موسى اتقولون للحق لما جاءكم اساهر هذا؟ كلمة اساحر هذا قول سيدنا موسى طبعا. مم. لكن اضمر مقولهم. نعم قالوا هذا سحر مثلا. مفهوم من السياق. مم طيب عندنا حالة اخرى
يذكر مقولان لقائلين مختلفين طيب لقائلين مختلفين ويحذف فعل القول من هما كأنهما مقولان لقول واحد لكن المعنى واضح عليه سياق الذين تتوفاهم الملائكة. نعم. ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء
كلامهم ولا لا فالقوا السلام ما كنا نعمل بسوء بلى ان الله عليم بما كنتم تعملون هذا مقول اخر. اه. ثم ماذا قالوا ما كنا نعمل من سوء بلا. هم. ان الله عليم بما كنتم تعملون
قائل واحد هذا؟ لا هذا هذا قائل اخر. هذا قائل اخر وحدث فعلا في هذا القول. منهما؟ نعم. لم يقل قالوا ما كنا نعمل من سوء بلى كذا. وهكذا؟ هم. مفهوم الاسياق ولا لا؟ هم
صحيح. حذف اذا فعل القوم من اثنين وادمجه. ادمج المقولين هكذا ادمجهم. سبحان الله. لكن مفهوم من السياق. صح عندنا حالة اخرى ان يذكر فعل القول ومقولة ويدرج معها قول لقاء الاخر
مع المقول؟ مع المقولة فيبدو كانهما مقولان لشخص واحد لكن في الحقيقة لا. يعني يذكر فعل القول مرة واحدة. نعم. ثم يدمج مئوية مع قول اخر ماذا قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق. مم. انا راودته عن نفسه. نعم. وانه لمن الصادقين. مم
يوسف ماذا قال؟ ذلك ليعلم اني لم اخذه بالغيب يوسف هذا. انا افهمه انه كلام هي رمته بالخيانة اصلا الخيانة امام ما جزاء من اراد خيانة ولا لا؟ خيانة وامام وجهة العزيز صحيح
ذلك ليعلم اني لم اقله من الذي يعلم العزيز والملك وكل من العزيز يوسف يتحدث عن انه لم يكن العزيز بالغيب. نعم. هم وان الله لا يهدي كيد الخائنين. هذا قول الملك العزيز وما ابرئ نفسي. ان النفس لامارة هذا كلام امرأة العزيز
وايضا كلامه هذا كلام يوسف ايضا. نعم الا ما الا ما رحم ربي سبحان الله عجيب ذلك لذلك الكلام الذي قالته امرأة العزيز ليعلم هذا كلام يوسف. هذا يوسف. هي هي كلامها؟ قالت الان. انا راودتها
وانه لمن الصادقين. انتهى كلامها. خلاص يوسف قال. مم. ذلك ليعلم اني لم اقله بالغيب وان الله لا يهدي اموال مؤمن وان الله لا يهدي كيد الخائنين صح هل تساويها مثلا يوسف واعرض عن هذا واستغفري لذنبك
يعني يكلم هذا يكلم شخصين في ان واحد. مم. يلتفت يلتفت الى بس هو القاء الواحد. القاء الواحد جيد عندنا حالة اخرى ما شاء الله ان يذكر فعل القول طيب
لكن لا يذكر المقول لكن يذكر فحواه فحوى فحوى قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة كل هذا فعل قول ماذا يقول لهم؟ يقيموا الصلاة اقيموا الصلاة. اقيموا الصلاة. واذا ذكر الفحوى
الامر صادر من الله سبحانه وتعالى للنبي قل. قل نعم. يقيموا. قل هذا مقول لله سبحانه وتعالى. قول الله سبحانه وتعالى. نعم ولو كان النبي قال يقول قل لهم يقيموا الصلاة
مم يعني هذا فحوى القول ايوة. ليس هو القلب. ليس هو القول. هم. قل لعبادي يقول التي هي احسن. نعم والطلب اني قلت لكن ليس هذا هو نص القول هذا. مم
وهذه ابرز احوال