تبارك وتعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. آآ تريد الشرح مع اللمسات البينية الموجودة في هذه الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروا
ان تعفو وتصفح وتغفر فان الله غفور اه سورة التغابن يعني وفعلا يعني هذا انتهاء حقيقة اكثر من اشارة. نعم يعني من اولا من من حيث الواقع فعلا هنالك بعض الازواج
يعني يجلبن على بعولتهن مصدر شقاء. هم. ومحاربة ويخاصمنهم بعظ ما تجعل سبب للراحة احنا سمعنا انه ممكن زوجة قتلت زوجها صحيح سلم يا رب. من الاولاد ايضا يعادون اولادهم ويعقون كثير ويجرعونهم القصص. احنا
عدنا آآ بالعامية مثلا يقول الولد رحمة ولا الزحمة ولد رحمة وولد زحمة. رحمة زحمة بمعنى مزعج. اه. ولد زحمة. جيد ايضا قيل دعوتهم ليس بضرورة هذا احيانا يحولون بينهم وبين الطاعات
يعني لا ينفق يخشى انه القصر على اولاده مم وهذا فيه عداوة للاهل ايضا. ما هو كده يعني يعوق انهم عن طريق الخير مجبنة مبخلة محزنة في الحديث الولد مم. الحديث هذا. اه. مجبانا
مبخلة محل مجبنة خليج اجبن القتال ما يروح حل هذا ما يأمر بالخير لاجل ابني والله نقول هذا الكلام الان يا دكتور. مو هكذا؟ ان نربي الاولاد نربي الاولاد دعا الخلق للخالق من رب الاولياء. اه
وحينما نجود بالمال الاولاد افضل. ندخر للاولاد نصنع للاولاد نعمل. مبخلة محزنة. محزنة مرة هذا استغفر الله صدقت. صحيح. بس هذا الولد فقط امن الولد والبنت. ده هو عاقل. يعني حتى في قوله تعالى واولادكم
هو الاولاد عامة هو كلمة الولد للذكر والانثى. الابناء هي للذكور الابناء يقتلون ابناءهم ويستحوا نسائهم. يقتلوا ابناؤهم. ابناؤهم هذه. الذكور اولادهم. تسترضعوا اولادكم مم صح. الاولاد الذكور والاناث. نعم. آآ ابناء
ابناء الذكور الاولاد عامة. نعم منهم اصلا ولد وبنت ابن وبنت هذا خاطئ تعبير شائع. طبعا. هم ابن وبنت ليس ولد وبنت. لا لا الولد هو البنت والولد الذكر والانثى
الان الاستعمال هذا جاري هكذا ولد وبنت لكن لا في اللغة لا الولد يعني هو البنت زي الولد. البنت زي الابن. زي الابن. البنت زي الواد لا بأس يعني. اللي نقوله هكذا. نعم. هي البنت
مش زي الواد هي البنت ولد بنت ولد. والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. يعني بس الذكور لا والله الذكور والاناث. دامغة دامغة اتفضل سيدنا مم اذا اذا فعلا عدو وبالتالي يجب ما قال كلهم
اذا من هنا حرف الجر له دلالة تبعيض تبعيض ليس العموم لا لا لا فعلا بعضهم نعم صحيح