جزاكم الله خيرا واحسن اليكم دائما تتردد الاسئلة والافكار حول الرؤية لشهر رمضان المبارك شيخ صالح ولا فيما وهناك اناس ايضا يذكرون ويقولون ان الامة الاسلامية تتوحد برؤية آآ هلال شهر الحج. فلماذا لا تتحد
ايضا في رؤية هلال شهر رمضان. ماذا يقول الشيخ صالح جزاكم الله خيرا؟ النبي صلى الله عليه وسلم وضح هذا وتم توضيحه. قال صوموا رؤيته وافطروا لرؤيته. فان غم عليكم اقدروا له. علق الصيام بامر ظاهر. طيب لا كلفة فيه ولا مشقة. طيب. وهو رؤية الهلال
نعم او اكمال عدة شعبان ثلاثين يوما اذا لم يرى الهلال انه سبحانه وتعالى ما جعل علينا في الدين من حرج الحمد لله جعل علامات للعبادات واظحة يعرفها العامي والمتعلم ويعرفها الحظري والبدوي وذلك برؤية الهلال او اكمال عدة شعبان ثلاثين يوم
كما انه جعل للصلوات مواقيت ظاهرة يعرفها كل واحد الفجر بطلوع الفجر نعم الظهر بزوال الشمس من وسط السما الى جهة المغرب العصر بمصير الشيء اي ظل الشيء مثله اذا تساوى اذا تساوى الشيء الشاخص وظله كالجدال
والشخص والعصا او اي شيء شاخص اذا تساوى الشيء الشاخص المرتفع مع ظله وجبت العصر هذه علامة واضحة. نعم نعم وجعل وقت المغرب بغروب الشمس هذا شيء واضح غروب الشمس في الافق واقبال الليل من جهة المشرق وجعل
علامة اه دخول وقت العشاء بمغيب الشفق الاحمر وكذلك الصيام. يقول الله سبحانه وتعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم والخيط الابيض من الخيط الاسود من الرجل ثم اتموا الصيام الى الليل. قال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر اذا ادبر النهار
ومن ها هنا واقبل الليل من ها هنا وهربت الشمس فقد افطر الصائم. هذه علامات واضحة لا تكلف فيها والحمد لله. ولا وليس بلازم ان يتحد الناس في الصيام لان هذا فيه مشقة عليهم. فالله جل وعلا يسر وعلق الامر برؤية الهلال بالنسبة لكل
لكل اقليم يبتعد عن الاخر مسافة تختلف فيها المطالع كما اشرنا. هم. اما اذا كانوا في في اقليم او منطقة فلا تختلف فيها المطالع فانه يكتفى برؤية واحد من المسلمين ويلزم الناس كلهم الصوم كل من بلغ رؤية الهلال يلزمه الصوم بذلك
رؤيتي وغيره والحمد لله. الحمد لله. ولا يضر اختلاف المسلمين في بداية الصيام ونهايته. نعم. لان كل قوم امروا ان يصوموا بحسب رؤيتهم وان يفطروا بحسب رؤيتهم وهذا فيه تيسير على على الامة ولم يحصل بذلك خلل في الامة
وفي الصدر الاول في عهد الصحابة والتابعين والقرون المفضلة ما حصل عندهم خلل في الامة بسبب عدم اتحادهم في الصوم الحمد لله الحمد لله. كما انهم لا يصلون في وقت واحد. طيب. الناس في مختلف اقطار الارض لا يصلون في وقت واحد. نعم نعم. لا الظهر ولا
العصر ولا المغرب ولا العشاء ولا الفجر طيب يختلف يختلف توقيته. طيب. ولم يضر هذا بالامة كما يظن بعض الجهال. لان الله اوجب على كل فئة من المسلمين في اي بقعة من الارض ان يصوموا بحسب العلامات وان يفطروا بحسب العلامات وان يصلوا
الخمس حسب العلامات التي نصبها الله سبحانه وتعالى الى ظهرت لهم في اي مكان من الارض والذي فرق المسلمين. نعم. في الحقيقة. نعم انما هو اختلاف العقيدة. طيب. ودخول الخرافات والعقائد الفاسدة في المسلمين. هذا هو الذي فرقهم. يوم ان كان المسلمون على عقيدة
واحدة وعلى دين واحد واتباع للكتاب والسنة كانوا امة واحدة غير مختلفين. طيب. ولما دخلت العقائد الفاسدة والافكار المنحرفة والطوائف الضالة في الامة تفرقت. مم. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا هو
واحد. قالوا من يا؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي. هذه هي الامة التي لا تفترق. وكانت على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته هذه لا تفترق لا تفترق في دينها وان وان تفرقت في اوطانها وابدانها في مناطق الارض الا انها
دينها واحد عقيدتها واحدة واخوتهم واحدة وكذلك مما فرق المسلمين عدم تحكيم كتاب الله وسنة رسوله لما حكموا القوانين الوضعية واحكام الطاغوت حصل الافتراق والخلل في الامة. وقد جاء في في الحديث او في الاثر وما لم تحكم
هم ائمتهم بكتاب الله الا جعل الله بأسهم بينهم. هذه هي الاسباب الواجب ان تعالج هذه الاسباب. نعم. حتى تنتهك الامة. اما قضية في الهلال نوم خوية بداية السوبر او نهايته هذه احكام شرعية. بينها بينها الله سبحانه وتعالى
لعباده بينها الرسول صلى الله عليه وسلم لامته ولا حصل في ذلك اختلاف ولا افتراق. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كم تقدرون المساحة التي يمكن لاهلها ان يصوموا برؤية الهلال في وقت واحد. كما ذكرنا
المساحة التي لا يختلف فيها المطلع وبعضهم يقول اذا اذا اشترك اذا اشترك الناس في جزء من الليل نعم اشتركوا في جزء من الليل نعم فانهم يكونون يصومون بصيام واحد ويفطرون بافطار واحد. طيب. اما اذا لم يشتركوا في جزء من الليل نعم
فلكل قوم رؤيتهم. بارك الله وبعضهم يحدد هذا بمسافة. هم. بحسب درجات الفلك. نعم. كما يعرف ذلك الفلكيون. نعم. نعم لكن الذي يميل به الشيخ صالح هو هو اختلاف المطالع سواء قلنا ان هذا بحسب المسافة ودرجات الفلك او ان انه
حسب الاتفاق في جزء من الليل بارك الله فيكم. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اثابكم الله