الناحية اللغوية من ناحية اخرى اذن هنا لو سألنا قلنا هل هناك تناسب في التعبير بين الايتين الايتين ايضا نقرأهن حتى ننظر في التناسب يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. نعم
هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون هو قال في الاية الاولى يريدون ليطفئوا نور الله وهكذا نعم الاية الثانية ماذا قال؟ قال هو الذي ارسل رسوله بالهدى
كده. نعم. بالهدى والنور انما هو للهدى. ولماذا النور؟ نعم للهدى اليس كذلك؟ يعني الله سبحانه وتعالى عندما يذكر النور كثيرا ما يذكر معه الهدى يعني وفي الاية جعل النور بازاء الهدى
قال ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا نوران نهدي به قال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. نور اذا النور للهداية
فاذا المناسبة الاولى المناسبة الاولى عندما قال نور الله بالاية الثانية الهدى والهدى هو يعني انما يكون بالنور هذا واحد الامر الاخر انظر قال يريدون ليطفئوا نور الله. اظاف النور لمن
لا والثاني ايش قال هو الذي ارسل رسوله رسوله ايضا اضاف الرسول الى ضميره الاولى قال نور الله والثانية قال رسوله واضاف النور الى الله واضاف الرسول اليه سبحانه وتعالى
اذا هذا تناسب الاخرى وقال والله متم نوره وهكذا. نعم. واذا ماذا قال؟ ليظهره على الدين كله كيف يتم النور وباظهار على الدين؟ كيف يتم النور والله متم نوره باظهاره على الدين كله
فاذا ايضا صار هنالك تناسب. نلاحظ في كل مسألة بازاءها كل مسألة يذكرها. بازاءها مسألة في الاية الاخرى نظيرة الها ومقابلة الها بحيث تكمل بعضها البعض ومناسبة له النور والهدى الظمير والظمير. الاتمام والاظهار على الدين كله
ولذلك التناسب بينهما تناسب كبير جزاكم الله خير