1
00:00:00.350 --> 00:00:21.750
نحن ذكرنا في الحلقة السابقة نزل اؤكد واهم من انزل وضربنا ما انزل الله بها من سلطان. نعم. قول يوسف لمن دخل فلم يردوا عليه شيء. وذكرنا نزله وما الى ذلك. تمام

2
00:00:22.400 --> 00:00:40.250
لكن هنالك من ذكر ان نزل قدامى تفيد التدريج  وانزل. في في مراحل النزول. في مراحل النزول. لأ من من مكان علو الى سفل الى نعم. وانزل؟ انزل جملة واحدة

3
00:00:40.350 --> 00:00:59.300
اعطيني مثال مثلا بالمثال يعني هو الاية الاولى استدل القدامى لمن قال هي بالتدرج. مهم. بالتدريج قوله تعالى في ال عمران نزل عليك الكتاب بالحق نزل مم. مصدقا لما بين يديه

4
00:00:59.550 --> 00:01:24.900
وانزل التوراة والانجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان عندما ذكر التوراة والانجيل انزلا لانهما نزلا لما ذكر الكتاب. هم. قال نزل  قسم استدل به القدماء بهذه الاية على انه نزل للتدريج

5
00:01:25.250 --> 00:01:43.200
وانزل الفرقان ليس معناه القرآن. الفرقان هو ما يفرق بين الحق والباطل ليس بعده وليس بالضرورة. يذكر الفرقان نعم. مع موسى يذكر الفرقان مع غيره. هم. الايات الدالة يعني تفرق بين الحق والباطل

6
00:01:43.550 --> 00:02:04.600
عموما. عموما. نعم  القرآن ايضا هو فرقان. سليم بهذا المعنى الفرقان  لكن هنالك من رد من القدامى على هذا المذهب لعل هذا الاستدلال طيب وماذا قال ربنا قال سبحانه وتعالى وقال الذين كفروا

7
00:02:04.750 --> 00:02:35.950
لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة جولة واحدة اذا اذا هذا ليس فيه دليل على ذلك ممكن خلاص انزل عامة لكن يبقى الاهم انزلت عموما يعني هكذا. نعم. وانزل حتى قسم قال عامة يكون لي ما

8
00:02:36.200 --> 00:03:02.950
طب اذا لم المواضع مثلا التي تأتي فيها نزل وانزل بالقرآن طالما ان ذكرنا حتى في حين الامثلة انه وكان الكلام فيه اهم  عموم السياق   اذا حضرتك لا لا تميل الى تحديد النزول المكاني من علوه الى سفلي بتدريج

9
00:03:03.050 --> 00:03:14.750
لا تحبذ هذا الاتجاه. لا هذا الاستدلال الذي ايضا رد به نزل عليه القرآن جملة واحدة لغوي. مم. نعم