السلام عليكم. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد حلقة جديدة من برنامج نص
ساعة لقلبك نص ساعة بنجاوب على سؤال محير سؤال يهمك سؤال هيخدمك في طريقك الى الله سبحانه وتعالى كل حلقاتنا بتدور حوالين المحور دوت سؤال دايما بيحير كل واحد فينا محتاج حد بالراحة يجاوبه عليه علشان يطمن قلبه. علشان سيره الى الله يستقيم. ما يدخلوش الشيطان. النهاردة
سؤال من اكبر مداخل الشيطان اللي فعلا هز بها ناس كتير لدرجة ناس كتير يمكن توقفت عن العبادة عن عن الصلاة توقفت عن اشياء يعني كانت تعملها لله سبحانه وتعالى بسبب هزه المشكلة
ايه هي المشكلة لمازا ادعو الله سبحانه وتعالى ولا يستجيب الموضوع ده مش سهل الموضوع ده كان فتنة شديدة لناس كتيرة انا بيجي لي اسئلة كتير في الموضوع ده. ناس سابت الصلاة
بسبب الموضوع دوت. ناس انتكست قال لك انا كنت بدعي ربنا كتير قوي موضوع معين وانا كان عندي رجاء في الله انه يستجيب وسنين بلح عليه في الاخر لا شيء
كم كانت فتنة هزا الشخص فعلا فتنة كبيرة وفعلا في ناس بعدت بسبب حاجة زي كده. سبحان الله اه يقول لك انا سألت ربنا كتير والاحيتي عليك كتير بس اه مش لاقي اجابة
ايه المشكلة فين المشكلة خلينا نمشي واحدة واحدة زي ما اتعودنا بنحاول نجاوب على السؤال دوت بالراحة جدا لغاية ما نوصل في النهاية ان احنا نريح قلبك باجابة فعلا تكون موافقة للشريعة والعقل
بتكون مريحة للقلب. اي حاجة تكون موافقة للشرع لازم تكون مريحة للقلب الحاجة الاولانية احنا عندنا المشكلة مع الدعاء. يعني ايه هو احنا آآ حصريين فايدة الدعاء فقط في الاجابة
يعني انت بتدعي ليه؟ علشان الاستجابة ودي بتخليك مش بتستمتع بالدعاء لانك انت لن تجد متعته الا حين تحصل اجابة مشكلة كبيرة ايه علاقتك مع الدعاء الدعاء نفسه هو احد المقاصد
بمعنى هل الدعاء وسيلة ام غاية لو انت شايفه وسيلة لتحقيق ما تريد هتزل ان انت نتعامل مع الوسيلة كده ايه من بعيد لبعيد هتفضل مش عارف هتتبسط ولا مش هتنبسط الا لما تحصل ايه
الغاية لكن الصحيح ان الدعاء نفسه هو غاية انك انت بتدعي بس انت وصلت لغاية عزيمة جدا ولو لم تحصل اجابة النبي عليه الصلاة والسلام قال الدعاء هو العبادة هو العبادة. يعني الدعاء نفسه
هدف اصلا ان ربنا اكرمك والهمك ووفقك انك انت تلجأ اليه وترفع ايدك وتتضرع وتبكي وتدعي دي لوحدها كبيرة اوي قوي لازم تحس بالنعمة اللي ربنا هداك لها. بغض النزر بقى استجاب ولا ما استجابش. ده موضوع تاني وهنتكلم فيه
بس كونك اصلا لما حسيت بازمة وجدت نفسك انصرفت الى الله راغبا فيه راضيا به تتضرع بتدعو انت كده وصلت لغاية عزيمة جدا وصلت الى العبودية بل كمال العبودية. ليه
لان الدعاء مش مجرد انت بتقول كلمتين لربنا لأ الدعاء ده بيديني انطباعات عن حاجات كتير قوي حصلت ليه الدعاء ده انت اعترفت اسناؤه بعدة اعترافات. والاعترافات دي من اجمل ما يحبه الله سبحانه وتعالى. اعترفت ضمنيا
انك انت عاجز وان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير دي ربنا بيحبها اوي انت مش ممكن تدعو عاجز طالما دعيته يبقى هو على كل شيء قدير وانت عارف كده كويس
