التناصح كالصراج معين في المسير لكل مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دون ما ادناه ياجي بتعصب وبلا انحياز ودون تقلب وفق المزاج. حوارات التنازل السراج معين في المسير لكل داء. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون في هذه الحلقة الجديدة من حوارات التناصح علاقة موازين القوى بين الدول واهميتها في حفظ موارد الامة ودعم اقتصادها وتأمين غذائها عن طريق ضمان التفوق العسكري
لا يختلف عليه مفكرون الاستراتيجيون في الشرق والغرب وكتبهم وتصريحاتهم شاهدة على ذلك ولا تجد استنكارا ولا استغرابا في اشاعة هذا المعنى بل انهم يعدونهم من مفاخر دولهم بينما اذا عارضنا هذا المفهوم بعينه
من خلال حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم وجعل رزقه تحت ظل رمحي نجد علماء ومفكرين مسلمين يستحيون من ذكره ويبذلون جهدهم في انكار صحته ورد متنه نستعرض في هذه الحلقة مضامين هذا الحديث من خلال كلام المفكرين والساسة في الشرق والغرب مع الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة
الاسلامية فباسمكم جميعا نرحب بالاستاذ محمد اهلا وسهلا بك استاذ محمد حياكم الله الشيخ عبد الله اكرمكم الله ومرحبا بكم وبمشاهدي قناتكم وبجميع اهل ليبيا الكرام. يا اهلا وسهلا بك استاذ محمد الهامي
او نبدأ استاذ محمد حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي آآ قبل الولوج في مضامين هذا الحديث آآ النبوي اه يعني قد يستحي بعض المفكرين من ذكره في هذا العصر. اه نريد منك التعليق حول اه نفسية هؤلاء
الباحثين اه وكيف نفهم مثل هذا الحديث في ظل اتهامات المستشرقين بان الاسلام انتشر بالسيف واليوم نحن نعيش في عصر القوانين الدولية والحرية وحقوق الانسان بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اه واني بداية انا اتذكر في هذا المقام قول المتنبي يقضى على المرء في ايام محنته حتى يرى حسنا ما ليس حسن اه يجب ان اه يعني يكون واضحا لدينا انه اه ما نعيشه الان نحن في هذا العصر من اذلة ومن استضعاف
ومن هزيمة فكل هذه الامور تلقي باثرها على آآ يعني على عقلنا وعلى تصوراتنا وحتى على نفسياتنا تجد انه المعنى الحسن او المعنى الطبيعي او المعنى الواضح المفهوم الذي لا يعاب اذا آآ يعني اذا قيل عن الاسلام والمسلمين فانه يقال على جهة الاتهام وعلى جهة التشويه
وعلى جهة الهجوم وكذلك فما نحن فيه من الضعف يجعل استقبالنا لهذه التهم ايضا هو استقبال المهزوم استقبال المتهم انت تدري يعني الانسان الموجود في قفص الاتهام او حتى الانسان الخاضع لتحقيق امني في اقبية اجهزة الامن
رهيبة فحتى الاشياء الطبيعية آآ تلقى اليه بنوع من التوجس وبنوع من التهمة وهو كذلك يجتهد في دفعها عن نفسه دفع من يدفع تهمة ويدفع جريمة عن نفسه. هم. فهذه النفسية هي نفسية يعني فيها
امتنا في واقع الحال ومن اجل هذا يجب ان نفرق انه هذا الامر لا ينفلت منه حتى كثير من الفضلاء والصالحين وخيار الناس. يعني صحيح يعني اصابت بعض وشرائح من امتنا الهزيمة حتى جاء وجعل بعضهم يذهب الى تحريف معاني الدين. يعني هناك من يقوم بهذا
هو يعني قياما واعيا يفعله فعلا واعيا انه يريد ان يحرف الدين لكي يتوافق مع العصر ولكي يتوافق مع سلطة الثقافة الغالبة من جهة الدفاع عن الدين. هذا النوع اه نعم
قصدت القول انه آآ يعني قد يحدث هذا من طالح منافق يريد ان يعني يشتري برضا الغرب ويريد ان يحرف الدين وقد يقع كذلك من مؤمن صالح مخلص يريد ان يدافع عن الدين ويسعى في
تحسين صورته وفي دعوة الناس اليه. وهنا يجب ان نفرق دائما عند تعاملنا مع كلام العلماء والفقهاء المعاصرين. نعم. آآ على هذا النمط فكثير من الناس حتى وان صلحوا ينبغي ان تلتمس لهم الاعذار لما هم فيه من التأثر بهذا الواقع الذي لا ينفلت منه احد. نعم
اه طيب لكن يبقى اه يبقى ان اه اه يعني اه هذه الشبهة ربما تكون عند البعض راسخة. وهي قضية انتم تتحدثون عن حديث اه او اه يتحدث عن انتشار الاسلام والدين بالسيف والاكرام
اه وايضا قضية فرض الاتاوة او اخذ الغنائم من الغير من الاخر كما يقولون في ظل في ظل في ظل هذا العصر ظل الحرية والاتفاقات الدولية والقوانين وغير ذلك يعني نعم هو طبعا يطرح هذا الكلام باعتباره شبهة من الشبهات ولكنه لا يقال او لا يطرح بشبهة الا بهذا المفهوم الذي
ذكرته. مم. مفهوم القوي المتمكن الذي يجلس في موقع التحقيق والمحاكمة على الضعيف المهزوم المتهم الذي يجلس في قفص الاتهام. مم اما المعنى نفسه فهو معنى المضطرد في سائر الامم. يعني حين يقال الاسلام انتشر بالسيف هذه كلمة خاطئة بيقين. نعم. لكن
