1
00:00:00.550 --> 00:00:24.300
سؤال حول لمس المصحف بدون وضوء. نقول للسائل الكريم الاصل عدم مشروعية مس المصحف للمحدث بغير وضوء لما جاء في كتاب عمرو ابن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل اليمن وفيه الا يمس القرآن الا طاهر. والحديث

2
00:00:24.450 --> 00:00:40.300
وان كان مختلفا في صحتي صححه الشيخ الالباني في ارواء الغليل الحافظ ابن حجر يقول وقد صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الائمة لا من حيث الاسناد بل من حيث

3
00:00:40.300 --> 00:01:05.750
شهرة فقال الشافعي في رسالتي لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلى الله عليه وقال ابن عبدالبر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغنى بشهرتها عن الاسلام لانه اشبه التواتر في مجيئه

4
00:01:05.750 --> 00:01:31.100
لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة فقهاء المالكية عندهم رخصة للمعلم والمتعلم حال التعلم اذا كان مقصود التعلم وليس القراءة على سبيل التنسك والتعبد ترخصوا للمعلم والمتعلم في مس المصحف بغير طهارة لحاجتهم الى تكرار المس ومشقة الوضوء في ذلك

5
00:01:31.450 --> 00:01:52.350
وبعضهم قال ان يمس اجزاء من المصحف ليس المصحف الكامل لكن مرخص ايضا للمتعلم مس المصحف الكامل بلا وضوء لكن احنا عندنا حل متاح وميسر للخروج من الخلاف. من احتاج الى ذلك يمكنه ان يقرأ

6
00:01:52.400 --> 00:02:09.050
بالمصحف الذي معه التفسير او المصحف الذي معه ترجمة او ان يقرأ من هاتفه الجوال او الوسائل التقنية التي يخزن فيها المصحف وهذه متاحة ما شاء الله بين يدي الناس جميعا