آآ تساؤل آآ يقول اه بسم الله الرحمن الرحيم فالله خير حافظا اعراب كلمة حافظا ومثلها كبرت كلمة تخرج من افواههم يقولون الا كذبا. هي ليست مثلها لكن يمكن السؤال عن العراق. قد يكون السؤال من حيث الاعراب. نعم
فالله خير حافظا فيها وجهان اعرابيان لكن المعنى يختلف اه بموجب كل اعراب يختلف المعنى. نعم. وفيها يعني ايضا فيها تقوية وجه على وجه الوجه الاول انها تمييز. واقع بعد اسم التفضيل
هذا الوجه الاول اسمه تفضيل خير نعم احسن يعني هذا الوجه الاول الوجه الثاني انها حال يعني لما تقال هو احسن كاتبا يحتمل التمييز ويحتمل الحال لكن المعنى يختلف يعني اعراب كل وحدة يؤدي الى اختلاف في المعنى. نعم
وراح يؤدي بنا الى الافضل ايهما القاعدة احنا ذكرناها اظن في في الحلقة الماضية عندما سئلنا السؤال شر مكانا. لا انتم شر مكانا. اي انتم شر مكانا التمييز الواقع بعد التفضيل
مغاير لما قبله ليس من جنسه. تذكر لما قلت انت لما تقول هو احسن كاتب هو احسن كاتبا. هو احسن كاتب يعني هو الكاتب الحسن. احسن كاتبا اي كاتا احسن
هذا لما اقول هو افرح عبد هو العبد الفاره. افرح عبدا اي عبده افره فهنا لما اقول خير حافظا اذا اعربناها تمييز بالمعنى ان الحافظ الذي يرسله الله خير منهم. اذا قال ربنا ويرسل عليكم حفظة
عندما قال فالله خير حافظا اي حافظه يعني الحافظ الذي يرسله ربنا هو خير منه. يعني هو لم لم يعني يجعل الله هو الحافظ؟ لا. وانما يعني التفظيل ليس مع الله وانما مع حفظة الله
يعني الحافظ الذي يرسله ربنا هو خير منه فكيف بالله الله اكبر. يعني اذا كان حافظه خير فكيف بالله؟ نعم. هذا اعراض التمييز اعراب التمييز راح يكون الحافظ الذي يرسله ربنا
وخير منهم لو قال فالله خير حافظ هو الحافظ. نعم الاعراب الثاني الحال الحال يعني الله خير اذا حفظ في حال حفظه هذا فيه ضعف يعني من حيث المعنى لان يكون التفضيل في حال دون حال
التفضيل في هذه الحالة تعلقه بالله سبحانه وتعالى لا يليق لا لا يليق الا اذا جعلنا الحال دالة على اللزوم اذا فيها وجهان اعرابيان ينبني تمييز ينبني عليهما اختلاف المعنى
هل فيها تقييد هذا فيكون التمييز اولى هذا بالنسبة للاية الاولى. نعم. بارك الله فيك دكتور فاضل