ان الدولة الاسلامية توسعت بالسيف هذه كلمة صحيحة. لان كل الدول عبر التاريخ كل الامبراطوريات عبر التاريخ كل الممالك عبر التاريخ توسعت بالحروب وبالسيوف. مم. ولكن هل آآ يعني اتخذ الاسلام آآ معنى الاجبار والاكراه
الناس هذا ما لم يحصل. نعم. فلذلك تجد ان المسلمين يدفعون عن انفسهم هذه الشبهة دفع من قد يتوقع بالفعل ان الاسلام انتشر هذا الانتشار ومنه هذا الحديث يعني انا اتذكر اول ما قرأت هذا الحديث قرأته لاحد مشايخنا وفقهائنا الفضلاء الذين
اجتهدوا في تضعيف الحديث ويعني في الميل الى ضعفه. لانه آآ يعني كان في ذلك الوقت مسار هجوم هوجم به الاسلام على لسان بعض الملحدين وبعض العلمانيين وبعض التغريبيين. في واقع الامر يعني انا يعني آآ ما كنت اخذته
من بحثه هنا نعم. شعرت في كلامه انه مسألة التضعيف ليست لم تكن مسألة علمية بقدر ما انه يفر من المعنى الذي آآ اراد ان يوصله فرار المتهم من فرار المتهم به. يعني هو يريد ان يدافع عن الاسلام وان يحسن صورته. فوقر في نفسي انه المسألة
الا كانت فوق مسألة التحرير العلمي المجرد لصحة الحديث او ضعفه. نعم. فيما بعد اه يعني حين اه يعني اتيح لنا ان نطلع على مدونات حديثية اكبر. فوجدت عددا من الائمة المتقدمين والمتأخرين المتخصصين في ايام الحديث صححوا هذا
الحديث او حسنوه. نعم. يعني منهم اه شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم. منهم الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء. منهم حفظ العراقي في تعليقه على احاديث آآ احياء علوم الدين للامام الغزالي. نعم
وكذلك في المعاصرين جل المعاصرين ممن اشتغلوا بعلم الحديث. كذلك صححوه يعني الشيخ احمد شاكر في تعليقه على المسند الشيخ شعيب الارنقوط في تخريجه لاحاديث زاد المعاد والشيخ الالباني في عدد من كتبه منها صحيح الجامع
ومنها اراء الغليل ومنها آآ يعني جلباب المرأة المسلمة وغيره يعني حتى رشيد رضا يعني رشيد رضا ذكره آآ في مجلة المنار دون ان يعقب عليه هو رشيد رضا ايضا كان يعني صاحب
بالحديث. نعم. فالقصد انه يصعب تضعيف الحديث بعد ان صححه هؤلاء. نعم. وكان يعني المعنى الاهم انك حين تنظر في شرح هذا هذا الحديث عند ائمتنا الاقدمين لا تشعر بانهم تحرجوا منه. هم. وانما اه تعاملت
معه تعاملا عاديا يعني هو حديث للنبي صلى الله عليه وسلم فاستقوا منه المعاني استقاء آآ لا تشعر فيه بالازمة او لا تشعر فيه بانه طيب وهذا معه تعامل المتهم او الذي يريد دفعه. وهذا ربما آآ يبين ايضا الفارق بين فهم آآ
الشراح الاوائل قبل آآ سطوع نجم الحضارة الغربية في آآ مؤلفات الاسلام وشروح الاحاديث آآ في ملخص ما يقوله هؤلاء الشراح على ماذا يدور المعنى نعم شو انا يعني بالنهاية استطيع القول انه سنجد يعني حوالي ثلاثة اتجاهات في فهم معنى الحديث
الاتجاه الاول هو اتجاه يقول بان بان هذه من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومن خصائص امته. فالحديث اه يعني اه وجعل رزقي تحت ظل رمحي. ومسألة ان احلت الغنائم للنبي صلى الله عليه وسلم لان بني اسرائيل قبلنا لم تكن
تحل لهم الغنائم وانما كانوا اذا جاهدوا جمعوا الغنائم ووضعوها امامهم فتنزل صاعقة من السماء او تنزل نار من من السماء فتحرق هذه الغنائم ويكون هذا علامة قبول آآ قبول الله تبارك وتعالى لجهادهم وغنيمتهم. هم
فالغنائم لم تكن حلالا للامم من قبلنا ولكن احلت لنا فهي من الامور التي تشرف بها النبي صلى الله عليه وسلم وتشرفت بها امته من بعده وهو يعني انت حين تقرأ شراح هذا الحديث اذا اردنا ان نعبر عن معانيهم بالفاظنا المعاصرة الان فنقول انه الاسلام دين
ودولة وان الاسلام ستكون له دولة وسيكون له اعداء وسيكون فيه آآ جهاد وقتال وستكون لهذه الدولة موارد مالية فمن ضمن ان هذه الموارد المالية التي احلت للدولة الاسلامية هي مورد الغنائم وان الامام وهو النبي صلى الله عليه وسلم ثم الامام من بعده له الحق في
خمس هذه الغنائم ينفقها في مصالح المسلمين. فالقصد ان هذا الحديث ينسجم بهذا المعنى مع سائر الايات والاحاديث الاخرى التي تعبر عن ان الاسلام نظام وليس مجرد طقوس وشعائر. وان الله تبارك وتعالى له احكام في العلاقات الدولية وفي الجهات
وكذلك له احكام احكام في توزيع الموارد المالية. نعم. فهذا اتجاه الاتجاه الثاني مثلا تجده عند الشراح يتحدثون عن انه آآ وجوه الى رزقه تحت ظل رمحي بمعنى انه الغنيمة هي اشرف المكاسب لانها ثمرة لاشرف
العبادات يعني الغنيمة مال جاء بالجهاد في سبيل الله الذي هو ذروة سنام الاسلام. وبالتالي فحيث ان الجهاد هو اشرف العبادات لانه لانه ينتزع هذه الاموال وهذه السلطات من يد الظالمين الطغاة المتجبرين الذين يظلمون الناس
