1
00:00:00.050 --> 00:00:16.750
موسى اتقولون للحق لما جاءكم اساهر هذا؟ كلمة اساحر هذا قول سيدنا موسى طبعا. مم. لكن اضمر مقولهم. نعم قالوا هذا سحر مثلا. مفهوم من السياق. مم طيب عندنا حالة اخرى

2
00:00:17.700 --> 00:00:48.850
يذكر مقولان لقائلين مختلفين طيب لقائلين مختلفين ويحذف فعل القول من هما  كأنهما مقولان لقول واحد لكن المعنى واضح عليه سياق  الذين تتوفاهم الملائكة. نعم. ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء

3
00:00:50.500 --> 00:01:12.450
كلامهم ولا لا فالقوا السلام ما كنا نعمل بسوء بلى ان الله عليم بما كنتم تعملون هذا مقول اخر. اه. ثم ماذا قالوا ما كنا نعمل من سوء بلا. هم. ان الله عليم بما كنتم تعملون

4
00:01:13.300 --> 00:01:27.700
قائل واحد هذا؟ لا هذا هذا قائل اخر. هذا قائل اخر وحدث فعلا في هذا القول. منهما؟ نعم. لم يقل قالوا ما كنا نعمل من سوء بلى كذا. وهكذا؟ هم. مفهوم الاسياق ولا لا؟ هم

5
00:01:27.700 --> 00:01:49.650
صحيح. حذف اذا فعل القوم من اثنين وادمجه. ادمج المقولين هكذا ادمجهم. سبحان الله. لكن مفهوم من السياق. صح عندنا حالة اخرى ان يذكر فعل القول ومقولة  ويدرج معها قول لقاء الاخر

6
00:01:49.950 --> 00:02:15.650
مع المقول؟ مع المقولة فيبدو كانهما مقولان لشخص واحد لكن في الحقيقة لا. يعني يذكر فعل القول مرة واحدة. نعم. ثم يدمج مئوية مع قول اخر ماذا قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق. مم. انا راودته عن نفسه. نعم. وانه لمن الصادقين. مم

7
00:02:15.700 --> 00:02:37.350
يوسف ماذا قال؟ ذلك ليعلم اني لم اخذه بالغيب يوسف هذا. انا افهمه انه كلام هي رمته بالخيانة اصلا الخيانة امام ما جزاء من اراد خيانة ولا لا؟ خيانة وامام وجهة العزيز صحيح

8
00:02:37.350 --> 00:03:02.100
ذلك ليعلم اني لم اقله من الذي يعلم العزيز والملك وكل من العزيز يوسف يتحدث عن انه لم يكن العزيز بالغيب. نعم. هم وان الله لا يهدي كيد الخائنين. هذا قول الملك العزيز وما ابرئ نفسي. ان النفس لامارة هذا كلام امرأة العزيز

9
00:03:02.350 --> 00:03:25.050
وايضا كلامه هذا كلام يوسف ايضا. نعم الا ما الا ما رحم ربي سبحان الله عجيب ذلك لذلك الكلام الذي قالته امرأة العزيز ليعلم هذا كلام يوسف. هذا يوسف. هي هي كلامها؟ قالت الان. انا راودتها

10
00:03:25.050 --> 00:03:48.900
وانه لمن الصادقين. انتهى كلامها. خلاص يوسف قال. مم. ذلك ليعلم اني لم اقله بالغيب وان الله لا يهدي اموال مؤمن وان الله لا يهدي كيد الخائنين  صح هل تساويها مثلا يوسف واعرض عن هذا واستغفري لذنبك

11
00:03:49.050 --> 00:04:07.000
يعني يكلم هذا يكلم شخصين في ان واحد. مم. يلتفت يلتفت الى بس هو القاء الواحد. القاء الواحد جيد عندنا حالة اخرى ما شاء الله  ان يذكر فعل القول طيب

12
00:04:07.250 --> 00:04:28.300
لكن لا يذكر المقول لكن يذكر فحواه  فحوى فحوى قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة كل هذا فعل قول ماذا يقول لهم؟ يقيموا الصلاة اقيموا الصلاة. اقيموا الصلاة. واذا ذكر الفحوى

13
00:04:30.200 --> 00:04:46.500
الامر صادر من الله سبحانه وتعالى للنبي قل. قل نعم. يقيموا. قل هذا مقول لله سبحانه وتعالى. قول الله سبحانه وتعالى. نعم ولو كان النبي قال يقول قل لهم يقيموا الصلاة

14
00:04:46.550 --> 00:05:01.100
مم يعني هذا فحوى القول ايوة. ليس هو القلب. ليس هو القول. هم. قل لعبادي يقول التي هي احسن. نعم والطلب اني قلت لكن ليس هذا هو نص القول هذا. مم

15
00:05:02.550 --> 00:05:06.100
وهذه ابرز احوال