1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
القرآن الكريم يعني حينما يحدثنا ونفهم من بعض اياته الدكتور عن عدل الله سبحانه وتعالى نجد انه يقرر للنفس البشرية الناس عموما يوم القيامة لا يظلمون شيئا ولا يقول لا يظلمون شيئا ونقول لا يظلمون فتيلا ونقول لا يظلمون نقيرا. فما الفرق ولماذا

2
00:00:20.300 --> 00:00:58.150
نقيرة وفتيلة وشيعة لو لو قرأنا الاية وطبعا طبعا النقير يعني ونقرأ في ظهر النواة التمرة التمرة. مم. بنقبل في اعلى هو اللي  يا اعلاها يا ذا النقير  ادي القطعة الصغيرة نقرة نقرة نقرة

3
00:00:58.450 --> 00:01:33.700
سليم ولو قرأنا الاية هي يعني قال ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن واولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا  هذولا يعمل صالح كيف كيف يظلم يعني؟ بان ينقص من حسناته

4
00:01:33.900 --> 00:01:51.150
ما ذكر انهم هم اساءوا ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن. نعم واولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا. كيف يظلم بنقص الحسنات صح ولا لا؟ صحيح الحسنات راح تنقص راح

5
00:01:51.450 --> 00:02:12.200
تنقص راح تدخل بهذا النقير ماذا يملأ هذا النقير من الحسنات؟ مم يعني اذا اذا انقص يظهر اي كيف يعني هذا نقير الان راح ينقص كيف يعني ينقص راح تترك مكانا. انزل. هم

6
00:02:12.250 --> 00:02:31.450
بقدر لو هذا الذي راح ينقص ما يملأ هذا النقير يملأه. هاي النقرة وهو اصلا لا شيء بقدر ما يملأها ما ينقص مم. لان لو ملأ لو ملأها راح ينقص

7
00:02:31.650 --> 00:02:48.900
لو اخذ منها اقل من الخيال ابدا صحيح. مو هكذا. مم. يعني حتى على على على منتهى العدل. منتهى العدل لا يؤخذ من الحسنات بما يملأ هذا النقيض ولذلك لاحظ يعني

8
00:02:49.050 --> 00:03:01.250
حتى قال في اية اخرى طبعا ليس لك من كلمة النقير. نعم. ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا. لان اذا راح ياتي راح ينقص من ماله

9
00:03:01.700 --> 00:03:13.600
مم ازا اعطوا ازا اعطوا الناس هزا النقير ينقص ما يملك. هو اصلا لا شيء اصلا. مو هكذا؟ ما يملأ هذا النقير وما يعطونه. نعم. حتى لا ينقصني المعلوم. صحيح

10
00:03:13.750 --> 00:03:31.050
النقيض يعني ما يملأ بمقدار ما يملأ يعني لا يأخذ من حسناتهم بما يملأ هذا النقرة التي ليست هي شيء. هم. لا. قال لا يظلمون نقيرا  هذا النقير. هذا النقير. الفتيل

11
00:03:32.400 --> 00:03:52.300
يظلمون فتيلا وعرفنا لماذا هاي خاصة ذكرها حتى ما ينقص منه. اصلا سليم نعم. الفتيل هو الخيط في شق النواة هاي الفتيل شق النواة خيط الابيض الرفيع هذا اسمه فتيل

12
00:03:52.400 --> 00:04:15.100
تمام هذا القرآن استعمل ايش؟ استعملها قال ترى الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا. انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به هذه الاية هي بالمشركين والكافرين. نعم. انظر كيف يفترون على الله الكذب. وقبلها ان الله لا يغفر ان يشرك به

13
00:04:16.100 --> 00:04:43.550
اذا هؤلاء ليس عندهم حسنات الله كذب ما عندهم الا السيئات لا يزاد على سيئاتهم لا يزال ما ينقص ما ينقص من الموقف نفسه ايضا مختلف فيهم الاية وتتحدث عنه. دي مم. لا لا ينقص ما يملأ النقير. هم. وهذا لا

14
00:04:43.550 --> 00:04:56.300
لا يزاد على سيئاتهم. هم اصحاب السيئات. السيئات هم. لا يزاد على سيئاتهم. بهذا الفتيل. هم. ومثل ايضا الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة فلما كتب على القتال

15
00:04:56.350 --> 00:05:15.800
اذا يخشون الناس نفس الكلام قالوا ربنا لما كذبت عليكم لا ايضا والاخرة خيرا ولا تظلمون فتيل جت ايضا كلمة فتيل لعموم لعموم الناس عامة في كل الناس. مهم. يعني لمن امن ولمن كفر

16
00:05:16.100 --> 00:05:33.800
ايضا لا يظلمون فتيلا. فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلا من كان في هذه اعمى؟ الاية. نعم هذا لا ينقص من حسناتهم بمقدار فتيل ولا يزاد على سيئاتهم بمقدار فتيق

17
00:05:34.500 --> 00:05:53.800
مم سليم. لا ينقص من حسناتهم بمقدار فتيل. هم. هؤلاء لان عامة ولا ينقص من سيئاتهم بمقدار. هم اللي هو البسيط الخيط الرفيع هزا يعني. لا ينقص لا فائدة منه ولا ولا يزاد في سيئاته. ننظر الى انه اصلا لا يؤثر اصلا يعني

18
00:05:53.800 --> 00:06:12.200
ضرب بهذا المثل تحديدا مرة قطمير قطمير آآ قطمير هذا الغطاء ايضا قط يا سبحان الله العظيم لكن هذا هي يعني دلالة على على منتهى العدل. نعم. منتهى العدل. نعم

19
00:06:13.000 --> 00:06:43.450
لكن يبقوا لا يظلمون شيئا ساتي لشيئا نعم. تفضل شيئا. هذه اعم اكبر شوية شيئا هي اقل في اللغة. شيء الفتيل يعني حتى ما هو اقد  الان ننظر هو  قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا

20
00:06:43.650 --> 00:07:11.400
وعمل صالحا واولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. نعم من تابع. مؤمنة وعمل صالحا قال ومن يعمل من الصالحات من تبعيضية هم. فاولئك يدخلون الجنة ويظلون نقيرا  اي الاعمى واشمل؟ هذه تابع وامن وعمل

21
00:07:11.550 --> 00:07:28.850
شيء وشأن هي عن كلمة. مم الله من من من فتيل ومن نقيب. طبعا اعم كلمة هي شيء اصلا. اعم اعم كلمة. هم. صح فجاء بما هو احن. مع العموم. مع العموم. هم. وخصص ما هو. ولما خصص جاء بالمخصص

22
00:07:30.450 --> 00:07:37.700
وشأن ايضا تحتمل قليلة او كثيرة كل شيء نعم