه. ما بتفهموش دي بتفهمه كويس جدا. ده العرب افهم الناس للقرآن لان دول اهل اللغة

29
00:07:50.300 --> 00:08:04.000
لكن ربنا دايما بيوصفوا ان هم ما بيسمعوش. ما يعقلوش ما بيشوفوش ما بينزروش. ليه؟ لان الحواس فقدت القيمة منها. قيمة النزر ان انا ارى الحق قيمة السمع ان انا اتبع الحق

30
00:08:04.050 --> 00:08:22.750
قيمة القلب ان انا افهم الحق. طب ما انا ما فهمتش بالقلب ولا استجبت بالازن والكلام ده يبقى الحواس دي ما بقاش لها قيمة عندك كده ده يفسر لك معنى الايات. يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا

31
00:08:22.750 --> 00:08:37.850
هم لا يسمعون سمعنا يعني فاهمين لا يسمعون يعني ما استجابوش ان شر الدواب عند الله صم بكم. الزين لا يعقلون لو علم الله فيهم خير الاسماع والاسماع والاتهام. كده ربنا بيفسر لك بقى ايه السمع اللي انا عايزه؟ الزي اريده

32
00:08:38.100 --> 00:08:55.700
يا ايها الذين امنوا استجيبوا استجيبوا لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم. خل بالك طب انا ما استجبتش مرة اتنين تلاتة بقرا قرآن كتير بس ما بستجبش القرآن طول النهار في البيت. طول النهار ازاعة القرآن شغالة عندنا في البيت

33
00:08:55.750 --> 00:09:06.850
بس الراجل بيقول اتقوا الله حق تقاته واحنا ما بنتقيش ربنا. بيقول قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. واحنا ما بنغضش بصرنا احذروا ما بقي من الربا واحنا بنرابي ايه فايدة السماع ده

34
00:09:07.800 --> 00:09:20.050
ربنا بيقول واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. وانه اليه تحشرون يعني ايه يعني ما استجبتش مرة اتنين تلاتة اربعة الا تخشى ان تكون المرة الخامسة دي اخر مرة

35
00:09:20.200 --> 00:09:36.850
ربنا يديك فيها فرصة ويطبع ربنا على قلبك وانسى بقى خلاص لن تستجيب ابدا وقالوا قلوبنا غلف. احنا ما لقينا ما بنفهمش لأ بل طبع الله عليها بكفرهم وقليلا ما يؤمنون

36
00:09:36.900 --> 00:09:49.850
كده احنا بنقول ان المنهجية الصحيحة التعامل مع القرآن هو ان انت اصلا يعني عايز اقول ان سر انك انت عندك مشكلة في الوصول الى حال السلف ان في اصل مش موجود عندك

37
00:09:50.200 --> 00:10:10.800
او ضعيف هو انك انت بتتعامل مع القرآن على انه فقط كتاب لتحصيل السواب كتاب مبارك كتاب يعني بنحفزه بنجوده بنسمعه في بيت لكن علاقتك دي اهم علاقة بينك وبين القرآن مش موجودة وهي انك انت تستجيب دائما لاوامر الله سبحانه وتعالى

38
00:10:11.300 --> 00:10:29.650
كده الناس في علاقتهم مع القرآن انواع منهم المستكبر ربنا وصف ناس سمعوا واستكبروا هي نفسية المستكبر قال سبحانه وتعالى وازا تتلى عليه اياتنا ولى ايه؟ ولى مستكبرا كان لم يسمعها كأن في اذنيه وقرأ. فبشره بعزاب اليم. سمع

39
00:10:29.650 --> 00:10:51.150
بس استكبر في واحد تاني يسمع القرآن يجادل وخلاص مش متكبر بس هو بيسمع بس هو بيسمع عشان مش عشان يستجيب علشان يجادل عشان يطلع شبهات. زي المستشرقين مسلا مستشرقين تتعجب درسوا الدين الاسلامي احسن مننا يمكن

40
00:10:51.450 --> 00:11:07.700
في الاخر ازدادوا كفوا فوق الكفر  لان هو لما جه يتعامل مع القرآن اتعامل بنفسية نيته نيته وهو بيتعامل مع القرآن انه يجادل انه يطلع شبهات فما زاده زلك الا كفرا فوق الكفر

