1
00:00:00.350 --> 00:00:32.250
الاسود ويجعل الاسلام علي ان اقبل هذا الحجر وان اصافح هذا الحجر استلمه وان اشير اليه ان عجزت عنه الايشار عن ايه ده ايه الحجر الاسود تجد ان الناس جزاهم الله خيرا والله المسلمين

2
00:00:32.700 --> 00:00:50.700
يشعرون بحرج حتى الان في داخل انفسهم يقولوا ده حجر يعني يعني آآ اومال احنا كنا بنحطم هبل واللات والعزى والاصنام والاوثان. ده انتم لغاية دلوقتي بتقولوا لنا ان وجود التماثيل في البيت حرام مع اننا لا نعبدها

3
00:00:51.200 --> 00:01:10.350
ده انا هروح بعد ده كله لحجر يا جماعة وهذا الحجر يثبت في جدار الكعبة واقبله ابوس ابوس طوبة ابوس حجر اقبل حجرا والناس يشعرون بهذا الحرج واقول جزاهم الله خيرا لي

4
00:01:10.900 --> 00:01:33.450
لان توجههم باخلاص الى رب العالمين يجعلهم يكرهون ما نازع العبادة والعقيدة من عبادة الحجارة فبالتالي هو عايز يقول انا عدو للحجر. انا مش ممكن اقبل حجر ولا ولا اصافح حجر ولا اسلم على حجر. انت عايزني ابوس حجر

5
00:01:33.450 --> 00:02:02.500
ازاي في حد بيبوس حجارة يا جماعة فيشعر بالعداوة انتصافا وانتصارا لانه مخلص في العبادة لله وفي العقيدة للوحدانية في العبادة في في الايمان بوحدانية الله عز وجل لكن ايه رأيكم انني ساذكر لكم الان ما يزيل هذا اللبس والله يسامحهم حكومتنا لانه المدارس ما بتعلمش الاسلام لنا

6
00:02:02.500 --> 00:02:28.100
بالقدر الكافي ما علمتناش صح فتركت ضعفا في ادراكنا للعقائد الا يقول لك انت ضد الحجارة ثم جعلك تقبل الحجر وبالحقيقة هذا الامر هو ده بالزبط تماما هو المقصود من ان يقول لك الاسلام قبل الحجر الاسود وسلم عليه

7
00:02:28.200 --> 00:02:51.450
وصافحه واستلمه ازاي لان انت وصلك مفهوم خطأ فلابد ان ننزع منك هذا المفهوم ولا ننزعه الا بهذا التقابل. ازاي يعني يعني ايه يا استاز الاسلام حرم عليك ان تقدس الحجر

8
00:02:52.400 --> 00:03:12.900
ان تعبده وان تؤلهه لكنه لم يجعل بينك وبينه عداوة لذاته اطلاقا بالعكس الحجر ما دام عبدا لله ومخلوقا لله وتحت سلطان الله نحن نحبه. ده احنا بينا وبين الحجارة قصة حب كبيرة جدا

9
00:03:14.800 --> 00:03:36.150
جدا وهقول لكم ازاي الان انما انك ترفعه لدرجة التأليه والتقديس؟ لا يعني مش الرسول عليه الصلاة والسلام نظر الى احد جبل احد بحجارته وقال احد جبل يحبنا ونحبه ايه ده يحبنا

10
00:03:36.350 --> 00:03:59.500
ونحبه ازاي لذلك قصة الاسلام مع الحجارة هي في كلمة التقديس والتأليه فقط شعائر الحج ومناسكه لتعلم العبد ان بينك وبين هذه الكائنات يا بيه دي هتشهد لك يوم القيامة

11
00:04:00.150 --> 00:04:16.500
يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام دلنا على ان مثلا من يقول اشهد ان لا اله الا الله المؤذن يقول فلا يسمعه مدر ولا حجر ولا وبر الا شهد له يوم القيامة

12
00:04:16.700 --> 00:04:37.850
اذا مضر وحجر ووبر يعني ايه الحجر معروف والمدر هو الحصى. عارف الحصو الصغير الحصى الزلط البسيط ده والوبر الحيوان لا يسمعه مدر ولا وبر ولا شجر ولا حجر الا شهد له يوم القيامة

13
00:04:39.850 --> 00:05:03.600
احد جبل يحبنا ونحبه يحبنا ونحبه. بل الارض اذا انا مت اذا مات عبد صالح تبكي الارض عليه يقول الله تعالى في سورة الدخان اية العظيمة يقول ان الكافرين الارض لا تأسف عليهم. اللي يموت

14
00:05:04.100 --> 00:05:25.150
يعني عفوا لهذا التعبير يروح يعني يقول فما بكت عليهم السماء والارض ايه يعني الارض بتبكي على الانسان؟ اه تبكي عليه اذا الانسان صالح يسجدوا في الارض ويبثها التسبيح بتنزل عند الارض تقول سبحان ربي الاعلى