ويقهرونهم نعم. فهذا كان عملا شريفا عظيما. يعني الجهاد الذي تنبني عليه آآ تحرير الشعوب وانقاذ الناس واخراجهم من الظلمات الى النور لانه اشرف الاعمال فلذلك كانت الغنيمة منه اشرف المكاسب ولذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم جعل له هذا الرزق الذي هو اشرف الرزق
يعني كما يقال. هم. اه اه ان آآ يعني آآ حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب آآ العبد اذا اكل من عمل يده وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده فقالوا
وهذا مما شرف الله به النبي على سائر الانبياء ومنه حتى داود انه كان يعمل في الحدادة فهذا اتجاه اتجاه اخر ان الغنيمة هي رزق طيب لانه ناتج عن اشرف العبادات. وهناك التفسير الثالث او الاتجاه الثاني
وهذا اتجاه يرضاه اغلب المعاصرين الان. نعم. اه انه المعنى جعل رزقي تحت ظل رمحي اه وممن قال بهذا هذا الامام السرخسي الامام الحنفي الكبير وهو يشرح آآ كتاب السير للامام محمد الحسن الشيباني
ان اراد بالظل تحقيق الامن يعني كما يقال السلطان ظل الله في الارض ظله بمعنى يأوي اليه كل مظلوم فهو اراد بظل الرمح يعني القوة الحارسة. القوة التي تصون هذا المال. وبالتالي فهو معنى مفهوم ومطروق
قوى لا يختلف عليه من انه آآ يعني لابد اذا كانت عندك موارد او كانت عندك اموال فلابد ان يكون لها نوع من القوة التي تحميها وتحرسها وتصونها وتدفع عنها الاعداء. نعم. وهذا امر مضطرد في كلام الشرق والغرب. ومنه قول المتنبي فلا
المجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده. يعني المال والمجد امران يسند كل منهما الاخرين الاهم مم نعم نعم قرأت ذلك نعم في في مجلة مجمع البحوث الاسلامية وغيره الحقيقة من المعاصرين. لكن قصدت القول انه اهم
ومن تعاملهم آآ يعني اهم من تفسيراتهم في ذاتها. نعم. تعاملهم الطبيعي مع استخلاص المعنى. نعم. يعني لم يكونوا آآ يشعرون هنا بالحرج وبالازمة حين يستخلصون مثل مثل هذه المعاني التي هي شائعة وذائعة حتى يقال المال السايب بيعلم السرقة مثلا
المثل عندنا في مصر. هم. فطبيعي انه آآ من كان عنده مال ومن كانت عنده موارد. من كانت عنده ارزاق لابد ان تكون محروسة بنوع من القوة. طيب استاذ محمد ايضا ربما هناك رأي مخالف من المعاصرين من بعض اهل العلم اه تعرضوا لشرح هذا الحديث
وضعف سنده ولكن من غير الحديث الان عن قضية السند. لكن حتى من ناحية المتن في معنى الحديث يعني ذكر بانه يتعارض مع القرآن في الايات سواء المكية او المدنية
تدل دلالة جلية على ان الرسول الكريم الا بالهدى وبالحق وبالتبشير وبالانذار والبيان والشفاء لما في الصدور والرحمة العامة للعالمين. ولم يبعث بالسيف ولا بالرمح اشارة الى آآ بداية الحديث ان فيه آآ بعثت بالسيف بين يدي الساعة وجعل آآ رزقي تحت ظل رمحي
اه يعني ارجع الى القول من انه هذا المعنى هو معنى اه يعني انما يسكن اه النفس المعاصر التي اه تشربت اولا اه الشبهة. نعم. والا فان الحديث ينسجم مع القرآن الكريم. ففي القرآن الكريم اية فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا
فهذا امر آآ يعني يسير وبعثت بالسيف بين يدي الساعة تنسجم مع قول الله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله الله وعدوكم. نعم. وكلمة النبي بعثت بالسيف معناها ان الله لن ينزل جندا من السماء ولن ينزل عذابا من السماء
انما الامة مكلفة بالجهاد. وهذا امر يعني آآ قرره الله تبارك وتعالى على امة بني اسرائيل من قبلنا يعني كان آآ هلاك فرعون هو اخر تدخل للسماء في نصرة الاقوام المظلومين وانما من بعد ذلك كلفت امة بني اسرائيل ثم امة محمد صلى الله
عليه وسلم بانها تجاهد لرفعة هذا الدين فان تخلت عن هذا الجهاد تعرضت للذلة والاستضعاف ومن اللطيف هنا آآ ما قاله شوقي في آآ في البردة. نعم. حين كان يرد على هذا المعنى فذكر قوله
آآ قالوا آآ اغزوت ورسل الله آآ ما بعثوا وقالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لسفك لجمع مال ولا جاؤوا بسفك دم فيقول شوقي آآ جهل وتضليل احلام وسفسطة بعثت بالسيف
بعد آآ يعني آآ غزوت بالسيف بعد فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم. لما اتى لك طوعا كل ذي آآ كل ذي كرم يعني الانسان العاقل تكفل السيف بالجهال والعمم والشر ان تلقه بالشر ضقت به ذرعا وان تلقه والشر
ان تلقاه بالخير ضقت به ذرعا وان تلقاه بالشر ينحسم فهذا امر يعني يعني امر حتى يرد عليه الشعراء المعنى نفسه معنى بسيط ومفهوم بان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بالهدى
اهتدى به اصحاب العقل والكرم. نعم. اما من لم يهتدوا بهذا الهدى فانه قد جاءت لهم العقوبة. طيب استاذ محمد حتى لا فهمنا الوقت الان وربما المقصود من الحلقة هو عرض هذا هذه المعاني وهذه المفاهيم التي من
