ولهم فيها منافع ومشارب الان يعني لفت نظري شيء. تفضل يعني ربنا سبحانه وتعالى ذكر الانعام في الزخرف لكن لم يذكر الاكل نعم. نعم يعني قال الذي خلق الازواج كلها. هم. وجعلكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره. ما قال منها تأكلون. مم
يعني هو السياق السياق في الحمل وليس في الاكل تحديدا يعني لو قرأنا الاية والذي خلقنا ازواجها كلها وجعلكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الكلام نعم. لما كان محدودا الان في الحمل
وليس في الاكل. هم. يحدد. يحدد. نعم. حسب السياق. تفضل. بارك الله فيك. وفيك. في قوله تبارك وتعالى ولهم فيها منافع ومشارب الملاحظ في هذه الاية ما معنى المنافع التي ذكرت في هذه الاية الكريمة
المنافع يعني عدا الركوب والاكل اللي ذكرها. نعم. يعني هم الجلود لا ينتفعون بالجلود واصوافها واوبارها المنافع هذا ليست ليست هي مما ذكرنا المتبادر لذهنه الاكل والركوب. ذكر الان ذكر منافع اخرى غير غيرهما
يعني الاستفادة من الجلود مم. ومن الاوبار والاصواف مم. والشعار الاشعري منافع. مم. كان في السابق ما كانوا يحرصون عليها كان يستأجرونها للنقل فاذا هذا فيها منافع اخرى ليست مختصة
بالاكل فيها منافع ذكر يعني هنالك امور اخرى عن ما ذكرت من الاكل نعم. ما معنى المشارب في قوله ومشارب المشارب يعني شيئين شراب طيب ما يتخذ من احيانا من جلودها
مشروبة يعني مثل الانية توضع فيها الماء من جلود وما الى ذلك الذي لم يقل مثلا شراب اذا كان يعني ولكم فيها شراب. الشراب لا لا يدل على هذا لانه زكر الاكل فيبقى اكل وشرب. لا تمام النعمة ليست في الشرب فقط
ايوة. لكن المشارب ايضا يعني انه اشياء تستفيد منها اخرى مشارب يعني تضع فيها مشارب هنا ليست معنى الشرب فقط؟ لأ. الشرب. مم تنتفعون به من الادوات التي تنفعكم. هم. المشارب
جميل. يعني شيئين لو قال شراب هو خاص بالشراب تحديدا. تحديدا. ولهذا لم يقل الشراب. انزل من السماء ماء لكم منه شراب مم. تحديدا. لكم منه شراب ومنه. نعم صحيح. كما ذكر
هذا مشارب مشارب يعني ليس كما ذكر في الماء. نعم. تأكل منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون. ينبت لهم يكون به الزرع. لا هذا شراب وادوات اخرى تنتفعون بها ما تتخذونه منه
لما شارب فيها معنى الانتفاع ايضا غير الشرب عملية الشرب نعم نعم نعم قل جاءوا من مشارب مختلفة مشارب مختلفة هذا اسم مكان عجيب اذا الضابط هنا السياق هو الذي يعين معنى محددا. طبعا. دون غيره. قطعا. مم. فاذا هنا المشارب يعني
شراب وهو اللبن والادوات التي تتخذ من ذلك فايضا توسع في المعنى. توسع. لو قال شراب ما راح حدد طبعا راح يحدد يعني. صحيح يعني الملاحظ في هذه الاية يعني وذللناها لهم فمنها راكبون ومنها يأكلون وبعدين ثم يذكر المشارب كما تفضلت في احد شقي
بمعنى ان هو شراب. فلماذا قدم الاكل على الشرب في هذا السياق الكريم يعني هو الملاحظ حقيقة في القرآن. هم يقدم الاكل على الشرب سواء في في الدنيا او في الاخرة
بان يقول الانسان ممكن يصبر على الطعام لكن لا يصبر على الماء. الحصول على الطعام اعسر اصعب يحتاج الى بذل الشراب تذهب للنهر وتشرب وتفعل ما الطعام ليس كذلك احسنت
وان كنا نصبر عنه او نستطيع لكن كيف تحصل عليه اه هنا هنا علة الذكر والتقديم بالقرآن الكريم. هذا هذا واحد. نعم. يعني اهمية الاكل حتى يعني في في الواقعة بدأ بالاكل افرأيتم ما تحرثون؟ ثم افرأيتم الماء الذي تشربون. هم
كلوا واشربوا من رزق الله نعم. كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. نعم. يعني سواء هنا او في الاخرة. كلوا واشربوا ولا تعفوا في الارض المسلمين. صح. اضافة الى
هنالك امر اخر. نعم هو الاكل من الانعام اعم من الشرب بمعنى بمعنى الاكل يكون من ذكورها واناث او صغار او كبارها. مم. كلها. صحيح. الشرب لا الاناث فقط. فقط بوقت معين. تحديدا. موقت. مم. بوقت الارظاء
الله. محدد فاذا المطلق والاعم. طبعا لا لا يرتهن بوقت ولا يرتهم بسن ولا وقت ولا شيء. هم. فقدم الاكل عنها حقيقة نعم. يعني عموم ذاك يعني هو ادل على في نعمة لكن
كل منها لها دلالتها المعاينة بها. نعم افلا يشكرون ماذا عن هذا الختام الجميل للاية القرآنية لا يكون ذلك سببا لشكره والله يكن يعني الشباب يعني كل بعد كل ما ذكر لكم واعطاكم نعم
لا يشكو. نعم. اليس كذلك هو مدعاة للشكر وسبب للشكر؟ ثم اطلق الشكر والنعمة والشكر المنعم. المفروض يقول يشكرونا على هزه الانعام مثلا يشكرون الانعام يشكروا لله الانعام. لأ لان هو الشكر
يعني شيئين. هم. اشكروا نعمتي تمام. شكر النعمة. سليم. وشكر المنعم الله سبحانه وتعالى. طبعا احسنت. اشكروا لي ولا تكفرون. واشكروا لي طب كيف يشكرون النعمة هنا؟ وكيف يشكرون المنعم
افلا يشكرون امرين. للنعمة. هم. شكر النعمة ان يعرفوا قدرها بيزوروها. مم. وان يعرفوا اهميتها وما وضع الله فيها ولا يعني يطغوا في هذا نعم اسدى لهم بهذه النعمة. هم. فيعبدوه ويطيعوه
ولا يتخذوا ابها من دونه صحيح سبحان الله