41
00:11:08.100 --> 00:11:23.800
ربنا وصف دول في سورة الانفال برضو قال واذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا قالوا قد سمعنا ها طب هتعملوا ايه؟ لو نشاؤوا لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين. هو ده اللي طالع به

42
00:11:24.050 --> 00:11:37.650
طلع ان هو بيقول لك على الكلام ده عادي ممكن نقول زيه. طب قل زيه ما بيقولش بقى حاجة طب ما قل اتفضل فان لم تفعلوا ولن تفعلوا. ما حدش هيعرف يجيب زي القرآن بس هو ايه

43
00:11:37.750 --> 00:11:47.500
بيلخبط وخلاص. بيشوش زي ما احنا بنقول كده. بيشوش في الكلام. انتم بتقولوا ما اعرفش اجيب زيه. لا عادي الكلام ده عادي ممكن نقول زيه. طب قل. ما فيش. ما فيش

44
00:11:47.900 --> 00:12:01.350
لكن هو بيقول وخلاص. هو عايز يجادل. يجادل. لو نشأوا لقلنا مسل هزا ده هيطلع بالجدال قاعدة مهمة جدا انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. انت مقبل على القرآن ليه

45
00:12:01.800 --> 00:12:21.600
يريد الجدال هتطلع بجدال تريد الهداية؟ هتطلع بهداية تريد السواب فقط نطلع بسواب فقط لكن لم تحصل لك الهداية المرجوة انت ما ناويتش كده اصلا في البداية. انت كنت عايز بس ايه سوابه عايز احفز وخلاص. ما الايتين دول هقعد عليهم لغاية ما احفزهم وخلاص

46
00:12:21.750 --> 00:12:36.100
مش ناوي افهم مش ناوي اتدبر مش ناوي اعمل وبالتالي ما تسألش بقى عن احوال السلف. وانت بعلاقتك بالقرآن هي مجرد اما تحصيل سواب او باحفظ او باراجع او باتعلم تجويد لكن ما في مرة قعدت على القرآن تريد الاستجابة

47
00:12:36.100 --> 00:12:51.450
اجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام ان انت تعمل بهزا الكتاب مشكلة كبيرة النفسية التالتة بقى اغلبنا فيها للاسف. احنا قلنا المستكبر والمجادل بقى التالت ده ان احنا اغلبنا في الحتة دي

48
00:12:51.650 --> 00:13:05.800
وده وحش برضو ليه ربنا وصف ده بنسميه نفسية الغافل الله الغاف لله تتلى عليه ايات القرآن كتير. بس قلبه مش مع القرآن ده خالص قلبه في حتة تانية. غافل تماما عن المعاني اللي بيسمعها

49
00:13:06.000 --> 00:13:25.650
قال تعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة غفلة معرضون ما يأتيهم من زكر من الرحمن محتسب الا استمعوه اهو استمعوه بس ايه وهم يلعبون لاهية قلوبهم دي بقى اسمها نفسية الاهي

50
00:13:25.800 --> 00:13:42.700
او الغافل او اللاعب واغلبنا في الحتة دي. في العربية شغل قرآن افتح الازاعة القرآن. تركب آآ ميكروباص تلاقي الراجل سواء مشغل آآ قرآن لكن في نفس الوقت اشرب سجاير سب الدين بيعاكس بنات. والله القرآن شغال

51
00:13:43.000 --> 00:13:58.650
هو ايه ده اه القرآن شغال وخلاص لكن هو في كلام بيتقال عكس اللي هو بيعمله ده بنسميه الغافل لله. هو مش مستكبر ولا مجادل هو عامل ازاي؟ مشغلين قرآن في البيت كده بركة

52
00:13:58.800 --> 00:14:18.200
بس احنا بنتفرج على مسلسلات وافلام والبنت لابسة ضيق وحاطة ميكب وبتكلم الواد في في التليفون كمان شغال ده اسمه ايه؟ اسمه غفلة ولهو بنصلي به بالليل في الاخر بنعمل نفس الغلط اللي النفس الاية دي بتقول اعمل عكسه

53
00:14:18.350 --> 00:14:45.800
ده بنسميه الغافل لله. التلاتة دول المستكبر والغافل وليه كل دول بيندموا يوم القيامة بيقولوا ايه قالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا يا اصحابي السعير اعترفوا بذنبهم سحقا لاصحاب السعير. شف هم نفسهم اعترفوا دلوقتي اللي هم قالوا قد سمعنا لا دلوقتي اكتشفوا ايه هو السماع النافع اللي فعلا هيبتدي تبتدي