بها السنة النبوية في هذا الحديث الشريف. آآ واتفق عليها ايضا عقلاء في الامم الاخرى. يعني هذا الحديث وهذا المعنى في آآ لو آآ في علاقة موازين القوى لحفظ مكانة الامة واقتصادها وثرواتها. لو نسقطها على الدراسات الحديثة آآ
آآ والابحاث الاستراتيجية سواء في الشرق او في الغرب. كيف آآ تقرأ هذا المعنى اه نعم حياكم الله. والله هو من طرائف هذا يعني الحديث. هم. اني اه كنت فكرت في ان اخرج كتابك بعنوان شرح
الكفار لحديث النبي المختار. لما وجدت هذا المعنى مضطرد في كثير من اه كتابات المفكرين والاستراتيجيين وحتى المسئولين واذكر انه اول آآ يعني اول من خطر لي آآ او اول من جاءني بهذا الخاطر وانا كنت اقرأ في كتاب المفكر الروسي المعروف آآ الكسندر دوجل
نعم. الذي يقال بانه عقل بوتين ويقال بانه فيلسوف يعني آآ روسيا الان. وصاحب مشروع اوراسيا الكبير وصاحب مذهب الثالث يعني ايا ما كان. مم. لكن الخلاصة انه دجن لانه اه يعني اه رجل اه يعيش في امبراطورية اه اه في دولة
آآ مثل روسيا ودولة روسيا هي وريثة امبراطورية الاتحاد السوفيتي وتريد ان تستعيد مرة اخرى آآ وضعها في هذا العالم. نعم. فمن ضمن الامور التي يركز عليها انه يجب تسليح الجيش الروسي
ليكون على مستوى التفوق العالمي. الحروب العالمية آآ يقول يعني الصراعات فوق القارية. نعم. لماذا آآ بيقول انه هذا هو التسلح الذي سيجعل روسيا تعود الى آآ مجدها الاول ويمكنها بالفعل ان تنافس على
زعامة العالم او ان تدافع عن نفسها. لانه روسيا بوضعها هو طبعا له كتاب آآ عن اسس الجيوبولوتيك هم. آآ يقول ان روسيا لا تملك الا ان تكون امبراطورية وبالتالي فهي لابد ان تبني جيشها على هذا المستوى الذي يحقق لها ان تكون قوة عظمى فوق عالمية وهذه الفاظ
نعم فذهب في هذا المعنى الى فكرة انه يعني من ضمن ما يجنيه بيقول انه التسلح على هذا المستوى هو الكفيل حتى بحل مشكلة روسيا الاقتصادية قضية ليس فقط مشكلتها السياسية والعسكرية بل حتى بالمشكلة الاقتصادية. لان وجود روسيا قوية قادرة على المنافسة العالمية هو ما سيجلب اليها
من التحالفات والشركاء وسيجلب اليها الاقتصاديات المتطورة وهو يرفض تماما الفكرة القائلة بتخفيض الانفاق العسكري واو تحويل الصناعات الحربية الى صناعات مدنية مسل الغسالات والتلاجات آآ وما شابه من اوجه آآ يعني هذه الصناعات المدنية التي تحاول ان تنهض بالاقتصاد المدني. يقول انه هذا يعني سيكون خسارة استراتيجية
هي فادحة بل في هذه الفكرة نهاية الامن الروسي على الاطلاق اشد من ذلك يتكلم دوجل عن انه اذا لم تكن امام الجيش الروسي. نعم. خيار باينة ان هو يبني قوته العالمية
حتى لو ادى هذا الى خسارة معارك آآ جزئية صغيرة يعني مسل حرب مع افغانستان او حرب مع اوكرانيا او غيره. بيقول ما فيش مشاكل نخسر حتى هذه الحروب من الحروب المحلية الحروب الصغيرة
مقابل ان نبني هذه القوة العظمى فوق العالمية. والدليل على ذلك وبيقول حتى ما فيش مانع نخسر هذه الحروب وما فيش مانع ندخل في مساومات وتنازلات واتفاقيات نتخلى بها عن بعض الاراضي. نعم. مقابل ان احنا نبني هذه القوة فوق العالمية. لماذا؟ بيقول
امامكم امريكا اهو شوفوا امريكا حتى مهما خسرت في افغانستان ومهما خسرت في الصومال ومهما خسرت في فيتنام. لم يهتز عرش تفوقها العالمي لانها بتفوقها العسكري الكبير على امتصاص هذه الهزائم الصغيرة واكثر من ذلك انها قادرة على فرض شبكة تحالفات يعني كثير من الدول تحتمي
المظلة الامريكية وحيث انها تحتوي بالمظلة الامريكية فانها تمول الاقتصاد الامريكي والصناعات الامريكية في ظل الاقتصاد الامريكي قويا بقوتها العسكرية وله في هذا كلام يفصل فيه يعني انا ما ما احب ان اطيل كثيرا في هذا المعنى. لكن خلاصة كلامه انه بضع غواصات نووية تأتينا
اقتصاديات بلدان متطورة بكاملها وهذا افضل من ان احنا نتسلح التسلح التقليدي. يعني هو يدعو الى التسلح آآ الصواريخ عابرة القارات ذات الرؤوس النووية الغواصات الذرية وآآ يعني بناء الجيش على اساس انه يكون قوة عظمى عالمية وفي الحقيقة كتاب دوجين مهما اختلفنا معه وهو طبعا ينظر للعالم من منظار روسي
نعم. الا انه نموذج للمفكر الاستراتيجي المهزوم الذي يسعى الى تغيير هذا الوضع. نعم. طيب اه وبالمناسبة اليوم اعلنت روسيا ايضا على آآ آآ انزال غواصة آآ اسمها البجعة البيضاء وتسمى ايضا يوم القيامة. لحملها بعض
الرؤوس النووية. مم. آآ المتجاوزة للصوت او سرعة الصوت. يقول آآ طيب هذا بالنسبة هذا هذا المنظور الان من ناحية مفكر استراتيجي آآ روسي يمثل ربما الكتلة الشرقية. قد يقال لك بان هذا ربما