وده اعتراف منك طالما دعيتم يبقى انت بتعرف انك انت جاهل وهو العليم سبحانه وتعالى كونك دعيته اعترفت له بكمال السمع كمال البصر جمال الاحاطة كمال المشيئة كمال القوة والقدرة
دي حاجات ربنا يحبها جدا طالما دعيت واعترفت عن نفسك بالعبودية والمسكنة والزل بين يديه. ودي من اجمل ما يحب الله ان يرى عبده خاشعا. قال عن اهل الزكاة زكريا واله انهم كانوا يسارعون في الخيرات وايه؟ ويدعوننا
ده موضوع كبير يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. عشان كده عليوا اوي كده زكريا نفسه عليه السلام ده قصة لوحده زكريا عليه السلام انتم عارفين جا له الولد على كبر
لعشرات السنين بيدعي وما عندوش مشكلة عشرات السنين بيدعي وما عندوش مشكلة وهو بيقول الكلمة العزيمة دي ولم اكن بدعائك ربي انا لو فضلت على كده طول عمري انا مش خسران حاجة
ده كفاية ان انا بدعوك ده كفاية ان انت لسة بتلهمني ان انا ادعوك كفاية ان انت بتديني فرصة اكلمك. ده كفاية ان انا بين ايديك وانت اعلم بحالي ولم اكن بدعائك ربي شقي. انا راضي على طول. الدعاء نفسه ميزة. الدعاء نفسه هداية. الدعاء نفسه توفيق من الله. فيه كم واحد
بيبقى محتاج حاجة يكلم فلان وفلان وفلان وفلان عمره ما فكر يسأل ربنا في كم واحد بيتوكل على الاسباب عمره ما ما لجأ الى الله سبحانه وتعالى انا عايز اقول لك
انك انت كونك دعيت ربنا الدعاء مش وسيلة الدعاء غاية ان انت قعدت في القعدة دي ورفعت ايدك انت عملت حاجة كبيرة اوي بغض النزر عن الاجابة انت خدت جايزة اكبر من الاجابة نفسها
وانت خدت ميزة احسن من من الاجابة نفسها لو فهمت دي هتلاقي نفسك انت اصلا مستمتع بالدعاء الدعاء نفسه بالنسبة لك ممتع عشان كده بعض الناس هتلاقي ناس ايه دي بتقابلهم
يقول لك سبحان الله يعني لما كان ربنا يبتليني كان دعائي اجمل واحلى دي كانت حلوة. الواحد لولا بيحب العافية كان يقول يا رب رجعني للايام ايه الايام اللي كنت بدعيك فيها ديت. دلوقتي مش حاسس يعني
مش زي الاول حكم ما بتبانش الا بعد الاجابة بعض الناس من كتر ما بيفتقد الحالة دي عايز كأنه بيقول ليته ما استجب انا كنت مستمتع بالدعاء. انا وصلت لمرحلة كنت مبسوط قوي بالدعاء
انا عايز اقول لك الدعاء نفسه كونك وصلت له دي غاية عزيمة له دلالات وعلامات ولم اكن بدعائك ربي شقيا هو الدعاء كده ان انت تدعي يستجيب لك على طول؟ ربنا له حكمة. ربنا اخر عن زكريا الدعاء. الاجابة. سيدنا موسى دعا لفرعون
قال ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا. ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت
دعوتكما. مش انت دعيتني خلاص ما لكش دعوة بقى امتى ؟ بتاعتي انا بتاعتي انا ربنا اجابة موسى عليه السلام بعد اربعين سنة اربعين سنة موسى عليه السلام في عز البلاء وطبعا ده بقى حقق كل شروط الدعاء ما فيش كلام
رغم زلك وجيب بقى بعد اربعين سنة. بس الاجابة كانت عاملة ازاي مبهرة بكل المقاييس اقول لك حاجة اجمد ابراهيم عليه السلام قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته
ويعلمهم الكتابة والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم اجابة الدعوة دي كانت بعد الاف السنين الاف السنين والداعي ابراهيم عليه السلام وهو من هو الناس دي اللي هو على طول يعني لأ