54
00:14:45.800 --> 00:15:00.750
طريقك الى الله الاستجابة قالوا لو كنا نسمع طب ما انتم كنتم بتسمعوا لا لا لا احنا فهمنا خلاص هو لو كنا نسمع لو كنا نستجيب او نعقل احنا ما كناش بنعقل

55
00:15:01.550 --> 00:15:14.600
ان احنا ما عملناش اللي ينفعنا في اخرتنا. يبقى احنا ما عندناش عقل فعرفوا من اين اوتوا انهم لم يستجيبوا. عشان كده بقول لك نقطة بداية ان انت تصل الى حال السلف

56
00:15:15.100 --> 00:15:31.150
ان انت تصحح منهجية التعامل مع القرآن اللي احنا بنقول عليها الاجابة منهجية ان انت ما تسمع اية الا وتريد ان تستجيب. عشان كده بقى هو الرابع ده هو المميز بقى. مين الرابع؟ سيبك بقى المستكبر والمجادل واللاعب واللاهي

57
00:15:31.250 --> 00:15:53.600
الرابع ده هو التمام بتاعنا. مين؟ المستجيب. اللي ربنا وصفه في القرآن قال سبحانه وتعالى الذين يستمعون القول  فيتبعون احسنه. الله الذين يستمعون القول فايه؟ يتبعون. على طول احسن اولئك الذين هداهم الله

58
00:15:54.100 --> 00:16:09.450
واولئك هم اولو الالباب. العقلاء. التانيين قالوا لو كنا نسمع ونعقل. هم دول العاقلين اللي بيسمع القرآن يستجيب اللي بيسمع القرآن في عمل المطلوب اللي ربنا وصفهم في اية تانية في سورة ال عمران

59
00:16:10.050 --> 00:16:32.200
قال تعالى ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان. سامعني اهو ان امنوا بربكم عملنا ايه فامنا هو ده استجابوا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا. كفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الناس دي اللي ربنا وصفهم في موطن اخر في سورة المائدة

60
00:16:32.450 --> 00:16:49.650
وازا سمعوا او ازا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون هو دي الاستجابة بدأ يحول الكلام اللي بيتقال الى واقع عملي الى فعل يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين

61
00:16:49.700 --> 00:17:03.000
وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين. فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خد بالك فاسبهم الله بما ايه؟ قالوا

62
00:17:03.100 --> 00:17:15.100
لأ خد بالك ولا حاجات سمعوا ما نزل الرسول. وبعد كده بكوا ترى عيونه تفيده من دمع وبعد كده يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين. لما ربنا قال السلام الله بما سمعوا لأ

63
00:17:15.400 --> 00:17:32.100
الله بما بكوا؟ لأ قالوا اهم حاجة رد فعلك عملت ايه بالبكاء عملت ايه بالسماع؟ في الاخر ايه اللي اتغير فيك؟ هو ده اللي هيكون في الحصالة بتاعتك يوم القيامة

64
00:17:32.350 --> 00:17:46.200
اثابهم الله بما ايه؟ قالوا كده الصحابة كانوا اسرع الناس استجابة صحابي لما سمع قول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال يا رسول الله ان احب ما لي الي غير حاء

65
00:17:46.650 --> 00:17:59.000
انسان كبير يطل على المسجد النبوي. وان يجعلها صدقة ومش عارف ايه على طول حولها لعمل لما نزلت اية الخمر يا ايها الزين امنوا انما الخمر والميث والانصاب والازلام رجعت من عمل الشيطان فاجتنبوه

66
00:17:59.100 --> 00:18:10.450
الراجل طاف على بيوت الصحابة يقول ان الله ورسوله حرمه ليه ان الله ورسوله حرام الحرام الخمر انس يقول كنت عند ابي طلحة اسقيهم الخمر. يعني هو قاعد دلوقتي بيشرب الخمرة دلوقتي حالا

67
00:18:10.900 --> 00:18:29.800
قال فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريم الخمر فقال لي ابو طلحة يا انس قم وارق ما عندنا من الخمور فارقنا الخمور حتى صارت المدينة انهارا من كثرة الخمور. على طول استجابوا. على طول بيستجيبوا. وهي دي مشكلتنا يا جماعة مع القرآن. ان احنا مش