احد الباحثين توافق في هذا المعنى ولكن آآ الاصل في السياسة الدولية هي بقاء هذه الاتفاقات الدولية والحرص على اه اه السلام والالتزام بالمعاهدات وغير ذلك. وتطور الاقتصاديات تكون مشاريع والبناء والصناعات المتقدمة والى غير ذلك. هل هناك توافق ايضا من قبل آآ آآ يعني دراسات اخرى
غربية تمثل هذا المعنى هو في الواقع انا بدأت بدوجن لانه كلامه هذا كان هو ما اول ما ايقظ في ذهنه فكرة آآ يعني ان نأتي بهذا المعنى من كلام غير المسلمين اصلا. مم. ولكن آآ بعد ذلك هذه المسألة تكاد تكون يعني
اه موضع اتفاق. يعني انا اتذكر في سنة الفين وتمنتاشر لما نشر ملخص استراتيجية الدفاع الامريكي. وهذا هذا الملخص نشرته وزارة الدفاع الامريكية على موقعها فهو يذكر يعني ان مسألة شوف احنا دلوقتي بنتكلم عن وزارة دفاع وتنشر آآ ملخص لا نتكلم الان عن وزارة خارجية ولا عن رئاسة
عن وزارة دفاع طيب هذه وزارة الدفاع تذكر انه هذه القوة الامريكية يعني مهمتها هي تمتين هذه العلاقات مع الشركاء وتعمل على آآ زيادتها. ومن اهم ما يقوله في هذا انه هذه التحالفات والشراكات التي جاءت للامريكان
بناء على قوتهم افاد هذا النهج الولايات المتحدة بشكل جيد سواء في وقت السلام او في وقت الحرب على مدى خمسة وسبعين سنة ماضية. يقول قد هب حلفاؤنا وشركاؤنا لمساعدتنا بعد هجمات حداشر سبتمبر واسهموا في كل الحروب والاشتباكات القتالية الكبيرة التي خاضتها
الولايات المتحدة ويزكر انه هذا اه هذه التحالفات تؤدي الى دفع العدوان تردع العدوان وتدعم الاستقرار الذي يؤدي بدوره الى النمو الاقتصادي وانه هذه عندما نقوم بتجميع الموارد ومشاركة المسئولية عن دفاعنا المشترك يصبح عبء الامن لدينا اخف لان هؤلاء الشركاء والحلفاء
يوفرون قدرات وقوى تكاملية ويوفرون معلومات وامكانية وصول الى مناطق حرجة. ويقومون عنا ببعض الاعباء حتى العسكرية. مم فهذا وبعدين يذكر ثلاث محاور لزيادة تمتين هذه التحالفات والشراكات حتى من خلال التسليح
تقوية يعني العلاقات الامنية والمصالح المتبادلة. فالخلاصة يعني اذا اي انسان دخل دلوقتي على موقع وزارة الدفاع الامريكية وجاء بملخص هذه الاستراتيجية الدفاعية فسنة الفين وتمنتاشر سيجد هذا الكلام مطروحا بشكل واضح وصريح. انه القوة العسكرية التي انشأناها يعني من مهمتنا احنا كوزارة
دفاع امريكية. الحفاظ على مستوى القوى الهائل لانه مستوى القوى الهائل مكننا من انه جذب الينا تحالفات وشراكات مهمة هذه التحالفات والشراكات ادت الى ان هم وفروا لنا معلومات وان كان وامكانيات واوصلونا الى مناطق حرجة لم نكن يمكن ان نصل اليها. ومدونا بقواعد بيانات
ممكن يعني آآ نأتي بها وحدنا. وكذلك هبوا معنا للقتال حتى في الحروب. الحروب الصغيرة والحروب الكبيرة وهذا افاد الامريكان على مدى خمسة وسبعين سنة هذا امر آآ موجود يعني بوضوح شديد. نعم. وبالمناسبة يعني آآ نائبة وزير الدفاع
اه في عهد بايدن اللي هي اه كاسلين هيكس هذه كان لها آآ مقال مهم جدا نشرته في آآ الفين وعشرين مقال في في الفرن افيلز في هذا المقال الذي انا ارى ايضا ادعو الناس الى ان يقرؤوه. في هذا المقال كانت تناقش
فكرة آآ القائلين بتخفيض الانفاق العسكري. تعرف انه امريكا فيها آآ بعض يعني ايه بعض التيارات او التوجهات التي عن تخفيض ميزانية الانفاق العسكري لانه طبعا وزارة الدفاع الامريكية هي الاضخم على مستوى العالم
يعني روبرت جيتس وزير الدفاع الامريكي في مذكراته يقول انه وزارة الدفاع الامريكية هي المؤسسة الاضخم على هزا الكوكب على كوكب الارض وانها المؤسسة الاثرى الاكثر ثراء لانه طبعا في عهده هو بيقول كانت ميزانيتنا سبعميت مليار. الان الميزانية تجاوزت التمنميت
مليار. هم وبالمناسبة يعني ميزانية الدفاع الامريكية التي تجاوزت الان تمنميت مليار التي تليها اللي هي ميزانية الصين بنتكلم في متين وخمسين مليار يعني انظر الى الفارق الهائل في ميزانية الدفاع. القصد هنا انه كسلن هيكسي حين حين كانت تناقش فكرة تخفيض
الانفاق طرقت هذا المعنى بوضوح شديد في مقالها المشار اليه في الفرن افرز وهو انه دلوقتي الناس اللي بيقولوا آآ نخفض آآ يعني نخفض الانفاق على قواعدنا العسكرية المنتشرة عبر العالم. هي بتقول انه
هذه القواعد العسكرية المنتشرة عبر العالم مش قاعدة يعني مش قاعدة تصيف او مش قاعدة تلعب ده هي من مهمتها الاساسية تحقيق الردع النووي يعني اي حد عبر العالم بيفكر يلعب بديله يعني بتعبيراتنا احنا. آآ بيجد قدامه قاعدة امريكية. طبعا الامريكان لهم تمنميت قاعدة منتشرة حول العالم يعني عدد ضخم جدا
من القواعد فانت حتى لما تنظر الى النقاط يعني الى خريطة القواعد الامريكية تجد امريكا فعلا تحاصر العالم كله. هم بتقول وضمان تدفق التجارة يعني هي مسيطرة على التجارة وكذلك تحقيق مكافحة الارهاب