ربنا له حكمة. اراد ان يكرم ابراهيم عليه السلام. كان ممكن يبعث على طول في العرب رسول بعد سيدنا ابراهيم ويكون من الرسل عادي يعني مش بنقول لعزم من الرسل فضلا ان هو يكون احسن رسول
تماما ربنا اخر الاجابة دي عشان يكرم ابراهيم عليه السلام وما كانش يتخيل ابراهيم عليه السلام ان الاجابة هتكون كده. ان تكون الاجابة بمحمد عليه الصلاة والسلام. هو افضل من ابراهيم. هو افضل رسل على الاطلاق. هو اخر الرسل واعظم الامم. ليه كل ده
سبحان الله! ربنا كرمه! انت ده يوم وسبها بقى يعني سبها يكفيك شرف العبودية. والله سبحانه وتعالى سيتولى الاجابة. والاجابة في العادة وانت فعلا كملت بسقة ويقين هتكون مبهرة مبهرة والتأخير هتعرف ساعتها ان كان لازم تتأخر الاجابة. وما كانش ينفع تيجي بسرعة
انا بقول لك الاف السنين انت مستعجل على ايه؟ يعني سبحان الله يعني من زلك عشان اقول لك قيمة الدعاء ربنا سبحانه وتعالى في سورة الانبياء سورة الانبياء دي تحس ان ان كان التركيز كله كله في قصة الانبياء على مشهد واحد بس
مشهد النداء كل قصة بتبدأ كده وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له كشفنا ما به من ضر فاستجبنا لودي قعدت تمنتاشر سنة في الاخر اقصد يعني هو كان في بلاء تمنتاشر سنة هو ده في النهاية اجيب
اللي عايز اقوله ان ان ربنا بيقول اذ نادى ربه زكا يونس ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الزلمات. زكريا از نادى ربه رب لا تزرني فردا
وانت خير الوارثين ربنا ما قلش بيدعيني نادى ندى دي احساسك بقمة الفقر والمسكنة حسسك ان قصة النداء نفسها ده موضوع بغض النزر عن الاجابة ده موضوع يستحق تركيز الضوء عليه
يكفيك شرف ان يكون بينك وبين الله قصة نداء ان انت كل يوم بتناديه وتناجيه وتطلب منه. وان تأخرت الاجابة وان لم تأتي وان طبعا هي هتأتي هنقول لك ازاي هتأتي
بس مهما تأخرت انت مستمتع بقصة نداءك مستمتع انك تسير في ركب هؤلاء وانت بتقرأ وزكريا ازنادا ايوب ازنادا زنون طب ما انا مع الناس دي يا رب يا رب انا لي قصة نداء الحقني بالصالحين
يكفيك شرف الحاجة اللي بعد كده هو احنا ليه دايما ليه دايما؟ لما بيحصل حاجة زي كده على طول بنتهم الله سبحانه وتعالى ربنا ما استجابليش طب واحدة واحدة هل
ليه ما اتهمتش نفسك في البداية يعني ليه انت ما بدأتش نفسك مش يمكن مشكلة في ملعبك انت من بداية والله سبحانه وتعالى يمكن ان يجيبك لكن انت الذي عندك مانع من زلك
عندك مانع يمنع عنك الاجابة هل فكرت في كل المشاكل اللي عندك اتحلت؟ لدرجة ان انت وصلت لمرحلة ما فيش اي موانع. وبالتالي انتقلت الى الله سبحانه وتعالى تقول له ليه؟ رغم ان انا عامل كل حاجة
يمكن عندك زنب معين يمنع عنك الخير وان العبد ليحرم الرزق. ليحرم الرزق بالذنب يصيبه يمكن ما لك حرام شغلانة فيها حرام عملك في شبهات تكسبك من حرام النبي عليه الصلاة والسلام وصف واحد اللي هو عمل كل اسباب الاجابة
ذكر رجل يطيل السفر مصطفى من اسباب الايه؟ الاجابة اشعس اخبر يعني مسكنه زل وده من اسباب الاجابة يرفع يديه ودي من اسباب الاجابة. يقول يا رب يا رب يا رب وده الحاح وده من اسباب الاجابة
