1
00:00:00.050 --> 00:00:20.650
لمن تكون حضانة الابناء الزكور الاكبر تمن سنوات والاصغر تلات سنوات والاب عصبي ويغلب عليه سوء الخلق الامة حسنة الخلق لكن آآ لدي حالة تشتت الانتباه ومحافزة على العلاج سيدتي

2
00:00:20.950 --> 00:00:48.250
الحضانة مقررة لمصلحة المحضوضة لا لمصلحة الاب ولا لمصلحة الام. فمصلحة المحضون هي الحكم. مصلحة المحضون في السنوات الاولى من عمره امه اولى به لانه اكثر شفقة واكثر حنانا واكسر رحمة واكسر قدرة على القيام بشؤونه وعلى رعاية اموره في ايامه الاولى

3
00:00:48.250 --> 00:01:08.250
ازا كبر الولد وشب عن الطوق في حاجة الى شكيمة اب يقوم على رعايته وتعاهده وتربيته اختلفت المذاهب الفقهية ما هي السن الفاصل دي بها ينتقل الطفل من حضانة امه الى حضانة ابيه. الملك

4
00:01:08.250 --> 00:01:28.350
يقولون تظل حضانة الام على الولد الى البلوغ وعلى البنت الى الزواج. واخرون يقول سبعة وتسعة المذاهب متفاوتة والذي يفصل في هذا قاضي الاحوال الشخصية الموجود الذي ينظر هذه المسائل

5
00:01:28.350 --> 00:01:48.350
لان في النهاية دي مسألة قضائية سلطانية. ان كنت داخل بلاد المسلمين اتحكم فيها المحكمة الشرعية محكمة الاحوال الشخصية. وان كنت هنا ستحكم في ايضا المحكمة المدنية او تتفقوا. اما ان تأتمروا بينكم بمعروف

6
00:01:48.350 --> 00:02:08.350
تقدموا صيغة متفق عليها ارتضيتموها معا فتجيزها. المحكمة او تفصل بينكما المحكمة بقانونها المحكمة مش هتحتكم هنا الى الشارع. عندها قانونها الخاص بها. انتم اذا اتفقتم يصبح اتفاقكم قانونا. اذا لم تتفقوا

7
00:02:08.350 --> 00:02:38.350
امضت المحكمة قانونها فقوانين المحكمة في هذه البلاد قوانين مكملة وليست امرة. يعني تفسر الطرفين المسكوت عنها. اذا سكتم عنها ولم ولم تنتهوا الى موقف محدد ثابت تدخلت المحكمة وامضت قوانينها وامضت قراراتها. فانا اضع لك ملامح عامة الحضانة مقررة لمصلحة المحضون

8
00:02:38.350 --> 00:02:59.700
مصلحة المحضون في السنوات الاولى مع امه. وبعد هذا يعني مع ابيه. ما هو السن الفاصل؟ هل هو سبعة تسعة ولا سبعة وبعديها يخير الطفل يروح مع امه ولا يروح مع مع ابيه ولا الولد يبقى مع امه الى البلو والبنت الى الزواج هذه

9
00:02:59.700 --> 00:03:19.308
دي كلها اقوال فقهية. اللي بيفصل فيها قاضي الاحوال الشخصية او جهة التحكيم التي تنزر وتراعي اين مصلحة الطفل تختار من هذه الاراء ومن تلك الاقوال الفقهية ما يحقق مصلحة الطفل. بارك الله فيكم