1
00:00:00.050 --> 00:00:23.550
اسباب النزول وارتباطه بما بعدها نأتي الى السؤال الذي تفضلت به وهو لماذا قال كبر؟ هو لا شك الفعل  له اكثر من من حالة صرفية لكن عدنا وكبروا وكبروا وكبروا

2
00:00:24.050 --> 00:00:56.000
ان كبر هذا اللي يستعمل في في الاعمار في الاشياء المادية كبر الرجل يكبر وادركه الكبر هذا في الشيء المادي  يقال بكسر الباب  كبر للاشياء المعنوية كبر الامر  اذا الناحية الاولى

3
00:00:56.150 --> 00:01:25.600
الفرق بينهما وضعا اصلا لوضع اللغة انه كبر للشيء المادي في الاعمار والمصدر هو الكبر وادركه الكبر كبر في الاشياء المعنوية قال تعالى كبرت كلمة تخرج من افواههم الكلمة ليست امرا ماديا

4
00:01:27.100 --> 00:01:45.700
اذا هذا احتمال اذا الاحتمال الاول في اكثر من احتمال حقيقة الاحتمال الاول انه اذا قال كبر لان الامر يتعلق بشيء غير مادي هو القول كبر مقتا عند الله ان تقولوا

5
00:01:46.250 --> 00:02:17.750
هذا واحد هذا احتمال الاحتمال الاخر في باب النحو انه الافعال بشروط معينة يمكن نحولها الى فعل هذا يسموه بقصد التعجب يعني نتعجب اقول كبر هذا الامر اي ما اكبره

6
00:02:18.450 --> 00:02:40.750
للتعجب ما ما افعله تقول ما اكبره ما اعدله افعل به اكرم به اعدل به. وعدنا ايضا صيغة التحويل الى فعل تقول القاضي يعني اي ما اعدله اذا ايضا ماذا تحتمل التعجب

7
00:02:41.000 --> 00:03:04.400
يعني ما اكبر المقت ما اكبر المقت اذا صار الان كبر فيها احتمال يعني الامر الامر الاول وهو انه لكونه هو هذا امر ليس ماديا قاله كبر على الاصل الاحتمال الثاني ان يكون محولا لقصد التعجب

8
00:03:05.700 --> 00:03:24.350
تعجب وهذا ايضا امر معروف مضطرد في النحو في الافعال الثلاثية بشروط معينة نحولها الى فاعلة بقصد التعجب ان تقول حفظ فلان اي ما احفظه  ما احفظه قال قل حفظ

9
00:03:24.600 --> 00:03:41.300
نقول فقه فلان اي ما افقهه يقول خطب فلان اي ما اخطبه اذا هذا صار احتمالين عند احتمال ثالث وهو ايضا احنا عندنا ايضا في في النحو التحويل الى فعله هذا

10
00:03:42.150 --> 00:04:03.650
الافعال عموما يعني ايضا بشروط التعجب نحولها الى باب يسموه باب المدح والذم يعني نمدح احنا شلون عدنا نعمة وبئسة؟ نمدح الواحد مثلا نقول نعم الرجل بئس الرجل ايضا ممكن تحويل الافعال عموما بالشروط نفسها الى ما فعل بقصد المدح

11
00:04:04.300 --> 00:04:27.900
او الذنب نمدح او نذم في مدحه ممكن اذا الان صار لنا هدف احتمالات في هذا في في التحويل هذا احتمالات الاحتمال الاول انه اخبار لانه هذا هو امر غير

12
00:04:28.200 --> 00:04:51.050
الامر الاخر وهو انه القصد هو التعجب من هذا المقت اي ما اكبر هذا المقت هذا وقت كبير ثم الذم  وهذه كلها مرادا هذا يسموه التوسع في المعنى يجمع لك بامر واحد ثلاث اشياء او اربع اشياء اربع معاني

13
00:04:51.250 --> 00:05:11.101
كلها مطلوبة اذا هو لما قال كبر الان جمع ثلاث معاني  الامر الاول كونه هو ليس معديا الاخر التعجب والاخر الذنب هذا فيه كفر