فبتقول وبعدين خدوا بالكم القواعد المنتشرة في آآ الديار خارج امريكا احنا ما بنصرفش عليها ده بتصرف عليها الدول المضيفة. مم ولو احنا جبناهم من برة فاحنا هنتكفل بالانفاق عليهم. يعني لو كل لو القواعد دي رجعت الينا فاحنا اللي هنتكفل بالانفاق عليهم. لكن هي دلوقتي الدول اللي هم
فيها هي اللي تصرف عليهم. هم وبعدين بتقول ان الموضوع مش لعبة ان احنا نرجع اه يعني نجيب القوات والقواعد الامريكية الى اراضينا. فالفراغ الذي يحدثه هذه يعني هذه الخطوة
ان احنا سحبنا القوات الامريكية الفراغ ده هيعمل مشكلتين في وقت واحد. ده كلامها. هم. مشكلة ان هو سيجرأ الاعداء الخصوم ان هم يبدأوا يتطوروا ويحاولوا يتحرشوا بالوضع النووي وهتخلينا نفقد الحلفاء والشركاء الذين يعني ايه ستنحسر من عليهم مظلة القوة الامريكية ويبدأوا
انشئوا علاقات وتحالفات اخرى. فبتقول المسألة مش لعبة نقدر نجيبها ونوديها في في اي وقت. واشد من ذلك. وهذا ايضا مما علقوا بكلامنا الان اشد من ذلك انه الشركات الامريكية المنتشرة عبر العالم سيشعر المستثمرون والشركات الامريكية ان هم مهددين
وانه حمايتهم التي كانت متوفرة عبر القوات العسكرية الامريكية انحسرت نعم. وان هم دلوقتي بس آآ مضطرين يبقوا في حماية الدبلوماسية الامريكية. نعم. حضرتك بتقول يعني ده كلام ايه؟ مش ممكن. وعلى كل حال يعني استعرضت
اه فكرة انه تنفيق يعني تخفيض اه ميزانية الدفاع الامريكية هذه فكرة سيئة هي طبعا بترد على على اه اه ترامب لان هي طبعا من من الفريق الديمقراطي هي بترد على ترامب لكن عمليا ترامب اصلا ما كانش بيسحب انما ترامب كان بيبتز الناس بيبتز الدول
الاخرى بالمزيد من الانفاق يعني من يتأمل في سياسة ترامب ان هو بيقول ايه هتدفعوا اكتر من ميزانية الدفاع ولا نسحب قوات امريكية فدولة مسلا زي كوريا الجنوبية دولة زي اليابان وغيرهم من الدول المهددة تقول لأ ندفع اكتر فهو كان بالتليفونات وبمنطق الابتزاز اموالا
كتيرة يعني مثل ما فعل مع بن سلمان عندما استعرض نعم. نعم. ويقول له ان آآ لو تخلينا آآ تاكلكم ايران طيب هذا هذا في هذا في هذا السياق ايضا وشاهد
وما في اه من اه امريكا وربما هذا يعني هناك كثير من الساسة من يتحدثون بهذا المنطق قضية ان القوة هي الضامن الوحيد ثبات واستمرار التحالفات وايضا جلب هذه آآ
المليارات وتقوية الاقتصاد الامريكي. لكن يبقى انه نحن يعني قضية يعانيه من ازمات وغير ذلك ومشاكل اخرى ربما في بنية تدخل في مشاكل الاقتصاد الامريكي. لكن من حيث المعنى اه هذه فرض هذه القوة القاهرة من قبل امريكا اه انتفعت بها
بالفعل آآ بضخ المليارات وعودة هذا النفع على الاقتصاد الامريكي. آآ لو هناك يعني سياق اخر يؤيد هذه الفكرة هو آآ يعني آآ من الضروري يا مولانا آآ شيخ عبدالله ان اؤكد على انه ما نقوم به الان من بعض هذه الاقتباسات هو ليس الا
قاء من بحر يعني هذه المسألة هي مسألة في سياق المتفق عليه يعني نحن نجدها في كلام آآ كتاب كلام صحافيين كلام ساسة كلام مفكرين استراتيجيين في اوراق وتقارير منشورة لمؤسسات حكومية رسمية. فالمسألة آآ يعني ليست محل جدل ولا هي محل
الاشكال. نعم. وانما نحاول ان آآ يعني نأتي بها لكي نقول بانه معنى وجعل رزقي تحت ظل رمحي هو معنى آآ مضطرد بل معنى مستقر عند سائر الامم. يعني بالمناسبة
انا مما آآ يعني لست انساه هنا آآ تولت آآ وزارة الخارجية الامريكية وتولت كذلك مستشارا شئون الامن القومي هذا كان في عهد بوش الابن. مم هذه كتبت في مذكراتها انه ميزانية وزارة الخارجية
هي واحد على اربعين من ميزانية وزارة الدفاع فانت تخيل كيف هو الفارق يعني الان صانع القرار الامريكي حين يتولى الانفاق فهو بيخصص آآ مسلا دولار سم يخصص اربعين يعني امام كل دولار يخصصه للخارجية والدبلوماسية يخصص اربعين دولار لوزارة الدفاع
وهذا بالمناسبة يعني كانت ان باترسون ان باترسون التي هي كانت السفيرة الامريكية في باكستان ثم في مصر في زمن الانقلاب على الدكتور مرسي رحمه الله! وبعدين تولت آآ كذلك منصبا في الخارجية الامريكية
لشؤون الشرق الادنى. يعني ان باترسون لها مقال اسمه اه يجب ان نكون هناك. بتتكلم على منطقة الشرق الاوسط فكان مما ذكرته في هذا المقال انه الدبلوماسية الامريكية هي الجيش الاكبر من الدبلوماسيين عبر العالم. وانه لا توجد دولة تستطيع ان ترسل
الى دولة اخرى كل هذا القدر من الخبراء والمحللين آآ في سفارتها يعني في سفاراتها وفي بعثاتها الدبلوماسية يعني بالنهاية نحن احنا ما بنتكلمش عن وزارة خارجية وضعيفة او محدودة الموارد ده احنا برضه بنتكلم عن اضخم وزارة خارجية واضخم عدد من