لكن مأكله حرام ملبسه حرام غز بالحرم انى يستجاب لهذا يعني انسى ممكن واحد يبقى لبسه حرام. اكله حرام نبت جسمه من حرام. ادعي مع نفسك لن تجاب. حتى تتوقف عن اكل الايه؟ الحرام
قال النبي عليه الصلاة والسلام لسعد ابن ابي وقاص يا سعد اطب مطعمك مستجاب الدعوة كان سعد ابن ابي وقاص بعد زلك مجاب الدعوة. سبحان الله ممكن يكون اصلا كلمتك دي هي اللي منعت الاجابة. بمعنى انت كنت بتدعي بتدعي بتدعي كان الاجابة قربت. رحت انت وقفت مرة واحدة قلت
هو ربنا ما يستجبليش ليه؟ بوزت كل حاجة النبي عليه الصلاة والسلام قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي شفت دي خطيرة ممكن انت الكلمة اللي انت قلتها دي هي كانت الاجابة قريبة
الكلمة ديت حرمت الاجابة. الاجابة دي تدل ان كل المعاني بقى اللي احنا قلناها ربنا كريم والفقر والعطاء. انت بوزت كل دوت بالكلمة ديت لان شف زكريا عليه السلام ما فيش. ولم اكن بدعاء الكربة الشقية. انا متأكد ان انت سامعني. ومتأكد ان انت ستجيبني. عندي مشكلة. اتأخر يجي امتى
ومش شغلانتي ومش شأني دعوت فلم يستجب لي ممكن يكون ضعف يقينك. كتير مننا بيدعي كتير اه. بس كل دعواته ضعيفة اوي لا حضور قلب ولا خشوع ولا مسكنة ولا ذل ولا فقر
عارف الدعاء ده عامل زي ايه؟ عامل زي السهم. كان زي ابن القيم بيصف يقول السهم بالضارب. مش بالسهم نفسه. بمعنى ايه؟ آآ نفترض ان الدعاء ده هنطلعه للسماء. تمام
لو انا مسلا ايه زي السهم كده الشدة دي هي بقى كمية الفقر والزل والمسكنة والالحاح كل ما تشد جامد كل ما تسيب هيحصل ايه تخترق الايه الدعوة دي؟ حجب السماء. لكن احنا اغلبنا بيبقى ايه
يا رب عارف الجو ده ادي ادعية ضعيفة. وان كان دعاء الدعاء ضعيف قد يكون اه يعني مش قد المقام يعني. يعني شد على نفسك شوية يعني. شوية الحاح شوية مسكنة شوية فقر. ما تعملش كده انت
اعود كده بالسهم هينزل تحت رجلك يمكن يكون وان كان في حديس ضعيف لا يستجاب آآ لا يستجيب الله دعاء من قلب غافل لاه والحديس فيه ضعف لكن يعني فعلا القلب الغاف لله يعني انت تكلم رب العالمين. تخيل انت بتكلم
واحد مدير مسلا بتطلب منه طلب ولا ايه المسل الاعلى؟ فبيتكلموا كده ومش مركز معه وبتاع وتقول له بقول لك ايه انا عايز يعني ركز شوية الحاح مسكنه فقر الله سبحانه وتعالى
طيب انت يا سيدي لأ خلاص عملت اللي عليك وما عندكش موانع اجابة. ومحقق كل اسباب وشروط الاجابة يبقى انا هخش لك في النقطة اللي بعد كده. وهي الاحتمالات بقى. طب ليه ليه اتأخرت الاجابة
الاول احتمال اول ان ربنا سبحانه وتعالى بيربيك بيربيني ربنا وصف الانسان ان فيه طبع كده قال سبحانه وتعالى آآ ان الانسان اذا ابتلاه الله بضر مسلا دعانا بجنبه او قاعدا
او قائما فلما كشفنا عنه ضره مرة تألم يدعونا الى ضر مسه عادة الانسان هو دي احنا نسميها مصلحجي مع ربنا لما احتاجه بس. مع انك محتاجه دايما ما تعرفش ليه هو قصدي عاوز الحتة حاجة دي
التعامل ده سيء واغلبنا لو لو حصل معه كده ان هو دعا ربنا استجيب سريعا بيحصل ايه؟ بيتوقف عن الدعاء على طول بيبقى احيانا من رحمة ربنا بالعبد انه ما يستجبش له بسرعة. ليه
يفضل العبد يلح يلح يلح ويفضل يدعو وبعد كده يتصدق وبعد كده يقول طب ما يمكن الزنب ده هو السبب فيتوب منه. طب ما يمكن عشان انا لابسة ضيق البس واسع ارضي ربنا يمكن يجيبني تلبس واسع. طب ما يمكن
