طب ان اجري الا على الذي فطرني هي فطران بمعنى ماذا يا دكتور؟ اوجدني من العدم اوجدني من العدم تمام. طب سيدنا نوح قال ان اجري الا على الله فما الفرق ومن اللمسة البينية هنا في
لاحظ هنا يعني الكلام سيدنا هود كان ذكر الالهة مايتهم ان نقول الا اعتراك بعضا. يعني يتكلم عن الالهة مائتهم وتمسكهم بالهتهم نعم هنا في الكلام هذا. تمام ذكر لهم مسألة
هم يعلمون ان الهته لم تفطر. يعني لم تجده من العدم مم هو فطر بمعنى اوجد مم اوجده من العدم تمام الالة ذكرهما استمساكهم بالهتهم وذكر امرين الاول. الاول انه اني ما اريد مصلحة. طيب هاي ما تريد مصلحة
تمام. لأ اسألكم عليه اجرا. الامر الاخر. ايوة الاجر مالي على الذي فطرني الا اوجدني من العدم. الهتكم توجد احد من العدم الله. اوجدتكم من العدم. لا. اذا لا يستحق من يعبد
الا من اوجد من العدم. الله. الله. لا حتى اللي في القرآن لما يقول لهم الكفار ولان سألتهم ما خلق ان الله طيب انتم تعبدون ملاحظة نعم ملاحظة ان هنا
يعني ذكر امرين حقيقة في غاية المنطق. نعم. المنطق نفع عن نفس المصلحة وهذا في العقل يكون مخلص لا اسألكم عليه اجرا. خلاص. خلاص اذا هو مخلص ولا يكذب لماذا يكذب
واذا ما يبتغي مصلحة. صح. الامر الاخر امر منطقي اني اعبد الذي فطرني الذي خلقني. هذول خلقوكم؟ هذا منطق سليم. لا. طيب. لا ما خلقوه. افلا تعقلون العقل العقل هذا. نعم
يدعو اولا آآ اولا العاقل يدعو ان المخلص عقلا ينبغي ان يتبع العقل يقول ان الذي يحق ان يعبد هو الذي فطر الخلق افلا تعقلون يعني امرين هو دعاهم حكم عقلي
افلا تعقلون هذا من الذي يستحق ولهذا كان التعقيب بها؟ اه افلا تعقلون اذا تعقلون انا لا لا اريد اجرا دنيويا امرا من امور الدنيا. طبعا. الدنيا. وانا اعبد الذي اوجدني من العدم. هذا المنطق السليم. العقل السليم
عن قصة نوح نوح لما سيدنا نوح في نفس لكن لم يذكر الهة ما ما ذكر الالهة. مم. ما ذكر بناتهم عن الالهة تم الاستمساك بالالهة في القصة. نعم. سليم. فما ذكر انه فطرني. ذكر اسمه العلم الان. لانه ما قالوا احنا الهة ونعبد كذا. ما استمسكوا في قصة
لم يجد ذكرا لالهتهم. مم فاذا جاء باسمه العلم الان هو الله. الله. ان اجري الا على الله. ما ذكر الاية ما ما ورد. ما ورد ذكر للالهية. هناك لا هنا كان حوار عن الالهة وكذا وعبادته. فقال انا عبد الذي
مم. حتى امر منطقي. طيب. ما يقول الله ما قال الله مم ذكر امر يدعوه يعني الى قبوله. هنا لم يجد ذكر للالهة واستمساكهم بالالهة في في قصة هود سليم ذكر الله. سبحانه وتعالى
ولهذا كان التعقيب بقوله افلا تعقيبون؟ افلا تعقلون؟ هذه المناسبة لما قبلها تماما. الالطف تعقيب هذا حقيقة. نعم؟ اقول