الخبراء والباحثين والبعثات الدبلوماسية. فحين تنظر الى اضخم وزارة خارجية على مستوى الكوكب سم تنظر انه هذه ليست الا واحد على اربعين من ميزانية وزارة الدفاع. هم. فهذا يعطيك تصورا عن من الذي
احفظوا قوة الاخر. يعني من الذي يتمكن من خدمة الاخر؟ من الذي يعمل في خدمة الاخر؟ نعم. يعني العقل الاساسي من اسرح الكتاب والمفكرين الاستراتيجيين الامريكان في هذا الباب هو جورج فريدمان في كتابه آآ
الاعوام المئة القادمة. وهذا صدر اعتقد في الالفين وثمانية او الفين وتسعة يعني آآ هذا ايضا ربما صريح جدا نعم صحيح صحيح بالمناسبة هو طبعا انا لا ادري كم مرة تكلمت عن هذا الكتاب وكم مرة نصحت بقراءته؟ يعني كما كما انصح
بانه القراءة الكسندر دوجين هو القراءة لمفكر مهزوم يبحث في سبيل النهضة. فالقراءة لواحد زي جورج فريدمان هو القراءة لمفكر آآ منتصر يبحث في كيفية الابقاء على هذا الانتصار وتطويره
وبالمناسبة يعني جورج فريدمان على عكس كسنجر يعني كسنجر آآ رجل من دهاة اللغة ولغته زئبقية ومناورة للغاية. يعني يصعب ان تستخلص منها المعنى الواضح الصريح مع انه طبعا كتابات كسنجر في غاية الاهمية
لكن جورج فريد من هذا رجل يعني كأنه لا يبالي بما يكتب يعني مثلا في كتابه الاعوام المئة القادمة هو يقول بوضوح انه القوة العسكرية الامريكية هي التي ادت الى القوة الاقتصادية الامريكية. وانه القوة الاقتصادية الامريكية تعتمد على
القوى العسكرية الامريكية احنا دلوقتي في عالم النفط يعني هذا كلامه احنا دلوقتي في عالم النفط هذا النفط ينتشر عبر العالم ويذهب الى الدول عبر البحار وبما انه لا يوجد اسطول اخر على وجه هذه الارض يكافئ الاسطول الامريكي. وبما ان الاسطول الامريكي يفرض سيطرته
تامة على كافة البحار والمحيطات والمضائق المائية. وبما ان كل القوات البحرية في العالم لو اجتمعت فلن تكافئ الاسطول الامريكي. فبالتالي لا يمكن ان نعاني من تهديد قريب من آآ دول مثل الصين او روسيا او غيرها. لانه آآ يعني هو حتى بيتكلم بمنطق بيقول
ايه بيقول احنا دلوقتي عندنا اه اقمار صناعية تستطيع ان ترصد اي قطعة بحرية تبزغ على الارض حتى وان كانت قطعة حديد او قطعة خردة في محيط من المحيطات وبالتالي لا يمكن ان تهدد امريكا بالغزو من جهة البحر. بل امريكا قادرة على على
فرض سيطرتها. يعني حتى الصين اللي هي الصين. هم الاسطول اه يعني الاسطول الامريكي الموجود في بحر الصين الجنوبي قادر على احكام السيطرة عليها. وهو قادر حتى على فرض عقوبات
على الصين يعني اه اذا اذا قررت امريكا ان تحرم الصين من وارداتها من النفط ستستطيع ان تمنعها من وارداتها من النفط وبالتالي تتعرض الصين الى ضربة في الصميم. وساعتها ستكون آآ دولة عدائية. ولكن حتى لما تبقى دولة عدائية وحتى لما هتحاول
تخدم جيشها لن تستطيع ان تنفك من الضغط الامريكي ولا ان تواجه القوة الامريكية. مم فبالتالي هو بيقول يعني احنا على مستوى الاقتصاد حتى غير مهددين آآ طالما اعتمد الاقتصاد على النفط
وحتى في مسألة الاموال يعني احنا دلوقتي نرى العالم كله يتعامل بالدولار ما الذي يجبر العالم كله على التعامل بالدولار اصلا يعني لماذا لا يتعامل العالم بعملات اخرى غير الدولار؟ طبعا الربط الذي حصل بين الدولار وبين النفط الذي هو يعتبر الشريان او المادة الخام
الاساسية الموجودة في كل الصناعات وبالتالي فهي التي تقوم عليها سائر الاقتصادات لا تحميه ولا تحرسه الا القوة الامريكية فقط نعم. يعني فانت حين تقرأ آآ كلام جورج فريدمان. نعم. انه آآ طالما استقرت لنا السيطرة
عسكرية على هذه الانحاء فقد استقرت لنا السيطرة الاقتصادية حتى لو قررنا نحن ان نمنع الصين من وارداتها من او حتى ان احنا نفرض دائما في فترات السلم وان امريكا تحل ازماتها بالحروب. فبالتالي تفتعل الحروب لكي تحل ازماتها الاقتصادية
نعم بس ولكن هذا على مستوى جزئي. يعني الان انت تمتلك جيشا قويا ومنتشرا فالان اذا اردت ان تحرك بعض هذه يعني بعض الاقتصادات التي تشعر انها اه يعني قد ركدت او ان تأتي بمزيد
من المكاسب او تجني مزيدا من الارباح فوجود الحروب وجود الحروب الذي آآ يستدعي فيما بعد ذلك وجود عمليات الاعمار ويستدعي قبل ذلك تحرك الالة الصناعية الحاجة الى مزيد من النفط. كل هذا انما يرسخ السيطرة الامريكية لانه الامريكان آآ يعني مما
هذه العزلة الجغرافية كونهم بين محيطين كبيرين. هذه العزلة الجغرافية مع القوة البحرية توفر لهم امتصاص الصدمات يعني مثلما قال دوجن الكسندر دوجن بانه الامريكان لقوتهم قادرين على امتصاص الهزائم الصغيرة في افغانستان او في فيتنام او في الصومال او في غيرها