15
00:05:25.400 --> 00:05:44.600
والارض تطرب وتسمع وتهتز بهذه الكلمة تأتي الارض يوم القيامة تشهد لك تشهد لك واذا مت تفتقد حلاوة عذوبة التسبيح الجميل اللي كانت بتسمعه فتبكي على العبد المؤمن كل موضع اطاع الله فيه

16
00:05:45.100 --> 00:06:07.200
ويوم القيامة يقول الله تعالى عن الارض بحجارتها ووديانها يقول يومئذ تحدث اخبارها. دي هتحكي وهتقول. تقول للراجل ده كان يبقى لوحده في الاوضة وما حدش شايفه ومع ذلك سبحان الله وهو بس بيحط جنبه على السرير كده

17
00:06:07.250 --> 00:06:32.700
عشان ينام يقول بسم الله  تشهد له يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى له مين قال ان بيننا وبين الجمادات والحجارة عداوة ده احنا بيننا وبين الجمادات والحجارة عاطفة انما نخالف او ضد تقديسها وتأليهها. يا جماعة مش هي دي السنة

18
00:06:32.900 --> 00:06:58.350
هذه تماما هي السنة يعني شف ازاي هنا من ضمن الاشياء التي كانوا يقولونها كان يقول واحد من الصحابة ان هناك جبلا من الجبال صخرة من الصخور كانت تلقي السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يقول صخرة اعرفها في مكة. كان كلما مر النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:59.100 --> 00:07:22.400
كلما مر القت عليه السلام شجرة آآ صخرة صخرة يقول هي السماوات والارض والجبال مش يقول الله تعالى في خواتيم سورة الاحزاب هذا يقول انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال

20
00:07:22.400 --> 00:07:44.050
فابين ان يخن الامانة فابين ان يحملنها وقد خاب من حمل وزرا فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. فالعلاقة بيننا وبين هؤلاء حصى سبح في يد النبي عليه الصلاة والسلام

21
00:07:45.900 --> 00:08:09.500
كيف اعرف انك نبي اخذ حفنة من الارض فيها حصى من الحصى وقربها من اذنه يسمعها هكذا. فسمع الحصى يقول سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم ادي الحصى فنحن يا اخوة ليس كما هو الشأن في الانسان والحيوان والملائكة والجن

22
00:08:09.700 --> 00:08:27.800
فكذلك الحجر ليس بيننا وبين الحجارة من عداوة وانما يحيا بيننا وبينهم عاطفة كما قلت لكم احد جبل يحبنا ونحبه. انما اذا تحول الامر الى التقديس او رفع الى التقديس فنحن

23
00:08:27.800 --> 00:08:49.250
ضده على كل حال فنعم احفزوا بقى فنعم للحجر كعبد ولا للحجر كمقدس كاله مؤله لا انما كعبد اهلا على عيني وراسي ياتيني عيسى عبدا اجله. يأتيني الها انكر الوهيته

24
00:08:49.400 --> 00:09:11.200
يأتيني العجل عبدا احسن اليه ويحرم علي ان امس حقوقه بسوء يأتيني الها ارفض عبادة العجل يأتيني النبات في صورة آآ نبات احسن اليه ولا اقطع الشجر ولا احرق الزرع ولا

25
00:09:11.200 --> 00:09:30.250
الله عز وجل اعتبر من الفاسقين الفاجرين انه ويهلكون الحرث والنسل والله لا يحب الفساد. الحرث هو الزرع واذا تولى قال الله تعالى عن الحكام الظالمين واذا تولى في الارض واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث يعني الزرع

26
00:09:30.250 --> 00:09:48.850
والنسل والله لا يحب الفساد. انما النبات يتحول الى شجرة ذات انواط او الى تقديس شجرة الرضوان انا ضد كذلك الحجارة تأتيني الحجارة كعبد لله اهلا وسهلا تتحول الى قدسية انا ضدها. ولذلك بقى

27
00:09:49.500 --> 00:10:16.500
وضحت ولذلك جاءت مناسك الحج ترمي حجرا وتقبل حجرا ترمي حجرا وتستلم حجرا واخد بالك ازاي حجر بترميه ما انت بتروح الحجارة في الجمرات دي ايه الجمرات؟ الجمرات مش الحصى يا اللي في ايدك. الجمرة هي التي ترميها هي التي ترمى

28
00:10:16.700 --> 00:10:41.550
انت ترمي الجمرات ترمي الجمرات ترمي الجمرات وتقول رغما للشيطان وحزبه وفي الحجر الاسود تستلمه وتقبله وتصافحه. هذا امر يجعلك تقول انا منقاد لله انا لست مع الحجارة ولست ضد الحجارة الله يوجهني. الله قال لي

29
00:10:42.250 --> 00:10:55.750
لا لهبا لا ولا للات ولا للعزى ولا للاصنام ولا حتى للتماثيل اللي في البيوت ولا ولا واللي في بيته تمثال ما تدخلوش انما ما لا تدخله الملائكة انما ابني بيتي من الحجارة لا بأس

30
00:10:55.850 --> 00:11:16.900
ولذلك فان الله سبحانه وتعالى جعل مناسك الحج مبنية على انك لا تقدس وانما تعامل الحجارة كعبد من عباد الله