عشان انا بدخن وبتاع ابطل يبطل ها طب ما يمكن عشان انا بتعامل بالربا بطل الربا يبطل كل ده عشان ايه الاجابة تحصل. طب ما اصلي بالليل طب ما اقوم قبل الفجر ادعي ربنا. طب ما اطلع عمرة وادعي ربنا. طب ما اسجد واطول في السجود وادعي ربنا. انت قاعد ايه؟ انت واخد بالك؟ انت فهمت ليه اتأخرت
قاعد انت تبت من دي. تبت من دي. تبت من دي. صليت. صمت. سجدت كتير. طلعت عمرة. تحللت من ملك الحرام ايه ده انا بقيت حلوة اوي فخلينا كده عايزين الاجابة
انا ما كنتش اتخيل في حياتي ان انا هعمل الحاجات دي. كل ده عشان انا كنت محتاج منه حاجة معينة وانا بدعيه بها بعد ما ربنا سبحانه وتعالى يجد ان انت وصلت لمرحلة لو اجابك مش هترجع تاني تلاقي الاجابة حصلت
خلاص انت كده تمام. احنا اخرنا عنك الاجابة علشان تيجي بس عشان لو جبتها لك بسرعة ما كانش هيحصل منك كل دوت فيؤخر عنك علشان يهزبك يمكن امشي في المسار ده. تب من كل زنب. اعمل طاعات كتير
والله لو ما طلعتش من الدعاء الا ان انت اتحسنت كفاية دي دي احلى من ان انت تاخد الحاجة اصلا انت بسبب الزل ده تبت من كم زنب وعملت كم طاعة؟ حاجات ما كنتش هتعملها ابدا. لولا افتقارك في الباب دوت. لو ما ادكش الحاجة دي خالص بعد كده تقول يا رب كفاية اللي انت
اسناء رحلة دعاء اليك. صح من الحاجات عشان كده قلت لكم في الكلام ان في ناس فعلا فعلا بعد ما ربنا اجاب دعاؤهم يعني نفسنا نرجع للايام دي تاني يا اما كت فقير قوي لربنا انا حاسس دلوقتي مش يعني مش نفس الصلاة مش نفس الدعاء
وكانه عايز يقول يا ليته ما استجب طيب ممكن في حال دي احتمال تاني احتمال اصلا ان انت بتطلب حاجة فيها هلاكك وانت لا تدري من من يطلب امور دنيوية
يا هلاكه. يا رب عايز اتجوز فلانة ودعاء وصبح وليل ويدعي بها وهي تدعي يا رب فلان يجي لي عريس هو يا رب اشتغل الشغلانة الفلانية دايما التحديدات دي يعني فيها احتمالات
وربنا اعلم سبحانه وتعالى قول يا رب ارزقني زوجة صالحة يا رب اكرمني بشغلانة ترضيك زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول كان بيقول اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا عمم وخلي كل احتمالات تخش تحتيها وربنا اعلم
اللي يصلحك. عايز تتجوز فلانة قل يا رب اسألك الزوجة الصالحة. لو هي هتسلك. لو مش هي خلاص احنا بقى احنا بنحب ايه نحدد بقى. يا رب في الحتة الفلانية. رب العربية لونها كزا. ايه في ايه؟ يعني ماشي. بس عشان بس ما تزعلش لما ما يحصلش ليه؟ لان انت كده حددت
طالما حددت يبقى التحديد ده ممكن يبقى خير بقول زوجة صالحة انا زوجة صالحة اي حاجة بقى ربنا اتنا في الدنيا ايه؟ حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. لكن انت حددت لو حددت ممكن من رحمة ربنا بك انه صرف عنك دي
فلانة ودي اللي هتيجي لك ودي احسن لك انت بقى قاعد تقول دي دي. هو ما يستجبش تزعل انت تعرف تغيب ويمكن دي فيها هلاكك وكم من واحد قعد يدعي بحاجة ولما حصلت قال يا نهار ابيض! يا ريتني ما دعيت بها ولا سألتها. كان فيها خراب بيته وخراب حياته. هو اللي عجل