قال نفس هذا الكلام الرجل المتخصص في الجغرافيا روبرت كبلان صاحب الكتاب المشهور انتقام الجغرافيا وكتاب ترجم ونشر بالعربية في سلسلة آآ عالم معرفة هذا روبرت قبلان قرأت له مقالا آآ عند انسحاب الامريكان من افغانستان يعني آآ قبل سنة ونصف السنة من الان تقريبا
فكان آآ كان هذا العنوان لماذا تستطيع امريكا التعافي من آآ الهزائم مثل هزيمة افغانستان وغيرهم آآ يعني المسألة هنا آآ قصدت القول انه كلام روبرت كابل لن يتشابه مع كلام الكسندر دوجن هنا ويتشابه معهما ايضا كلام كيسنجر
ايضا كتب مقالا بعيد انسحاب امريكا من افغانستان الخلاصة انه وجود القوة القاهرة القادرة على السيطرة على التجارة العالمية وانه لا يوجد آآ مساحات للتجارة العالمية يعني اي مساحة للتجارة العالمية تعبر بالبحر فهي في سيطرة الاسطول الامريكي. نعم. بقيت هذه المعادلة
هذا الشكل فسيظل الاقتصاد الامريكي مزدهرا بفضل هذه القوة استاذ محمد قد يكون لك البعض وقد قيل ان هذه التصريحات من قبل الساسة والمفكرين الامريكان مبالغ فيها على طريقة افلام هوليوود يعني لردع الخصوم وجلب التحالفات
فهل هناك ثغرات ونقاط ضعف يعاني منها الغرب هو يعني من المؤكد انه لا يوجد نظام كامل وآآ يعني مسألة الثغرات موجودة في كل نظام بشري ولكن انا اشعر ان انا آآ يعني في حال ابعد من هذا بكثير يعني نحن حين نريد ان نثبت اصلا
انه القوة العسكرية هي الضامن الوحيد للقوة الاقتصادية وان القوة الاقتصادية لا يمكن ان تزدهر الا في ظل قوة عسكرية. حين يكون مستوى نقاشنا في يعني مستوى نقاشنا في محاولة اثبات هذه البديهيات
فبالتالي الارتفاع الى النظر الى الثغرات والمشكلات هو يعني افق اخر نعم. الحقيقة من مزايا هذا الغرب انه يبحث جيدا في ثغراته ويحاول ان يعالجها ولكن هو في الاخر هؤلاء
غرب امة من الامم وبشر من البشر وتجري عليهم السنن وقد يكون الانسان تحت يده هذه الطاقات الهائلة والموارد الكبيرة لكن ميول الشخصية او جبنه الشخصي او حتى اخطاؤه في القرارات او تأخره في اتخاذ قرار الحرب او السلم او فشله في انشاء
الف او شراكات كل هذا مما يعود عليه بالضرر وقد يشل هذه القوى الكبيرة. نعم يعني بنهاية الامر آآ يعني كثير من المفكرين يتحدثون عن قدرة هذه الحركات الصغيرة على انها آآ
اه تفعل شيئا كبيرا قد يغير الموازين ويذكرون طبعا في يعني المثال الاشهر هو مثال حداشر سبتمبر. نعم. حتى هذا التطور التكنولوجي التطور التكنولوجي وان كان ما يزال للغرب قصب السبق فيه الا انه يمكن ان يأتي بطفرات وامور اخرى
تجعل بعض يعني بعض الشاردين وبعض المهندسين وبعض المبرمجين في ناحية ما من زوايا العالم قادرين على تعطيل وشل كثير من المصالح والمصالح الحيوية المعتمدة على اجهزة يمكن اختراقها او غير ذلك. بالنهاية الحراك مستمر غير
ولكن آآ يعني ما يهمنا الان هو انه وجود هذه القوة العسكرية الكبيرة تعطيك قدرة على تلافي التهديدات الكبيرة كما تعطيك القدرة على استيعاب هذه الهزائم الصغيرة ومهما اصلا لا تجد يعني الان امريكا تتفوق على الدول التالية لها في ميزان القوة العشرين مجتمعة. نعم. ومع ذلك لا
لا تتحدث في تخفيض انفاقها. مما يجب ان اذكره اذا سمحت لي يا شيخ عبدالله اه اه جيمي كارتر على موقعه الان آآ خطاب الاتحاد الذي القاه في سنة الف تسعمية وتمانين خطاب الاتحاد ده خطاب بيلقيه للرئيس الامريكي امام الجلسة المجمعة للكونجرس
قال فيه بوضوح ليكن موقفنا واضحا اي تهديد لمنطقة الخليج العربي اللي هي تمسل منطقة النفط سنتعامل معه باعتباره تهديدا وجوديا وسنستخدم معه حتى الوسائل العسكرية. هم ويجب ان يكون هذا واضحا. ولذلك فانا وارجو من الكونجرس ان هو يعني يجب على الكونجرس ان يوافق على الزيادة التي طلبناها في
وزارة الدفاع. نعم. فهذا اكبر رئيس في خطاب رسمي يتحدس بوضوح عن انه امن النفط الموجود في الخليج العربي هو امن تتحرك له امريكا على المستوى العسكري. نعم. فالمسألة ليست فيها اي نوع من المبالغات او يعني الموضوع ما فيهوش هزار يعني. نعم. وهذا ربما كما ذكرت اه
على اه اه المعنى الذي جاء به الحديث ولكن عندما اه يؤخذ هذا الحديث كنقاش اكاديمي ربما تؤثر ترفيه نفسية الباحث الذي يتعرض لضغوط الثقافة الغالبة يستهين بهذا معنى رغم بديهيته عند اه اه جميع الامم. نشكرك شكرا جزيلا الاستاذ محمد الهامي الباحث في
التاريخ والحضارة الاسلامية على ما تفضلت به. كما نشكركم ايها الاخوة المشاهدون على طيب متابعتكم والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته التناصح كالصراج معين في المسير لكل
مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دونما ادنى هيجي تعصب وبلا انحياز ودون تقلب وفق المزاج بتناصحك السراج معين في المسير لكل