نجيب على هذين هذين السؤالين السؤال الاول اه من الاخ محمد عبدالله اه قوله تعالى ومن اوفى بما عاهد عليه الله يسأل هنا عن الضم على حرف جر. نعم الاخ يعني يظن ان على حرف جر معناه ان الهاء
راح يكون مجرور بالكسرة هكذا هذا اولا هذا ضمير مبني وليس مجرورا بالكسرة وهذه لغة وهي لغة الحجاز اصلا يعني الحجاز يقولون يقولون اه عليهم وعليه اصلا يعني اصلا بهذه اللغة
يقولون به ويقولون بهم ويقولون لغات اخرى تقول بهم. نعم اذا هذه لغة يعني عليه لغة وهي مثل من هو؟ يعني اذا هو كان يعني يستغرب اذا كان يستغرب من آآ
من حرف جر زين هو كيف قال منه؟ كان يقول من هي يعني مثلا فاذا المسألة ليست يأتي بعد اسم مجرور وانما هذا ضمير والضمير مبني مبني على الظم عادي في محل جر هذا من حيث
الاعراب لكن يمكن هو السؤال ليس من حيث الاعراب سؤال لماذا جاءت هنا اظن هو هذا السؤال وليس الاعراب يعني يعني لماذا مثلا تأتي في اماكن عليه او كذا وهنا عليه. نعم
هذه لو لو نظرنا في هذه الاية التي هي في سورة الفتح كانت في البيعة البيعة ان الذين يمكن يبايعون الله اذا يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بهم ومن اوفى بما عاهد عليه الله
هؤلاء الصحابة بايعوا على الموت كانت في الحديبية عندما ذهب عثمان انه قتل بايعوا رسول الله على يعني انهم يدافعون او كذا ياخذون حتى الموت اذا هذه بيعة هي اشد بيعة لان اي بيعة اخرى. يعني انتقد تبايع شخص مثلا على ان تطيعه وعلى ان تفعل كذا على ان تفعل كذا
ممكن اشق بيعة واشدها هي البيعة على الموت هناك اشد منها اذا هي اشق حالة فجاء باشق باشد يعني اه اثقل الحركات اثقل الحركات باجماع نحات القدامى والمحدثين هي الظنة
ثم تليها الكسرة ثم الفاتحة وهي اخف الحركة فلما كانت لما كانت هي اه اثقل الحالات هذي فجاء باثقل الحركات موازاة لهذه يعني شبيهة بها قصة من المفسرين ذهبوا يعني مذهبا اخر
قالوا هذا يعني عندما قال عليه الله لفظ الجلالة اه يترقق اذا سبقته كسرة او ياء ساكنة. نعم. يترقق تقول بالله لله يترقق فيه اذا اذا مثلا سبق بفتحة او سبق بضمة تتفخم اللام
على الله مثلا الله خير حافظا من الله عليه الله هكذا اذا هنا اللام ما تتفخم وهنا اقول لك فخم لفظ الجلالة يعني فخم العهد لان هذا هو افخم حالات العهد
واشدها. نعم. فجيء حتى يناسب فخامة العهد فخامة اللفظ جيء بهذه الظمة حتى تناسب فخامة العهد حتى يتفخم لفظ الجلالة هنا يمكن تسألني تقول لي زين يعني آآ لماذا لم يرد في القرآن مثلا
مواطن اخرى انا اسأل هل هناك في القرآن عليه الله يمكن ايضا اني الان انا لا اذكر انا لا اذكر في القرآن يعني عليه الله لا لا اذكر يعني الان يعني لا تحضرني. الان
طبعا لا احفظ القرآن لكن لا تحظرني اية انه موجودة عليه الله لا تحضرني اية هكذا اظن اظن هذه هي الاية الوحيدة التي جاءت