68
00:18:29.950 --> 00:18:43.950
ما عندناش سرعة استجابة. بطيء او لا شيء وبالتالي لما تكلمني عن احوال السلف ما تتكلمش بقى يعني ما تتكلمش خالص عن احوال السلف طالما انت ما بدأتش ليه؟ القصة ديت. يبقى احنا عايزين نستجيب. يعني ايه يستجيب؟ يعني دايما

69
00:18:43.950 --> 00:19:03.400
دور على عمل دور على امر تامر به نهي انتهي عنه آآ بدور على خلق زميم اتجنبه خلق حميد اعمله بدور على حاجة ربنا بيحزرني منها عشان احزر منها. حاجة ربنا بيحببني فيها. بقرا قصة قصص الانبياء بستفيد بتعلم حاجة في السلوك في العقيدة في الدعوة

70
00:19:03.400 --> 00:19:14.400
في البزل في التضحية كده على طول دايما ايه بدور على حاجة اعملها بعد ما خلصت المرحلة دي. خش بقى في مرحلة تانية. كل اللي انا قلته لك ده المرحلة الاولى عشان توصل لاحوال السلف

71
00:19:14.450 --> 00:19:29.850
هي المرحلة التانية يا جماعة. المرحلة التانية ان انت تصبر على المرحلة الاولى لان السهل اوي تطلع من الدرس ده تروح تايه تقضي لك ليلة كده تقعد مع القرآن تركز وبتاع تطلع بشوية روشتة اتعمل وتدبرات والكلام الجميل دوت لكن بكرة

72
00:19:29.850 --> 00:19:48.250
بعده بعده عليك عندنا مشكلة ان احنا بنسخن بنعمل حاجة يومية آآ قصدي وقتية بعد كده مع السلامة آآ بعد ننسى بقى لأ احنا عايزين اصبر على المرحلة دي. عشان انت مش هتجد ثمرة المرحلة دي الا بعد فترة

73
00:19:49.200 --> 00:20:01.200
عامل زي ايه يا جماعة؟ المنهجية دي عاملة زي التجويد التجويد في البداية بيبقى تقيل على قلبك شوية تقيل بعد كده كل ما تجود كتير كتير بيبقى التجويد بقى خلاص بقى عادي بقى خلاص بقى العادي بتاعك. حتى انت ما بقتش تركز فيه

74
00:20:01.400 --> 00:20:16.000
هو ده اللي احنا عايزين نحوله ان انا احول دايما منهجي في سماع القرآن الى الاستجابة انا عايز اغير تغيير جزري. انا كنت دايما بتلزز بالصوت بس. السواب بس. مشغله بركة. انا عايز جديد بقى. عايز النهاردة ايه؟ اركز عشان استجيب. الموضوع هياخد وقت

75
00:20:16.000 --> 00:20:32.000
انا اتعود على كده اه النهاردة ركزت في اية ايتين. ركزت في ركعة في الصلاة. لأ انا عايز بكرة ركعتين. الاربعة عايز كل الايات بتركز فيها كاجابة كده قلت لك ان سابت البوناني كان بيقول ايه ؟ جاهدت نفسي على قيام الليل سنة

76
00:20:32.150 --> 00:20:42.150
ثم استمتعت بي عشرين سنة. مش هتوصل ان يبقى ده العادي بتاعك الا تصبر شوية على المرحلة دية. ايه هي المرحلة التالتة بقى؟ مهم بقى. المرحلة التالتة لو خلصت انت المرحلة الاولى والتانية

77
00:20:42.150 --> 00:20:57.100
لو صبرت هتصل الى مرحلة التالتة وهي الصحبة يبقى صاحب القرآن هو ده اللي احنا عايزين نوصل له. ان انت تبدأ الخير بقى. هنا يبدأ الخير ايه؟ يبدأ بقى الثمرات تطلع. شفت بقى انا باقول لك انت ايه جايب من الاخر. لأ الموضوع له مقدمات

78
00:20:57.400 --> 00:21:08.300
انت عايز توصل لدي على طول لأ ما حدش بيوصل لديه على طول انت لازم الاول استجابة استجابة استجابة استجابة ليه بقى بقول لك كده انا دلوقتي لما اقول ان واحد صاحب فلان انا مسلا مصاحب واحد