ربنا قال ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان ايه؟ عجولا. ما تصبرش على رزقه. ما تصبرش كده عايز عايز الحاجة وكأن هو الرب. يقول له هي دي هي دي الخير. هي دي يا رب انا عايز هي دي الكويسة. مش هاعرفك
فوض يعني شوية لامر الله مش لازم التحديدات دي قوي فلعلي يكون شر لك ويبقى هو صرف عنك الشر وانت لا تدري فاحمده سبحانه وتعالى وييسر لك بديل والبديل ده كويس جدا
وكان من واحد كلنا دعينا واحنا شباب ببنات ياما. يا رب اتجوز يا رب البت يا رب الشقة دي يا رب وفي الاخر ولا اي حاجة من دول حصلت هو في الاخر انت متجوز واحدة تانية خالص
يعني وساكن في حتة تانية خالص وشغلانة تانية خالص ومبسوط وراضي والحمد لله انه ما استجابش دعوات كتير قوي قلناها احنا دلوقتي نقول الحمد لله اني مستجابهاش ان احنا كنا سزج
ويمكن حاجة تانية النبي عليه الصلاة والسلام قال ما من عبد مؤمن يدعو بدعوة الا استجيب باحدى ثلاث اما ان يعطى ما اراد اللي هو ايه؟ دعيت خد خلصت اما
التانية دي. يصرف عنه من السوء مثل ما دعا. ما دي ممكن تكون احتمال. ممكن انت بتدعي ربنا يا رب عايز كزا. كزا ده مسلا بميت الف جنيه ربنا صرف عنك بلاء
كنت هتصرف عليه متين الف جنيه قومية بس انت ما حستش انت كنت ماشي في شارع مش عارف حصل ايه؟ آآ وطيت ايه اتعطلت خمس دقايق كان في حادسة كات هتحصل لك ما حصلتلكش
كان هينزل كان هيحصل حاجة معينة مرض هينتقل لك من فلان ربنا عافاك وما انت قلكش حاجات كتير ممكن تتخيلها كان ممكن تحصل فيك في ولادك زوجتك في والدتك في اهلك
حاجة بتحبها في عربيتك انت ما تعرفش هو صرف عنك ايه ليه ما تفترضش ان هي اجيبت خلاص؟ انت قاعد تدعي تدعي تدعي وهي اجيبت. طب اجيبت على هيئة ايه؟ على هيئة ان انا صرفت عنك زيها
ولازم تصدق كده من ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام لو ما ادكش الحاجة دي غالبا هيكون صرف عنك حاجة زيها ويمكن اكتر منها خد التالتة بقى قال اما ان يعطيه اياها او يصرف عنه من السوء مسل ما دعا
او يؤخرها الى يوم القيامة ودي احسن واحدة فيهم صدقني لما يوم القيامة ييجي وتلاقي نفسك محتاج حسنة هتفكر في كل دعواتك السابقة تقول يا رب يعني انت ليه عجلت لي بس؟ كنا يعني حبة كده في الاخر ينفعوني دلوقتي
والناس اللي ربنا اخر عنهم الاجابة هيبقوا مبسوطين قوي ساعتها اكيد. والناس اللي تعجلت الاجابة لو محتاج دلوقتي حسنة يقول يا ليته نستجب في الدنيا ليته واخرها لي لكن ربنا له حكمة. احنا بنقول ربنا حكيم سبحانه وتعالى. هيعمل لك دي ولا دي ولا دي
عمرو راجع للحكمة الربانية. فانت في كل الاحوال ارفع شعار ايه؟ ولم اكن بدعائك ربي شقيا. جت لك الحاجة خير ونعمة وبركة الحمد لله. انا كده كده نكمل ما جاتليش يمكن صرف عني سوء مسلها يمكن اخرها لي يوم القيامة يمكن حيديهاني بس بعدين فانا اكمل الحاح وبتاع واتوب من دي واعمل الطاعة دي ولو طلعت بان انا خدت الدعاء
فقدت العبادات اللي انا عملتها في السكة دي خير وبركة انت دايما كسبان مع ربنا. خلص الكلام مش عايزك تسمع مش عايز اسمعك قل الكلمة دي تاني. والسؤال ده خلاص انتهى من حياتك
ليه بدعيتم ما تقولش كده تاني؟ ها خلاص اتفقنا خلص حلقة النهاردة وجاوبنا على السؤال انتظروا حلقة قادمة سؤال اهم واخطر على قناة مودة السلام عليكم ورحمة الله