في قوله تبارك وتعالى في في الاية السابعة والثلاثين اه ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون. ويتساءل عن اللمسة البينية الموجودة في طياته وتضعيف هذه الاية الكريمة سيدة طبعا الان هنا ام المنقطعة
يعني ماذا؟ يعني بمعنى بالهمزة. بل اعندهم خزائن ربك معنا امن بال والهمزة؟ نعم ما فهمت المصطلح التاني. بل اه الاستفهام بل عندهم خسائر له البنات بل الهم البنات هي بل تفيد الازرار. اه
معهم زاوية. ليست بل وحدها. هم سليم. ايوة. بل بل مع في مقام الاستفهام المقام الاستفهام. ايه ده ؟ تمام. بل والهمزة. نعم اتفضل. وقال ام عندهم نتكلم عن هؤلاء
العصاة. نعم هم المسيطرون. هم ام لهم سلم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم بسلطان مبين. نعم هذا ليس عندهم مال عندهم خزائن ربك. ما عندهم صحيح ولا قوة للسيطرة ولا علم
عندهم الغيث المكتوبة والاستخبارات لهم سلم يستمعون فيه. هم ولا كيد ولا حيلة ام يريدون كيدا هذه مقومات الدولة اصلا الان كله صح القوة. القوة العلم الاستخبارات. حلو الاستخبارات نعم. والكيد. هم. صح
اسس اسس يعني هاي اسس في في كل وقت. نعم. الان والمستقبل بهذا نفهم ان الله سبحانه وتعالى نفى عنهم هذه الصفات. كلها كل اللي ذكرها ام عندهم خزائن ربك؟ نعم
هم المسيطرون لهم سلم يستمعون فيه؟ هم. ام عندهم الغيب فهم يكتبون؟ ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون جماعها كلها لا مال ولا قوة ولا علم ولا مخابرات ولا كيد ولا حيلة
مو فقط هذا ليس فقط هذا مو فقط ليس ليس عندهم خزائن. مو ما اكتفى بهذا. نعم. عندهم خزائن ليس عندهم خزائن لكن قال ان تسألهم اجرا فهم من مغرم مثقلون
مو فقط ما عنده هو مثقل بالمغارم والديون الواحد اللي ما عنده خلاص ما عنده لكن فهم المغرم المثقلون وفقا بالمغاربة ديون مثلا؟ انت بتاكلها ايه؟ ديون ما الى ذلك. نعم
بهذه التبعات. ليس فقط يعني ليس عنده مال. نعم. لكن هو مثقل المغرم المثقلون مو فقط لا يعني هذا. تمام وبعدين مو فقط ليس عندهم حيلة. ليس عندهم الذين كفروا هم المكيدون. مواقع في الشرك
ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون اذا ليس عندهم كل شيء في دماغه اذا يعني الاعتداد نعم. وما الى ذلك. وبالتالي هم ضعفاء اقل من ان يؤبه بها الحقيقة هناك امر ملاحظ. تفضل. نلاحظ يعني
في سورة صاد. هم. قال ام عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب؟ ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما؟ فليلتقوا في جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب. نعم ام عندهم خزائن رحمة ربك
رحمة ربك. صح. ام عندهم خزائن ربك لما لاحظ لما قال الوهاب يعني هو في قصاد زاد رحمة. طبعا. لما رأوها بماذا يهب عامة مطلقا اه لما لما ذكر في فاصلة الاية خزائن رحمة ربك العزيز فاقتضت الرحمة الله اكبر. رحمة ربك. مم
وكأن الرحمة وهبة من الله عز وجل هذا امر. ام ام عندهم ام ام لهم ملك السموات والارض وما بينهم امر وقال خزائن رحمة ربك نعم. في صالة. نعم ماذا قال؟ خزائن ربك
اي الاوسع خزائن ربك. تمام. الخزائن نعم. سليم قال اي امهم المسيطرون العزيز اي الاشد سيطرة وقوة المسيطر الى العزيز العزيز. المسيطر والمسيطر المسيطر. المسيطر. هم. لان هذا عزة وزيادة. صح. ليس كل ليس كل عزيز مسيطر
لكن كل مسيطر عزيز. مم. لاحظ لما عمم الخزائن عمم السيطرة الغلبة لما خصص خصص ذي العزة يبقى في الطرق ام عندهم خزائن رحمة ربك هم فلما اطلق السيطرة خزائن بك
اطلق خزائن ربنا. لما خصص خزائن رحمتك خصصها العزيز اخف من خصص السيطرة بالعزة فخصص فخصص الخزائن فقال خزائن رحمة ربك ولما اطلق السيطرة. اطلق. اطلق الخزائن. اطلق خزائن ربك. خزائن
خزائن مطلقة هذا في اللغة له له اسم ما تدري. هو هذا البلاغ هي هاي البيان. يعني ليس الخزائن المطلقة اطلق السيطرة الخزائن مقيدة. مقيدة؟ مقيدة. مقيدة. مقيدة. مم. قيدها الرحمة الوهاب. عزيز
خزائن ربك بعدها قال ام لهم ملك السماوات والارض؟ هم. ملك كثير ملك السماوات والارض. والخزائن اكثر ولا هذا خلاص تبقى اكثر نعم. يا ام ام هل تفيد التخيير يا دكتور
المتصلة سواء عليهم اانذرتم. هذي المتصلة. يسموها المتصلة؟ نعم. وهذه منقطعة متصلة في عجالة يعني حتى او منقطعة بماذا يعني المتصلة مم. تقتضي شيئين لازم لما تقول سوا ايوة. لازم تذكر امرين
اه صح اهو كده سليم. لا تكتفي باحد. ما يصير. ابدا. كيف تكتفي؟ زوج متى تذكر اكثر من عمر؟ ابو هذي؟ لا دي ممكن تكتفي فقط الامن عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب. خلاص. كافي كافي
اللغة تتحمل. هو هاي اللغة لما تكون متصلة يعني انت لابد ان تذكر امرين او اكثر لابد حتى تكون متصلة هنلاقي اعراب معين احنا نقول امين متصلة. ذكاء ام عاطفة
المتصلة عاطفة. المتصلة عاطفة. والمنقطعة ليست عاطفة. نعم. جاء زيد ام عمرو رأيت زيدا ام عمرا عاطفة. تمام. هذي متصلة. هم سواء علينا او عصيان لم تكن من