في قوله تبارك وتعالى في في سورة اكطور في الاية السابعة والثلاثين آآ ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون. ويتساءل عن اللمسة الموجودة في طياته وتضعيف هذه الاية الكريمة سيدة. طبعا هنا ام المنقطعة يسموها؟ يعني ماذا
معنا بالهمزة. بل اعندهم خزائن ربك. معنى ام بالهمزة؟ نعم. منقطعة بالو الهمزة ما فهمت المصطلح التاني بل. اه. مع همزة الاستفهام بل اعندهم؟ هل عندهم خسائر؟ ام له البنات؟ بل الهم البنات لكم بنون. مش هي بل تفيد الازرار. اه
معهم زاوية. ليست بل وحدها. هم سليم ايوة بل مع في مقام الاستفهام المقام الاستفهام. ليه بس؟ تمام. بالهمزة. نعم. الان نأتي. اتفضل وقال ام عندهم نتكلم عن هؤلاء الكفار الاوصاف. نعم. ام هم المسيطرون. هم. ام لهم سلم يستمعون
هنا فيه فليأتي مستمعهم بسلطان مبين. نعم. اي هذا الاذان ليس ام عندهم خزائن يا رب؟ ما عندهم صحيح. ولا قوة للسيطرة مم. ولا علم عندهم الغيث المكتوب ولا استخبارات
ام لهم سلم يستمعون فيه؟ هم. ولا كيد ولا حيلة يريدون كيدا هذه مقومات الدولة اصلا الان مم. كله. صح صح. القوة. قوة نعم. العلم. حلو. نعم. الاستخبارات. تلو الاستخبارات نعم. هم. صح
اسس اسس يعني هاي اسس في في كل وقت. نعم. الان والمستقبل. يعني بهذا نفهم ان الله سبحانه وتعالى نفى عنهم هذه الصفات. كلها كل اللي ان ذكرها ام عندهم خزائن ربك؟ نعم
هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه؟ هم. ام عندهم الغيب فهم يكتبون؟ ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون جماعها كلها لا مال ولا قوة ولا علم ولا مخابرات
ولا كيد ولا حيلة مو فقط هذا ليس فقط هذا مو فقط ليس ليس عندهم خزائن مو ما اكتفى بهذا. نعم. عندهم خزائن ليس عندهم خزائن. لكن قال ان تسألهم اجرا فهم من مغرم مثقلون
مو فقط ما عنده. هم. هو مثقل بالمغارم والديون. نعم. الواحد اللي ما عنده خلاص ما عنده لكن فهم من مغرم مثقلون مثقل بالمغارب. ديون مثلا؟ تأكلها ايه؟ ديون ما الى ذلك. نعم
بهذه التبعات. ليس فقط يعني ليس عنده مال. نعم. لكن هو مثقل هم. فهو من مغرم المثقلون مو فقط لا يعني هذا. تمام وبعدين مو فقط ليس عندهم حيلة. ليس عندهم فالذين كفروا هم المكيدون. مواقع في الشرك
ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون. اذا ليس عندهم كل شيء في ماذا؟ اذا يعني الاعتداد نعم. وما الى ذلك. وبالتالي هم ضعفاء به حقيقة هناك امر ملاحظ. تفضل. نلاحظ يعني في في سورة صاد. هم. قال ام عندهم خزائن رحمة رب
بك العزيز الوهاب. ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما؟ فليرتقوا جند ما هنالك مهزوم. نعم. لاحظ قال ام عندهم خزائن رحمة ربك هناك مقر رحمة ربك. صح. ام عندهم خزائن خزائن ربك. لما لاحظ لما قال الوهاب
كان هو في صاد زاد رحمة. طبعا. لما رأوها ماذا يهب؟ للناس. رحمة. خلصنا رحمة. ذيك عامة مطلقة اه لما لما ذكر في فاصلة الاية خزائن رحمة ربك العزيز فاقتضت الله اكبر
رحمة ربك. مم. وكأن الرحمة وهبة من الله عز وجل. وهبة. هذا ام عندهم ام ام لهم ملك السماوات والارض هاي امر هو قال خزائن رحمة ربك. مو هكذا؟ نعم. في صاد. نعم. في الطور ماذا قال؟ خزائن ربك
اي الاوسع خزائن ربك. تمام. لتشمل خزائن نعم. سليم. قال اي امهم المسيطرون؟ قال العزيز اي الاشد سيطرة وقوة. المسيطر هو العزيز مم العزيز. المسيطر ولا المسيطر ولا المسيطر. المسيطر. مم. لان هذا عزة وزيادة. صح. ليس كل ليس كل عزيز مسيطر
لكن كل مسيطر عزيز. هم. لا حول. لما عمم الخزائن عمم السيطرة الغلبة. لما خصصه خصصه بالعزة يبقى في الطرق ام عندهم خزائن رحمة ربك هم لما اطلق السيطرة خزائن ربك
اطلق خزائن الرب. لما خصص خزائن رحمتك خصصها العزيز اخص من خصص السيطرة بالعزة فخصص فخصص الخزائن فقال خزائن رحمة ربك ولما اطلق السيطرة اطلق اطلق الخزائن. خزائن ربك. خزائن
خزائن مطلقة السيطرة. هذا في اللغة له له اسم. هو هذا البلاغ هي هاي البيان. يعني ليس الخزائن مطلقة اطلق السيطرة الخزايا المقيدة. مقيدة. مقيدة. مقيدة مقيدة. مم. قيادة الرحمة الوهاب عزيز
سيطر خزائن ربك لكن العرض بعدها قال ام ام لهم ملك السماوات والارض؟ هم. ملك كثير ملك السموت. والخزائن اكثر ولا هذا عزائم لا اكثر. خلاص ابدا تبقى اكثر. مم نعم. هل تفيد التخيير يا دكتور ولا
لا المتصلة. يعني سواء عليهم اانذرتهم لم تنذروا. هذي المتصلة. آآ يسموها المتصلة. نعم. كيف وهذه متصلة طب في عجالة يعني حتى او منقطعة بماذا؟ يعني المتصلة مم. تقتضي شيئين لازم تذكرهم
لما تقول سوا ايوة. لازم تذكر امرين. اه صح. ما هو كده ؟ سليم. فاذا ست صل. لا تكتفي باحد. ما يصير. ابدا. كيف تكتفي؟ زوج متأدب تذكر اكثر من عمر؟ ابو هادي. لا دي ممكن تكتفي
تذكر واحد اثنين ثلاثة اربعة فقط الان عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب. خلاص. كافي كافي. اللغة تتحمل هو هاي اللغة هو لما تكون متصلة يعني انت لابد ان تذكر امرين او اكثر لابد
نعم. حتى تكون متصلة. انت هتلاقي اعراب معين ام لا؟ احنا نقول امين متصلة. ذكاء عاطفة المتصلة عاطفة. المتصلة عاطفة. والمنقطعة ليست عاطفة. نعم. جاء زيد ام عمرو؟ ارأيت زيدا ام عمرا؟ هم
تعطف. عاطفة. تمام. هذه متصلة. هم. سواء علينا او لم تكن من حاضر. نعم