القرآن الكريم يعني حينما يستخدم ادوات الاشارة مرة يقول الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه ومن يقول تلك ايات الكتاب المبيد فالاستخدام ذلك هو تلك. كيف نفهمه في سياق هذه النوعية؟ لأ هو يعني اذا كان السؤال تلك تلك ايات ايات
الناس يستعمل لها تلك. طيب. اذا كان السؤال عن هذا التذكير والتأنيث اما لماذا استعمل ذلك؟ قريب وبعيد؟ قريب وبعيد. لذلك لعلو منزلته. ذلك قريب ام بعيد بعيد. ذلك بعيد. بعيد. طب وتلك
تلك البعير للمؤنث. ايضا. ذلك للمذكر. للمؤنث. وهو بعيد ام قريب. لأ هو يعني هو ماذا يريد ان يشير؟ احيانا يقول ان هذا القرآن وهذا قريب. يهدي للتي هي اقوم. مو هكذا؟ صحيح هذا القرآن
بحسب الغرض. نعم يعني اذا اراد ان يبين منزلته البعيدة انه بعيد المنال. هم بعيد عن عن ان يؤتى بمثله امر بعيد هذا امر بعيد انت لا تناله قام هو بعيد في التناول. بعيد في في الحواس في اللمس مثلا. لأ لأ ليس كان هو قريب في في
هذا القرآن اه ماذا يراد؟ هل هو تعظيمه وتبعيده انه بعيد المنزلة لا يمكن ان تنال الايدي هذا. هم. ابي والله فرعون لا تعطوه الايدي لا تناله الايدي. نعم يعني ما زلت بعيدا ابي ابي وما ابي
والله طود منيف لا تعطوه الايدي الايدي. يعني كناية يعني شنو؟ رفيع المنزلة. نعم. بعيد. هذا بعيد يعني ذلك الكتاب لا ريب فيه. هذا يعني اللي يستطيع يلا خلي وان كنتم في ريب مما نزلنا فاتوا بسورة
مم. يعني لا تستطيع ان سأتوا بمثله ابدا. لعلو منزلته. ورفعة شرفه هذا القرآن لما قال يهدي للتي هي اقوى من الهداية تحتاج الى شيء قريب منك حتى تبتدي به. اه. طب هو اصل القرآن هو قريب ام بعيد
يعني مرة هو السؤال مرة نقرأ اية نستشف انه قريب واية اخرى تظهر لنا انه بعيد. وقريب ام بعيد؟ هو قريب كيف يفهمنا كيف؟ نعم. لاحظ هو اصلا بالقرآن الكريم لم تأتي الاشارة الى القرآن
الا بهذا القرآن ليس الكتاب القرآن الا بهذا. اليس واحد؟ القرآن والكتاب؟ القرآن للقرآن. والفرقان. القرآن من القراءة. والقراءة لازم تكون قليل صح ان هذا القرآن يهدي للذي يقول. مم. ابدا لن القرآن مشتقا من القراءة. طب هو اصلا في الاصل هو مصدر قراءة. فاذا قرأناه فاتبع قرآنك
هو في الاصل المصدر ثم سمي به الكتاب على ما اصبح الكتاب. وقرأ يقرأ قرآنا. نعم. قراءة اخرى. نعم. قراءة. وقرآنا. نعم اثنان صواب. طبعا تمام. جميل