1
00:00:00.050 --> 00:00:13.950
نادي قريب من بعيد ما توعدون. نعم ان يجعل له ربي امد هذا الامد قد يكون قريبا بعيدا. هذا خط ظاهر في السورة يعني حتى تكون يعني اذا اذا احب واحد ان يقرأ

2
00:00:13.950 --> 00:00:33.950
ولاحظ فينظر ان هذا خط ظاهر فيها يقابل الامر لا لا بمقابله ولكن بما يتضمنه ويتضمن جزءا منه مم هذا نسق في التعبير القرآني من حيث المقابلات. المفردات هذا هو الظاهر فيها. جيد

3
00:00:33.950 --> 00:00:53.950
السيد الدكتور بما ان هذا الخط هو بارز في الصورة فماذا عن ارتباط سورة الجن بالسورة التي قبلها؟ التي قبلها سورة نوح. نعم. هناك حقيقة علائق وارتباطات. اولا هو قال في السورة التي قبلها انا ارسلنا نوحا الى

4
00:00:53.950 --> 00:01:23.950
يعني هو خصص رسالة نوح بالقوم. بينما رسالة محمد لم تقتصر على القوم. وانه الثقلين. مم. الى قوم. مم. فقط. طبعا الى قومية عامة. عامة. وذكر ان قوم تمسكوا بالشرك وباوثانهم ودعوا الى عدم ترك اصنامهم. هم. الهتكم لا تذرن ودا ولا سواه

5
00:01:23.950 --> 00:01:51.100
الجن هؤلاء قالوا ولن نشرك بربنا. جميل. قال في هذه السورة وان لو استقاموا على الطريقة في الجنة في الجدة اسقيناهم ماء غدقة. سنة سيدة فقال قلت استغفروا ربكم انه كان غفارا لاسقيناهم ماء غدق

6
00:01:51.150 --> 00:02:13.450
يرسل السماء عليكم مدرارا قال في سورة الجن ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا. ذكر في قوم نوح ثم اعرضوا عن ذكر ربهم. هم. قال مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا. ذكر العذاب الذي مثال

7
00:02:13.450 --> 00:02:32.400
لما فعله قوم نوح بالعذاب الصعد. نعم. جرى ذكر السماء في سورة نوح. وذكر من اجرامها الشمس والقمر الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. سن ابن

8
00:02:32.400 --> 00:02:54.300
سورة الجن ذكر الشهب والسماء وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا ذكر السماء والشكر هناك ذكر الشمس والقمر. مم. جرى ذكر الناصر في السورتين. عند العذاب. سورة نوح ماذا قال؟ مما

9
00:02:54.300 --> 00:03:20.350
اغرقوا فادخلوا نارا. فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا. نعم. في سورة الجن حتى اذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا. اذا هنالك علاقات بين هاتين السورتين والمناسبات اكثر من موطن

10
00:03:20.450 --> 00:03:34.000
يعني هذا جعلنا نطلب فكرة عامة عن صورة الجن بشكل عام دكتور فاضل. يعني حتى نكون في وضع التقارب مع فضيلتك فيه. هذا هو يعني الامر العام هكذا. هم. لكن ما يتعلق

11
00:03:34.500 --> 00:03:39.847
من الاية. الاية. هم. قل قل قل اوحي الي انه