1
00:00:00.000 --> 00:00:50.000
قيل للشافعي رحمه الله ايمكن للمؤمن او يبتلى قال لا يمكن حتى يبتلى البلاء سابق. الاول. يمحص المؤمنون يحصل نوع من المزايلة. لان البطالين اكثر الناس دعاوى عن الاستقامة ودخول الجنة. تجد المؤمنين يفرقون. وهم يعملون

2
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
الخير. وتجد البطالين في منتهى الاطمئنان. مع انهم لا يعملون شيئا الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. فتجد اهل اليقظة عندهم خوف دائم. يعمل البر ويخاف. انما اهل الغفلة كان

3
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
انما اعطوا صكا بالامان. منتهى الامن لا يخاف من شيء. مع انه لا يعمل شيئا يقول لك انا قلبي ابيض من اللبن الحليب انت بتصلي وتصوم وقلبك اسود. وهو لا يفعل شيئا. فلو

4
00:01:50.000 --> 00:02:29.450
اخذ الناس بدعواهم لكان اسبق الناس الى باب الجنة هؤلاء البطالون. هؤلاء بطالين يحصل ده ابتلاء وتميز البلاء يشتد على الزمرة المؤمنة حتى يسوء ظن بعضهم شف انظر الى قول الله عز وجل حتى اذا استيأس الرسل

5
00:02:31.000 --> 00:03:05.600
وظنوا انهم قد كذبوا اتاهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين عروة بن الزبير كان له مراجعة مع عائشة رضي الله عنها في هذه الاية فقال لها كذبوا هكذا بالتخفيف ام

6
00:03:05.600 --> 00:03:45.600
كذبوا قالت معاذ الله ان تظن الرسل بربها اذلك فكانت عائشة تذهب الى تثقيل الحرف كذبوا لان كذبوا كانما كذبوا الوعد. ان الله ينصرهم. والرسل لا يظنون بربهم ذلك هكذا كانت ترى عائشة. ورواية التخفيف في رواية متواترة

7
00:03:45.600 --> 00:04:15.600
هي قراءة عاصم وحمزة والكسائي. ولذلك صرفها بعض العلماء على الظن مجرد الظن الذي يخطر على البال والمسألة فيها اقوال. فقال لها عروة قد والله رأوا ان اقوامهم كذبوهم وما هو بالظن. قال

8
00:04:15.600 --> 00:04:55.600
ذلك في اتباع الرسل. طال عليهم البلاء استأ النصر والانسان انسان. له فترات ايمانه يرتفع فترات ايمانه ينزل. ففي فترات نزول الايمان الانسان يرد راجع نفسه. الهواجس التي تطارده وتدور في قلبه. كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي

9
00:04:55.600 --> 00:05:25.600
صلى الله عليه وسلم ايام الحديبية لما صدوا عن البيت. قال يا رسول الله السنا على الحق؟ قال بلى. قال اليسوا على الباطل؟ قال بلى قال فلما نعطي الدنية في ديننا

10
00:05:25.600 --> 00:05:55.600
فقال انا رسول الله وهو ناصري ده نوع من الهاجس. السنا على الحق؟ اليسوا على الباطل؟ ولذلك يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعملت لذلك اعمالا. عمل اعمالا صالحة كثيرة ليكفر عنها

11
00:05:55.600 --> 00:06:25.600
هذه الاسئلة. والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءت قريش بخيلها ورجلها وبالغ في رفع يديه وهو يقول اللهم نصرك الذي وعدت اللهم انجزني ما وعدت ها هي قريش جاءت بخيلها ورجلها تحاد الله ورسوله

12
00:06:25.600 --> 00:06:55.600
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا. حتى يقول الرسول الذين امنوا معه متى نصر الله؟ يطول البلاء يستأخر النصر يحصل نوع من الضجر عند

13
00:06:55.600 --> 00:07:25.600
الانسان يرده بالايمان. الشيطان له لمة على ابن ادم اهل الغفلة يتركون لمة الشيطان حتى يلتقم القلب. اهل الغفلة يطردون الشيطان عنهم كما قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. طائف ده بيخلي

14
00:07:25.600 --> 00:07:28.435
انسان اعمى يبصر