1
00:00:02.200 --> 00:00:24.750
تقال ربما يكون طريفا لماذا لم يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته لماذا لم يؤذن رسول الله في حياته وهو القائل المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة سؤال جميل

2
00:00:25.400 --> 00:00:47.450
الجواب عن هذا كما ذكره اهل العلم انه ربما كان ذلك انشغاله بمصالح المسلمين التي لا يقوم غيره فيها مقامه ولضيق وقته عن ذلك وكذلك الخلفاء الراشدون من بعده لم يتولى احدا منهم اذان

3
00:00:48.200 --> 00:01:08.050
وربما كان هذا بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم لعدم قدرته على التثبيت لانه كان اذا عمل عملا اثبت فلو اذن يريد ان يثبت الاذان على بقية حياته. وكيف يتسنى له ذلك؟ وفي وفي عنقه

4
00:01:08.050 --> 00:01:30.000
عن قيادة امة بمشرقها ومغربها واصحابي هنا وهناك الفقهاء اشاروا الى هذا بكره الامام النووي رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده وكبار العلماء من بعدهم. اموا ولم يؤذنوا

5
00:01:30.350 --> 00:01:57.050
بانشغالهم بمصالح المسلمين التي لا يقوم غيرهم فيها مقامهم. فلم يتفرغوا للاذان ومراعاة اوقاته لان دي قضية واحد مركز وموجود في الجامع الخمس اوقات وضبط الوقت واما الامامة فلابد له من صلاة. لا هيصلي في اي مكان ولا لابد له من صلاة فما فيش ما يشغله عنها. اما اذا انا عايز

6
00:01:57.050 --> 00:02:17.700
ترتيب خاص جدا. اصحاب المصالح العامة والارتباطات العامة والشخصيات العامة لا يتسنى لهم ذلك ويؤيد هذا التأويل ما رواه البيهقي باسناد صحيح عن عمر انه قال لو كنت اطيق الاذان مع الخلافة لاذنت

7
00:02:19.000 --> 00:02:42.250
فدي كلمة عمر لو كنت اطيق الاذان مع الخلافة لاذنت وهذا ايضا ما ذكره الشوكاني رحمه الله في كتابه نيل الاوتار ايضا مسألة التثبيت هذه اشار اليها عز الدين ابن عبدالسلام يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم لو اذن مرة

8
00:02:42.300 --> 00:03:06.000
تتطلب ذلك منه التثبيت. اي ان يستمر عليه مواظبا على ادائه. كالامامة والخطابة. فكان اذا فعل امرا اثبت فكيف يستطيع ان يتفرغ للاذان خمس مرات يوميا وفي اوقات محددة بدقة وهو المنشغل بهموم الدعوة والرسالة

9
00:03:06.250 --> 00:03:14.804
صلوات ربي وسلامه عليه اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب