1
00:00:00.000 --> 00:00:29.350
اه الوقفة الثانية فضيلة الشيخ الدكتور فاضل السامرائي  يعني ذكر يعني هنا اليكم اني رسول الله اليكم يعني لماذا ذكر هذه الكلمات   الاندية قبل الرسول  يرسلون الى قومهم خاصة. نعم

2
00:00:30.150 --> 00:00:52.950
لما قال اني رسول الله اليكم. نعم يعني الى بني اسرائيل  وليس الى غيرها ولذلك نلاحظ الانبياء  قل اني لكم من يعني اني لكم رسول امين اني لكم يعني يخصصوها

3
00:00:53.350 --> 00:01:15.050
انا ارسلنا نوحا الى قومه نذكر لا تجد القرآن الكريم سيدنا محمد اني رسول الله اليكم يعني يقصد وينادي قومه  وانما قال قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا

4
00:01:16.500 --> 00:01:34.650
كل الانبياء لو لاحظت في القرآن الكريم جميع الانبياء يقولون اليكم لو الله يحددها يقول اليكم. نعم. والى عاد اخاهم هودى والى عاد والى اما ان الله سبحانه وتعالى يذكر

5
00:01:34.950 --> 00:01:47.550
وهو النبي ايضا اني يقول اني رسول الله اليكم. يعني لو لاحظنا في الاية التي بعدها. نعم. واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول رسول الله اليكم

6
00:01:49.550 --> 00:02:08.900
كل الرسل كانوا يرسلون الى قومهم خاصة الرسول هو النبي الخاتم ارسل الى الناس كافة ولذلك في القرآن الكريم لا تجد على لسان الرسول انه يخاطب قومه اني رسول الله اليكم

7
00:02:10.350 --> 00:02:28.250
ولا ان الله يذكر اني رسول الله اليك الله لا يذكر في القرآن وانما للناس قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم لذلك هذا التحديد  انه المقصود انه ارسل الى بني اسرائيل خاص

8
00:02:29.300 --> 00:02:49.400
اه الوقفة الاخرى لما تؤذونني لماذا قالت تؤذونني بصيغة المضارع ولم يقل اذيتموني بالماضي  هذه يا قوم ماتوا دونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم. فالسؤال هنا اه لما يعني جاءته صيغة المضارع

9
00:02:51.100 --> 00:03:17.750
الدلالة على انه استمرار الاذى لو قال لما اذيتموني اذا كان يعني معناه ذلك انهم اذوه مرة واحدة. وانتهت الاذية. انتهت هنا معنى اذاهم مستمر. له لم ينقطع هكذا. يعني مع انه يعلمون انه رسول الله وانهم قومه. هم يستمرون

10
00:03:18.350 --> 00:03:35.700
اضافة الى ذلك لاحظنا لاحظ هو اطلق الاذى لم يقيدوا بشيء. يعني مثل لم يقل لما تؤذونني بكذا او كذا معنى ذلك ان الاذى متسع ليس في امر واحد من عدة

11
00:03:35.950 --> 00:03:55.550
نواحي من عدة اتجاهات ويؤذونه يحاولون ايذائهم من عدة اتجاهات اذا هو اولا اطلق الاذى لم يقيده بشيء دلالة على اتساع الاذى واتساع نواحيه وعلى تكراره لانه لا لا ينقطع

12
00:03:56.200 --> 00:04:18.450
لا ينقطع وهذا يعطينا ايضا سمة لبني اسرائيل كيف يفعلون؟ اذا كان ذلك مع انبيائهم فكيف مع  هنالك حقيقة يعني ايضا  سؤال ممكن ان يثار في   وقد تعلمون اني رسول الله اليكم

13
00:04:18.550 --> 00:04:43.700
نلاحظ انه ان الجار المجرور وهو اليكم اخره عن رسول رسول الله اليكم بينما مثلا نلاحظ في ايات اخرى لا يقدم الجار والمجرور يعني يقول اهني لكم رسول امين. يعني اه حتى حتى سيدنا موسى عليه السلام

14
00:04:44.200 --> 00:05:04.750
في سورة الدخان قال اه اني لكم رسول امين. يعني قدم الجار والمجرور. نعم على رسول اني لكم رسول امين هنا ماذا قال؟ اني رسول الله اليكم هنا اخر الجار المجرور

15
00:05:05.100 --> 00:05:29.850
يمكن هذا ايضا مثار سؤال. نعم. ما السبب في هذا التقديم والتأخير لماذا هنا الجار المجرور وقدم رسول وهناك قدم الجار المجرور بحسب المقام. طبعا لما اقول اليكم معناه قومه لما لكم يعني قومه. اذا تقدم ذكر

16
00:05:29.850 --> 00:05:54.000
اذا تقدم ذكر القوم. نعم يقدم ما يتعلق بهم وهو اليكم اذا تأخر ذكر القوم عن الرسول تقدم النبي يقدم الرسول. يعني اعطيك مثل مثلا عدنا في سورة الدخان قال ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون

17
00:05:55.750 --> 00:06:19.200
وجاءهم رسول كريم اذا ذكر القوم قبل الرسول. ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اذا بدأ بالقوم ولم يبدأ بالرسول وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين. قال اني لكم لكم

18
00:06:19.250 --> 00:06:38.100
يعني القوم. نعم. فنلاحظ عندما تقدم ذكر القوم الجار والمجرور اللي فيه ضميرهم قال اني لكم وهذا اللحظة في يعني عدة مواطن في القرآن الكريم يعني نلاحظ مثلا قال كذبت قبلهم

19
00:06:38.250 --> 00:07:00.700
قوم نوح المرسلين القوم كذبت قبلهم والمرسلين اخرها كذبت قبلهم قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم لما قدم القوم قدم الجار والمجرور قال اني لكم رسول امين

20
00:07:01.050 --> 00:07:25.050
كذبت عاد للمرسلين قدم القوم عادل  ماذا قال؟ اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم ايضا قدم الجار المتعلق بهم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم

21
00:07:25.450 --> 00:07:50.350
رسول امين كذبت قوم لوط المرسلين اذ قالهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم لحظة الا عن هذا تعبير عام نفس الشيء كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين. وموسى نفس الشيء لما قال ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون

22
00:07:52.250 --> 00:08:08.650
وجاءهم رسول كريم قال اني لكم لاحظ نفس السهل. بينما هنا في في سورة الصف لاحظ قال واذ قال موسى لقومه من بدأوا بموسى. نعم. ولا قوم ما قال واذ قال لقومه موسى

23
00:08:09.100 --> 00:08:32.550
بدأ بالرسول وقدم قال يعني رسول الله اليكم. لاحظ الاية التي بعدها. نعم. واذ قال عيسى ابن مريم. يا بني اسرائيل يا زيدي اسرائيل. بدأ بعيسى ثم ذكر بني اسرائيل فيما بعد. ماذا قال؟ اني رسول الله اليكم. اليكم. اذا تقدم القوم يقدم ما يتعلق بهم

24
00:08:34.500 --> 00:08:47.348
اذا تأخر القوم لا يؤخر ما يتعلق بهم ولذلك هنا وقد تعلمون اني رسول الله اليكم  اه السؤال