79
00:21:08.550 --> 00:21:23.100
ايه علامات الصحبة دي اول علامة من علامة الصحبة الاتفاق بينا انا شبهه هو شبهي طباعنا واحدة آآ اخلاقنا واحدة تربيتنا واحدة. آآ فينا حاجات كتير مشتركة. فبنقدر نبقى صحاب

80
00:21:23.150 --> 00:21:46.200
لكن لو احنا تربية مختلفة واخلاق مختلفة وطباع مختلفة هنبقى زملا معرفة سطحية. كان عمرنا ما هنبقى ايه؟ صحاب عشان تبقى صاحب القرآن لازم تكون خلصت المرحلتين الاولانيين ان انت بقيت شبهه. ما هو مش هيبقى شبهك اكيد. انت اللي هتبقى شبهه. انت اللي بتقرب. بتستجيب فتقرب تستجيب تقرب. تستجيب تستجيب تستجيب تستجيب لغاية ما تتطبع على الايه

81
00:21:46.200 --> 00:22:04.450
على القرآن تبقى ساعتها صاحبه كده النبي عليه الصلاة والسلام عائشة تقول كان خلقه القرآن كده كان احسن صاحب للقرآن هو النبي. عليه الصلاة والسلام. لانه هو نفسه منطبق على كل تعاليم القرآن عليه الصلاة والسلام. فانت كل ما بتقرب من السورة دي كل

82
00:22:04.450 --> 00:22:19.650
بتنال شرف الصحبة ولما تحقق صحبة القرآن تبدأ بقى كل الايه؟ المنح بقى تجي لك. ودي المرحلة الرابعة مجرد يحصل اتفاق اهو اتفاق بينك وبين القرآن نزلت شرف الصحبة تخش بقى في مرحلة رابعة وهي

83
00:22:19.750 --> 00:22:35.900
احوال السلف اللي احنا بدأنا بها اصلا. ودي قلت لك مش بتيجي كده وهي مرحلة التنعم صحبة بعد الصحبة تبتدي بقى ايه؟ التنعم بالقرآن والتلزز بالقرآن. تسمع بقى ايه كلام السلف؟ ابن ابي الحواري يقول

84
00:22:35.950 --> 00:22:54.300
الكلام بقى. الكلام ده ينطبق على اللي وصل للمرحلة دي يقول والله اني لاقرأ في اي القرآن واتعجب مين حفاظ القرآن كيف يهنأ لهم نوم ويتلززوا بشيء من الدنيا وبين ايديهم

85
00:22:54.350 --> 00:23:16.500
كتاب الله والله لو فهموا ما فيك وتلززوا به واستحلوا بهم مناجاة الله تعالى لطار عنهم النوم فرحا بما رزقوا لو عرفوا فعلا ما في كتاب الله سبحانه وتعالى وتلززوا به لكن هو ما بيعرفوش ليه؟ لان هو ما عدوش بالمراحل اللي انا قلت لك عليها

86
00:23:17.100 --> 00:23:34.450
لزهب عنهم ما يجد من النوم فرحا بما رزقوا. ابو سليمان الدارني يقول والله اني لاقوم الخمس ليالي بالاية الواحدة خمس ليالي يوم باية واحدة. يقول لولا ان الله يمن علي بالغفلة ما تجاوزتها

87
00:23:34.500 --> 00:23:50.500
لان في كل قراءة ده ايه ده جديدة القرآن نعيم. ربنا وصفه كده. قال ما انت بنعمة ربك مجنون. يعني القرآن قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. يعني ايه القرآن؟ ليه انا مش حاسس ان هو نعيم

88
00:23:50.600 --> 00:24:05.500
ليه انا مش متلزز لانك انت زي ما قلنا بتبص لاخر لقطة السلف ما وصلوش للمرحلة اللي انت بتتكلم فيها ديت الا لما حققوا منهجية الاستجابة وصبروا عليها سم صاحبوا القرآن سم نالوا النعيم

89
00:24:05.500 --> 00:24:18.650
المقيم والتلزز بالقرآن اللي هيصب بعد كده في كل عباداتك في الصوم الصلاة في الزكاة في كل حاجة هتلاقي اثر القرآن وبركته في حياتك احنا النهاردة جاوبنا على السؤال الحائر. ليه انا

90
00:24:19.000 --> 00:24:30.379
بقى لي كتير مع القرآن ومش حاسس باللزة. اللي حاسس بها معنا سؤال تاني ان شاء الله الحلقة القادمة انتزرونا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك