الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد مرحبا بكم في لقاء جديد لايف جديد لايفات يوم الاتنين
اسأل الله ان يبارك فيكم وعليكم وان يرضى عنكم اللهم امين باختصار شديد احنا النهاردة جايين اه بنفضفض كده يعني مع بعض على اعتبار ان احنا عندنا نفس المشكلة. ايه هي المشكلة
المشكلة ان احنا كلنا بقينا دلوقتي اغلبنا تقريبا بيتفرج على الحاج كأنه بيتفرج على حاجة خيال اسعار مش طبيعية الحج بيبدأ ميت الف ومية وخمسين الف بقى حاجة صعبة جدا جدا ان حد يطلع فضلا ان هو يطلع ويطلع اسرته يطلع زوجته يطلع بناته مم حد في جامعة
نفسه يطلع يحج بقى الموضوع بالنسبة له خيال علمي ولكن ربنا على كل شيء قدير ويعني شفنا قصص كتير لحج كانت قصة عجيبة ما حدش يصدق ابدا ان الشخص ده كان ممكن يعني يحج في يوم من الايام لكن آآ امنا في الله كبير ورجعنا في الله سبحانه وتعالى كبير
لكن مرة الموسم اللي الواحد خلاص متأكد ان هو مش طالع تقريبا اه بيبقى اكيد متأثر. الزعل دوت والتأسر ده مش هيبان الا يوم ما تبدأ المناسك ويوم ما نشوف بعينينا الحجاج وهم آآ لابسين الاحرام والكاميرا
صورهم في ميناء وبعد كده بتصورهم في عرفة وبعد كده بتصورهم في مزدلفة وبعد كده بتصورهم في طواف الافاضة ساعتها القلب بيتقطع فعلا وبيبقى متأسف وكان يتمنى فعلا ان ربنا يرضيه ويكتب له الحج
اه ده ده تخيل احنا كده وسننا لسه شباب شوية. الاكبر مننا اللي عنده سنه كبير ستينات سبعينات يبقى المه اكبر بكتير هتشوفي والدتك وهتشوفي جدتك وهتشوفي جدك وهو بيتفرج على المنظر ده كل سنة وبيبكي
وكان نفسه ان هو يقدر يطلع يحج. فاكيد كل ما بيتقدم بنا العمر كل ما الموضوع بيبقى اكيد اصعب لكن اه كل سنة بنحاول ان احنا نعزي نفسنا بان احنا يعني نقوله للناس ايه هي الاعمال اللي انا ممكن اعملها تديني اجر الحج. ما هو احنا عايزين نعمل حج غير الاجر
بس طبعا الاعمال اللي هقولها النهاردة دي كلها مش معناها ان اللي يعملها سقط عنه الحج لكن هيظل الحج فريضة اذا حضرت الاستطاعة يعني استطاع ماديا واستطاع بدنيا خلاص حيبقى ايه يلزمه ان يذهب الى يزهب ويسعى الى الحج. تمام؟ لكن
اللي هنقولها ديت هو ربنا سبحانه وتعالى بكرمه وبفضله جعل هناك اعمال معينة في الاسلام تساوي الحج ولكنها لا تغني عن حجة الاسلام لا تغني عن حجة الاسلام. يعني يظل الانسان اذا استطاع مطالب ان يحج حجة الاسلام. فازا حضرت الاستطاعة
آآ لم يكن يعني سقطت عنه الحجة بهذه الاعمال خلينا نقول العمل الاول اللي احنا نرجوا من الله ان كلنا نكونوا فيه اول عمل واحد اكتبه بقى معي هنقول النهاردة حوالي عشر اعمال. تمام
واحد صدق النية صدق النية في اداء الحج هزا العام صدق النية هزا العام في اداء الحج او كل عام هذا الصدق والله يوصل صاحبه الى الحج اي اجر الحج. وان فاته الوقوف بعرفة او
وبمنى او الطواف بالبيت لان النبي صلى الله عليه وسلم بين زلك في امر آآ عظيم في الاسلام هو الشهادة وقال صلى الله عليه وسلم من سأل من سأل الله الشهادة بصدق
بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ازا كان اجر الشهادة هو اعزم من اعزم وجود الاسلام والجهاد هو زروة سنام الاسلام يمكن ان ينال في البيت ازا كان الانسان فعلا صدق في زلك ونوى زلك واراد زلك بصدق واطلع الله على قلبه فوجد
الصادق في هزا الامر فان الله يكتب له اجر الشهيد من باب اولى الحج واذا كان الانسان فعلا صادق وعزم وحاول ان هو يطلع الحج ثم عجز سواء ماديا او بدنيا او
القرعة ما جتش عليه او كانت فلوسه على قد حج القرعة واسمه ما طلعش. وفعلا كان نفسه يطلع ونوى وعزم وصدق نرجو من الله ان يكتب له الاجر كامل. والا ينقص اجره شيء
لا ينقص من اجره شيء فده الايه؟ ده السبب الاول. وتعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو راجع بقى من غزوة تبوك قال كلمة خطيرة جدا تكتب بماء الزهب
قال ان قوما بالمدينة ان قوما بالمدينة ما سرتم مسيرة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم الا كانوا ايه؟ معكم حبسهم العزر حبسهم العزر فبين صلى الله عليه وسلم ان غزوة تبوك ده فيه ناس خدوا نفس الاجر زينا بالزبط
لكن هم قاعدين في المدينة. ازاي؟ هل حبسهم الايه؟ العزر. اللي هم ربنا زكرهم في القرآن. قال ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم. عايزين يروحوا عايزين حاجة نروح عليها لان تبوك بعيدة ما ينفعش اروح مشي
فقالوا للنبي عليه الصلاة والسلام احنا فقراء عايزين نيجي وفر لنا ابل نركبها ولا على الذين ازا ما اتوك لتحملهم قلت ايه لا اجد ما احملكم عليه. ما كانش فيه خلاص
تولوا. بص الصدق بقى. ما قالوش بركة يا جامع. ما قالوش كويس وفرت. ما الحمد لله هنعيش. لا. تولوا واعينهم تفيض من سمع حزنا حزنا الا يجدوا ما ينفقون هذا والصدق صدق بيبان في حزنك من علامات الصدق الحزن الشديد على فوات الايه؟ على فوات هزه العبادة
الحزن ده لما بنشوفه تشوفه في جدتك مسلا. لما هي كده بتتفرج كلنا المشهد دي بيتكرر كل سنة. تمام؟ لما هي بتتفرج كده على على الناس في عرفة وتقعد تبكي وهي بتتفرج على التليفزيون. كلنا عندنا المشهد ده هتلاقيه في امك في جدتك في جدك. في في في في والدتك
لازم في كل بيت فيه المشهد دوت. كل سنة بيتكرر المشهد دوت. حد تلاقيه كده واحنا قاعدين في امان الله فاتحين بنتفرج على المشاعر تلاقي في حد قاعد يبكي ومع نفسه كده في ايه يا حاجة مالك تقول لك ما فيش يا ابني. كان نفسي اكون هناك هم دول
هم دول هم دول الصادقين في طلب الحج. وهم دول اللي نرجوا من الله ان يكتبوا في الحجيج هذا العام الصادقون الصدق مش سهل يا جماعة مش كلمتين. لأ ده حاجة شاغلاك. حاجة طول النهار بتفكر فيها هم دول الصادقين اللي زعلانين فعلا وما راحش حجوا
سبحان الله بل قد يكون اجر الصادق هنا اعظم من اجل الراحة. ازاي؟ واحد راح يحج ولكن يعني ما عنده دين ما عنده تقوى ما عنده حضور قلب ما رايح كذا بشكل روتيني
واحد هنا قلبه متقطع ونفسه يوصل للحرم لزلك الشاعر بيقول في هؤلاء يا راحلين يا راحلين الى البيت العتيق يا راحلين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما لقد سرتم جسوما
وسرنا نحن ارواحا وسرنا نحن ارواحا انا قعدنا على عذر ومن قعد على عذر كمن راح يا راحلين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا قعدنا على عذر. ومن
قعد على عذر كمن راح. ومن قعد على عذر كمن راح وكان يقولون كم من قاعد في بيته وقلبه يطوف حول الكعبة بل كم من قاعد في بيته وقلبه يطوف
حول العرش وقلبه يطوف حول العرش سبحان الله يبقى اول حاجة معنا الصدق الصدق في طلب هزا الامر. طيب الحاجة التانية. بس ديت للايه ديت هتبقى للرجال. الاجر ده للرجال
قال السبب التاني ان يحافظ الرجل على صلاة الفريضة في المسجد ان يحافز الرجل على صلاة الفريضة في المسجد فقد قال صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا
من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم. من خرج خرج من بيته الى صلاة مكتوبة الى صلاة من خرج من بيته متطهرا. يبقى الشرط ما يتوضاش في المسجد. لأ. تطلع من بيتك
متوضي لان ده بيدل على الاهتمام والعناية خرج من بيت مطعم يبقى اتوضأ في البيت. تمام؟ الى صلاة مكتوبة يعني فريضة. يبقى مش نافلة فاجره كاجر الحاج المحرم. يعني اللي هو متلبس كمان بالحج
اه حفاظ الرجل على الصلاة في المسجد. تخيلوا طب هو بيطلع لكم صلاة مكتوبة في اليوم؟ خمسة يا سلام! يعني انا ممكن في اليوم الواحد ان انا اخد الاجر ده خمس مرات؟ نعم
خرج من بيته متطهرا الى صلاة ايه مكتوبة يا ريت اللي يقدر يجيب الحديس يجيبه لنا ويحطه ايه زي ما عملنا المرة اللي فاتت في الاحاديس بتاعة الزكر طبعا يا ريت بسرعة كده تعملوا منشنات وشير عشان الناس
تلحق تيجي مكسلين انتم النهاردة من خرج من بيته الى صلاة ايه؟ مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم. ليه؟ لان هو في الحقيقة هو عمل زي الحج. تمام خرج من بيته. التاني خرج من بيته برضه. والتاني خرج لحج. وده خرج لبيت الله سبحانه وتعالى. اللي يقدر يروحه. ده خرج لبيت الله الحرام. والتاني خرج
بيت الله هو لو كان يقدر يروح البيت الحرام كان راح. لكن هو اللي قدر عليه يروح بيت الله الزي هو بجواره. فحصل تشابه وبين الاتنين فحصل تشابه في الاجر. طيب النساء نرجو من الله ان تكون محافزتها على صلاتها في بيتها في الوقت
سبب ان هي تاخد اجر كبير. لان احنا عارفين ان صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها فيه افضل من صلاتها في المسجد. فازا كان دوت اجر آآ الرجل ازا زهب الى المسجد فنرجو ان يكون للمرأة اجر آآ مقابل او اجر قريب
من زلك ازا حافزت على الصلاة في اول الوقت في بيتها تمام طيب الاجر الايه اللي بعد كده هو قول النبي عليه الصلاة والسلام او نقول السبب التالت في سبب تالت
وان كان ده بردو هيبقى خاص بالرجال. لان هم اللي مخاطبين ابتداء الصلاة في المساجد. تمام؟ قال صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة. او في رواية من صلى الغداة في جماعة
صلى الغداء في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تاني من صلى الغداة في جماعة يعني الفجر في جماعة هاتوا الحديس ده
ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة وهذا الاجر والله تعالى اعلم ايضا يختص بالرجال لان هم دول المخاطبين بصلاة الايه؟ بصلاة الجماعة ابتداء
يزهب الى المسجد لازم الصلاة ضيف تكون في جماعة. في جماعة في جماعة المسجد يذهب الى المسجد يصلي ثم يقعد في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين يأخذ اجر حجة وعمرة تامة
تامة تامة. ده ممكن يعمله كل يوم ممكن يعمله كل يوم طبعا النساء اللي بتسأل اليوم حديس لوحدهم في الاخر المرأة بالزات هيبقى لها حديس اه في نمرة عشرة بقى معي. هيبقى نمرة عشرة. اه حديس مفاجئ. هيفاجئ النساء. هيضرب كل دوت. هتاخد كل الاجور
ديت حاجة واحدة بس طيب دي نمرة ايه؟ نمرة تلاتة نمرة اربعة اه عشان ناخد اجر حجة بس دي برضو مشكلتها ان انا لازم اروح اه اه اروح هناك برضو عند الحرم
وهي ايه وهي يعني لو ان انسان عجز والله نرجو برضو احنا بنقول نرجو للمرأة ازا ازا صلت في بيتها وجلست في مصلاها تزكر الله حتى تطلع الشمس سم صلت ركعتين نرجو لها نفس الاجر
اه وان كان ظاهر الحديث ان هو الكلام على الرجال الذين يصلون في المساجد بس زي ما قلنا المرأة هيبقى لها ايه حاجة لوحدها كده جاية يعني طيب آآ العمرة في رمضان
العمرة في رمضان دوت السبب الرابع سبب يخليك تاخد اجر حجة ومش اي حاجة الحاجة مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم لو انسان عجز ان هو يطلع يحج
يحاول ازا كان مسلا امكانياته المادية معه فلوس بس مش كتير مش لدرجة الحج تمام هذا الحديث ليس بضعيف الذي ذكرته لكم. وانما صححه او حسنه الامام الالباني ونحن نقلد الامام الالباني. طبعا لو غيره من العلماء ضاع في الحديث على راسنا من فوق. ولكننا نقلد الامام الالباني في اختياراته. وبالتالي هذا
حديس عندنا عليه العمل. تمام طيب احنا بنقول بقى لو واحد معه فلوس محدودة. بس هي ما تكملش حجة يعني بيحاول يعمل ايه؟ يحاول ان هو يعمل عمرة في رمضان
على قد فلوسك بقى هي برضو عمر في رمضان غالية جدا يعني عمرة في رمضان آآ دلوقتي مش هتقل عن خمسين الف جنيه للاسف. بس بنقول لو واحد يعني معه ايه ما عهوش مية
خمسين آآ معه خمسين فاللي يقدر عليه يعمل عمرة فلو انت تقدر بقى تخلي العمرة دي في رمضان مش عايز اقول لك بقى النبي عليه الصلاة والسلام قال عمرة في رمضان تعدل حجة معي
عمرة في رمضان اعدل حجة معي احنا كده في العالي في العالي خالص عشان دي مكلفة طبعا دي مش زي بقى يعني مش هتبقى زي الصلاة في الجماعة او الجلوس للشروق ده دي محدودة شوية
اجراءك اجر حجة لكن عمرة في رمضان هتكلف فيها مشقة في تعب اكتر فلازم الاجر يكون اكبر والتشويق يكون اعلى قال صلى الله عليه وسلم حج في عمرة في رمضان تعدل حجة معي
طبعا تخيل تحج مع النبي عليه الصلاة والسلام والنبي حج حاجة واحدة. وقاعدين كلنا يعني يعني بنستفيد منها وبنحسد كل الناس اللي كانوا معه في الحجة ديت. فتخيل بقى ان انت تطلع حجة مع النبي عليه الصلاة والسلام. طيب ازا عجزت يعني معك فلوس
محدودة يعني هي مش محدودة اوي بس يعني انا اعتبرها محدودة ويدوبك هتطلع عمرة فحاول تخليها في ايه في رمضان بحيس ان انت تأخز اجر حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله عليك
طيب نمرة خمسة دي بتاعتنا كلنا بقى. اي حد يقدر يعملها بس على فكرة رغم ان هي اي حد يقدر يعملها كتير من الناس مقصر فيها. هقول لكم ليه آآ نمرة ستة نمرة ستة اكتبوا نمرة ستة
نمرة ستة اه حول عنوانها الاول وبعد كده اقول لكم الحديس هو الحفاز على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة الحفاز على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة قصة الفكرة ازاي جبنا الموضوع ده؟ جبناه من حديث
آآ دي قصة كده قصته ان فقراء الصحابة فقراء الصحابة ذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقراء الصحابة زهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله
زهب اهل الدسور بالاجور زهب اهل الدسور بالاجور. الدسور اللي هي الاموال يعني بياخدوا اجر اكبر مننا النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ايه المشكلة؟ فين ايه الموضوع قالوا يصلون كما نصلي
يصومون كما نصوم ولكن لهم فضل اموال معهم فلوس كتير يحجون خد بالك يحجون ها يحجون ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقالوا له الناس سبقونا. احنا احنا بيصلوا زينا بيصوموا زينا لكن عندهم فلوس زيادة. بيقدروا يحجوه ويعتمروا
ويجاهد ويتصدق وقال صلى الله عليه وسلم ادلكم على امر. ازا فعلتموه ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثلكم
هاتوا لي الحديس ده بسرعة الناس تقراه قال الا ادلكم على امر اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه
الا من عمل مثله قالوا له قل لنا بقى ايه الحاجة اللي تخلينا نعدي الناس ديت قال صلى الله عليه وسلم يسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين تحمدون
تسبحون وتحمدون وتكبرون الله خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال لهم لو عملتوا دي بعد خلف كل صلاة هي دي الفكرة ان هي مش مش مرة. عشان كده بقول لك هو الموضوع يبان سهل. لأ
بس هو مش سهل كل صلاة هو اشترط كل صلاة. كل صلاة تعمل كده اذا للاسف اللي اصلا مش محافظة على الصلاة طلعت برة الموضوع يعني لو واحدة بنت منكم مش بتصلي الفجر
اصلا هي طلعت برة الموضوع ده اصلا. واثمة طبعا بتعمل كبيرة من اكبر او هي تكاد تكون اكبر كبائر الاسلام على الاطلاق كل يوم فما تكلمنيش الحديس دوت اصلا نبتدي نصلي وبعد كده نتفاهم
فاولا عندنا كزا واحد طلع برة الحديس ده عشان ما تفتكرش الموضوع سهل. اولا اللي مش محافظ على الصلاة او مش محافظ على الصلاة يعني بتصلي اربع صلوات في اليوم. والخمسة بتقع
بتجمع مغرب مع عشاء. بتجمع ضهر معاصي لما بترجع من الكلية. كل دول برة. برة الحديس شاب ما بيصليش الفجر الوقت وقت الفجر يعني قبل الشروق برة برة الحديس انت كده مش موجود معنا لان لازم دبر
كل صلاة دبر كل صلاة طيب ده اول واحد برة اللي مش محافظ على الصلاة مش معنا مش معنا ما لكش الاجر دوت. ما تحاولش. لو قعدت اربع صلوات من خمسة تعمل كده لأ
كل صلاة نمرة اتنين اللي بيحافظ على الخمس صلوات لكن هو ما قالش هنا صلاة جماعة. وقال صلاة وخلاص فدي يستوي فيها صلى جماعة وما صلاش جماعة ده اجر مستقل
لكن واحد بيصلي الخمس صلوات. او واحدة بتصلي الخمس صلوات لكن مرة تختم الصلاة ومرة ما تختمش مش معنا خلاص مش موجود معنا ده في الايه مش موجود معنا في الحديس
لازم دوبريه كل صلاة فلو واحدة او واحد بيصلي الخمس صلوات لكن مش محافظ على ان هو بعد الصلاة يسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين ما ياخدش الاجر لازم دبر كل صلاة
عشان كده قلت لكم هو الموضوع مش سهل انتم عارفين مشكلتنا بعد الصلاة بيحصل ايه بيحصل ميت الف حاجة عشان تمنعنا من الاذكار ديت بيحصل ايه؟ بيحصل ميت الف حاجة عشان تمنعنا من الازكار ديت
بتلاقي اول ما نخلص صلاة ليه لازم سبحان الله حد ينط لك بيكلمك؟ ما تعرفش ليه؟ يعني انا عايز اقعد يا جماعة اختم الصلاة لو سمحتم اختم الصلاة. لأ. هو سبحان الله! اول ما تقول السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله. كل الدنيا عايزاك ماما تنادي عليك آآ اختك تنط على كتفك. آآ اخوك آآ عايز يضربك. آآ اللي راجل في المسجد طلبت معه يسألك سؤال دلوقتي. آآ واحد عايز يسلم عليك قبل ما يمشي
مش سهلة مش سهلة. الموضوع عايز حرب. عايز ابقى انا صلب. عشان اقدر اتماسك في وسط المشغلة دي. واقدر احافز ان انا اقدر اقولهم آآ ما حدش يشغلني عنها لان بيحصل مشكلة
واحنا بنقول رسالة لكل هؤلاء الناس اللي بيحرمونا من الاجر دوت. ارحمونا ارحمونا رفقا بنا رفقا بنا احنا اه بنضيع بسببكم. يعني يا ريت يعني بيكلمني بعد الصلاة بلاش تكلمني بعد الصلاة على طول. ارجوك سبني اختم
انا عايز دقيقتين بس اختم الصلاة ارجوك ما تحرمنيش من الاجر دوت. اه رسالة الى الى الاخ والاخت اللي بينط على كتفك بعد الصلاة يعني لو سمحت سبني تلات دقايق نط على كتاف بعض مش هيحصل حاجة. آآ رسالة الى آآ ماما يعني آآ آآ يعني ايه ماما ممكن بس دقيقتين بس وهبقى معك
ان شاء الله. بس اختم الصلاة ابوس ايديكم اختم الصلاة ابوس ايديكم سيبوني اختم الصلاة احنا بنضطر نختمها واحنا بنجري واحنا بنمشي وانا بكلم الناس واحنا بنكلم العيال وبتاع وانا برمي العيال من على كتفي يعني يعني مش كده يا جماعة
يعني يا جماعة عايزين نختم الصلاة ارجوكم نختم الصلاة. هو موضوع دقيقتين مش هيحصل حاجة. تحس ان فيه كل المهام اللي في الدولة. الدولة بتنهار في الوقت اللي انا بعد ما سلمت فيه حصل زلزال وتسونامي وبيحصل ان البيت كله بينفجر محتاجني وكل مشاكل الدولة حصلت اول ما
سلمت وكلهم عايزيني دلوقتي وكل العيال عايزين يلعبوا. وكل المسجد عايز يسلم علي. يعني مش كده مش كده يعني الانسان الانسان احساس الانسان احساس فالرحمة شوية نفسي اختم كل الصلوات يعني والله انا بختم الصلاة
بمعاناة انا طبعا عشان بصلي في مسجد ودايما في دايما ناس بيتكلموا وناس عايزيني. فانا انا اعاني عشان اختم الصلاة. انا بستخبى عشان اختم الصلاة. انا بختم وانا وانا بتكلم وانا بجري وانا بطبطب وانا بحضن وانا بابوس وانا بسلم مش كده يا جماعة يعني ارجوكم يعني يعني مشاكل الدولة ممكن تنتزر يعني وممكن مشاكل
الامة تستناني الدقيقتين دول بعد ازنكم يعني ممكن اللي بينط على كتفي يصبر شوية يعني هتعدي. يعني ممكن ان الموضوع هييجي يعني اه وماما يعني ماما تصبر برضو شوية. المهم يعني
انا ليه بقول لكم كده بقول لكم كده لان ده حقيقي. يعني انتم مشكلتنا اما بنسمع بعض الاحاديس بنظن ان تطبيقها سهل. لا الحديس ده تطبيقه من اصعب ما يكون
هو الاجر ده بالساهل انت بتاخد اجر يساوي يساوي اعمال الاغنيا حج وعمرة وجهاد وصدقة انت فاكر الموضوع سهل انت فاكر الشيطان هيسيبك ده هيبعت لك ورود العالم في الوقت ده عشان كل الاطفال وكل الرجال وكل الكوكب هيجي لك في اللحزة ديت. هي
معركة يعني انا بتخيل ان انا بعد ما اسلم كده بدماغي بقى ايه بقعد اركز كده ازاي هنتصر في المعركة ديت انا عايش بقى عايش دور المعركة انا فعلا في
في معركة هتحصل مع اشخاص هم طيبين مش قصدهم حاجة. بس انا اللي باحارب دلوقتي. انا داخل باحارب. ازاي حاقول اية الكرسي؟ لان برضو اية الكرسي نفس الكلام النبي عليه
والسلام قال من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة. من قرأ ايه؟ اية الكرسي دبر كل كل صلاة. لم يمنعه لم يمنعه من الدخول في الجنة الا ان يموت. لم يمنعه من دخول الجنة ايه؟ الا ان يموت. يبقى ازا
انا لازم اعمل في حاجتين لازم كل صلاة يتقالوا علشان الحديسين دول. آآ ان انا اقول آآ اية الكرسي والتسبيح والتحميد والتكبير تلاتة وتلاتين كل واحدة. وطبعا بنختم بلا اله الا الله وحده لا شريك له وكلكم عارفينها
فالموضوع مش بيبقى سهل صح في ناس من لحظة التشهد يعني يعني النساء في البيوت في التشهد. بيبقى فيه اطفال كده معينين عارفين ده التشهد ماما هتسلم فبيبتدي بقى ايه
الاستهداف بقى بتلاقي فيه اتنين على الكتف. هنا هوت واحنا في التشهد انا اصلا لو سلمت كده بخبط في واحد وسلمت كده بخبط في رجلي التاني فدي مشكلة كبيرة يعني يا ريت الاولاد الرحمة شوية. اه. فهي الموضوع صعب
عايز مجاهدة عايز ناس جامدة وعايز شوية ايه يعني تبقى ايه ناشف شوية ما تبقاش طري عشان نعرف ايه عشان نعرف نعملها اه تمام طيب اللي حصل بقى ايه بقى
اللي حصل ان الاغنيا عرفوا حصل ان الاغنيا عرفوا وانت فاكر الاغنياء هيعدوها؟ عشان تعرف المنافسة الصحابة كانوا بيتنافسوا ازاي؟ الاغنياء طبعا ايه؟ راحوا بقى سألوا هم انتم كنتم بتعملوا ايه عند النبي؟ لا قولوا لنا لا مش هنقول لكم. لا بقى لازم نعرف لا مش هنقول احنا بقى لا دي حاجة بتاعتنا احنا بقى مش هنقول لكم. وقعدوا بقى يدعبسوا لغاية ما الايه؟ عرفوا
ايه اللي حصل؟ راح الاغنياء عملوا ايه؟ عملوا زيهم الله عملوا ايه عملوا زيهم. فطبعا راحوا الفقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له يا رسول الله يعني الاغنياء عملوا زينا. وبعدين سبقونا كده بقى تاني. فسكت صلى الله عليه وسلم قال لهم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ذلك
فضل الله يؤتيه من يشاء. يعني انا بس برضه يظل ان العمل دوت يساوي جهاد وصوم وصدقة وحج يكون بقى الاغنيا ربنا اتمنى عليهم بحاجة زيادة فربنا له الحكمة في كل شيء. يلا السادس احنا كده قلنا خمسة بس. ستة
اه ستة التبكير لصلاة الجمعة. التبكير لصلاة الجمعة. وفي الحديث ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحج الهجير للجمعة. يعني المبادرة للذهاب مبكرا للجمعة نمرة ستة ودي بقى نمرة سبعة ودي معنا بقى ايه كل الناس معنا فيها
محاولة قبولي الحديس دوت ان ده آآ يعني عايز بحس تمام؟ هاته لي روى الامام البيهقي بسنده عن علي بن حسين عن علي بن حسين قال خرج الحسن خرج الحسن اه خلينا نقول العنوان الاول نمرة سبعة
قضاء حوائج الناس احنا قلنا نمرة ستة ايه التبكير لصلاة الجمعة. نمرة سبعة قضاء حوائج الناس قضاء حوائج الناس ودي كلنا فيها قال صلى الله عليه وسلم قال آآ خرج الحسن يطوف بالكعبة. خرج الحسن حسن ابن علي
يطوف بالكعبة فقام اليه رجل فقال يا ابا محمد يا ابا كان رايح يا يطوف بالايه بالكعبة فقال ابا محمد اذهب معي في حاجة فلان فترك الطواف الطواف وذهب معه
فقام اليه رجل وقال يا ابا محمد تركت الطواف وذهبت معه فلماذا فعلت ذلك فقال له الحسن وكيف لا اذهب معه؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ذهب في امر اخيه
للمسلم من زهب في امر لاخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وان لم يقضى كتبت له عمرة وان لم يقضى كتبت له عمرة قال فقد قضيت حاجة اخي وكتبت لي حج عمرة وعدت الى الطواف وعدت الى الطواف. يعني بيقول له انا خدت اجر حجة وعمرة
وبعد كده في الاخر اديني رجعت بكمل الايه؟ الطواف يبقى السعي في قضاء حوائج الناس يعدل حجة وعمرة. ازا قضيت حاجة الانسان اللي انت سعيت في فيه لك اجر حجة وعمرة. ازا لم تقضى رحت وسعيت
كويس اللي جاب الحديس كتر خيرك. اذا سعيت في حاجته بس لم تقضى لك اجر عمرة. لك اجر ايه؟ عمرة حتى لو لم تقضى وكفاية ان ان الموضوع دوت آآ يعني افضل من الاعتكاف في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. والحديس لن
امشي مع اخي في حاجة احب الي من ان اعتكف في مسجدي هزا شهرا. هنيئا لهؤلاء الناس الذين سخرهم الله لحوائج الناس. في دايما كده بنت في الشلة بنت بتبقى في الشلة هي دي اللي كل البنات بيرموا عليها حمالهم. تلاقي دايما اي واحدة عايزة تروح حاجة تقول لها ما تيجي معي يا فلانة. آآ عايزة تشتري حاجة تقول لها ما تيجي تساعديني انا خايبة
ما بعرفش اشتري. اه عايزة مسلا تزاكر. ما تيجي تشجعيني على المزاكرة. البنت دي البنت دي ربنا يبارك فيها بجد. هنيئا لها ان ان ربنا جعلها في حوائج الناس ودايما كل شلة فيها البنت ديت
معروفة يعني وكل شلة فيها الولد دوت اللي هو الناس كلها دايما بتعتمد عليه. تلاقي واحد يقول له فلان ما تيجي معي المصلحة ديت. انا بحبك تيجي معي اصل انا بخاف في
انت انت بتفهم اكتر مني. تعال زاكر لي. تعال بس عايز اشتري عربية تعال فاصل معي. تعال قل لي حلوة ولا مش حلوة؟ في شاب كده دايما ايه حركي كده بيفهم في كل حاجة
هنيئا له الشخص دوت. ده كل مشوار يعني تلاقيه معك. كل حوار تلاقيه سادد. رغم ان هو ممكن يكون يعني يدوبك بيصلي. يدوبك يعني ايه؟ بس في حوائج الناس خطير. فده والله اجره كبير جدا عند ربنا
سبحانه وتعالى اذا احتسب الاجر. له اجر افضل من الاعتكاف في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. وله اجر حج وعمرة. في كل مشوار يقضيه لاخ من اخوانه نمرة تمانية عشان نختصر بقى
نمرة تمانية بر الوالدين بر الوالدين اه هاتوا لي بقى الحديس دوت قال عن انس قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه
اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه. قال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه وقال صلى الله عليه وسلم هل بقي من والديك احد هل بقي من والديك احد؟ يعني اذا يكفي واحد في الاجر ده. هل بقي من والديك احد
قال امي امي. ربنا يبارك في امهاتنا يا رب. ربنا يبارك في امهاتنا يا رب قال امي قال فاحسن برها احسن برها. فازا فعلت زلك فازا فعلت زلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد
فانت حاج ومعتمر ومجاهد ازا رضيت عنك امك. انت حاج ومعتمر مجاهد ازا رضيت عنك امك. وكزلك في الاب لان هو لما سأله في الاول سأله هل في حد منهم عاش. فلو كان الاب كمان عايش كان هينفع معه الايه
نفس الاجر ده للاب. قال هل بقي من والديك احد؟ قال نعم. قال احسن برها. فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد اذا رضيت عنك امك. سبحان الله يعني. فاللي بيسعى في رضا الام في رضا الاب له اجر الحج والعمرة والجهاد والجهاد
خلاص فاضل تسعة وعشرة بس. فاضل لي اتنين اهو. اهو منار جابت لنا الحديس اهو كتر خيرها فاضل لنا اتنين بس وسارة جابت الحديس اهو اكتبوا بقى الحاجات دي عشان ديت آآ عشر حاجات مهمة احفظوها تمام؟ ينفع بقى تاخدوا الكلام اللي انا قلته ده تقولوه في كلمة تقولوه في مسجد تقوليه في دار تقوليه في كده يعني حاجات حلوة
بساعدكم نمرة تسعة حضور مجلس العلم حضور مجالس العلم. بجد حضور مجالس العلم يمشي معنا؟ اه. هاتوا لي الحديس ده بسرعة. هاتوا لي الحديس ده بسرعة. عن ابي امامة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه
كان له كاجر حاج تاما حجته كان له كاجر حاج تاما حجته تاني من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه. سواء يتعلم او يعلم. من غدا الى المسجد
لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته. وده يستوي فيه النساء والرجال. ان هنا اللي رايحة مش فكرة صلاة الجماعة بقى هي سلطة فيتا افضل من صلاة المسجد. لكن هنا هي رايحة لمجلس علم. رايحة لمجلس علم فتكون لها بازن الله نفس اجر الايه؟ نفس اجر الرجل. تمام
اخر حاجة بقى اللي قلت لكم هخليها دي للنساء في الاخر هاتوا لي الحديس ده بسرعة برضه. النساء عشان ده مهم وده يعني خصوصا المرأة المتزوجة تمام؟ يلا بنا قال عن اسماء بنت يزيد
حديس اسماء بنت يزيد كل البنات يقولوا الحديس ده بسرعة عشان الحديس ده هتفرحوا به اوي تفرحوا به اوي وممكن في كتير مش عارفينه. عن اسماء بنت يزيد الانصارية اتت النبي صلى الله عليه وسلم. اتت النبي صلى الله عليه وسلم. جت تعمل ايه؟ قالت بابي انت وامي يا رسول الله. بابي انت
انت وامي يا رسول الله والله اعلم الزاهر ان الاجر اللي فات ده لازم يكون الدرس في المسجد. وطبعا دروس اونلاين لها اجر كبير بس ما اظنش ان هي لها نفس الاجر. اه دي من بركة المساجد
المساجد ربنا يرجعنا المساجد يا رب المهم ان اه اسماء بنت يزيد قالت للرسول عليه الصلاة والسلام بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك. انا الستات باعتيني لك. ليه واعلم
اما انهم من ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا او لم تسمع الا وهي على مثل رأيي. يعني اللي بعتوني او اللي ما بعتونيش وكل نساء العالم المسلمات عندهم نفس السؤال اللي انا هسأله لك دلوقتي ده
قالت ان الله بعثك بالحق. الى الرجال والنساء فآمنا بك وبالهك الذي ارسلت وانا معشر النساء محصورات مقصورات محصورات مقصورات كلكم بصوا النساء اللي سألتني على اجر آآ صلاة الجماعة. آآ الحديس اهو جاي لك. اللي سألتني على اجر آآ
الذهاب للمسجد والفجر والشروق والكلام ده تعالي معي ها كله اهو بيتكلموا في حتة محصورات مقصورات قواعد بيوتكم قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات اولادكم وانتم معشر الرجال وانتم معشر الرجال فضلتم علينا
فضلتم علينا. بص بقى الحاجات اللي فاتتكم في اللايف اهو اللي سألتوا عليها. بالجمعة بالجمعة والجماعات فضلتم علينا بالجمعة والجماعات كل الاحاديس اللي في فضل الجمعة والجماعات دي للرجال. لان هي بتقول ان انتم فضلتم علينا. يبقى الاحاديس اللي كانت جت في فضل الجمعة والجماعات هي تختص بالرجال ابتداء
فضلتم علينا بالجمعة والجماعات. طبعا صلاة المرأة في بيتها احنا قلنا قد تكون افضل من ذلك لكن هي بردو بتتكلم انتم فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج. احنا لازم محرم وبتاع فمش بنعرف نطلع كتير
وافضل من ذلك بص المنافسة. الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم الاموال. وغزلنا لكم الثياب وربينا لكم الاولاد
فما نشارككم في الاجر يا رسول الله؟ لنا ايه بقى بعد كل ده وانا اقعد في البيت اقعد اغسل واكنس واربي عيال واخيط وانتم تاخدوا اجر الحاج. وتاخدوا اجر العمرة وتاخدوا اجر الجمعة والجماعات. كل الستات باعتين لي بيسألوا السؤال دوت. عايزين نعرف ايه الكلام
احنا فين من الكلام دوت فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه وقال هل سمعتم امرأة قط احسن من مسألتها في امر دينها من هذه؟ عمركم سمعتم ست بتتكلم كلام جميل كده
وسط تطييب الخواطر يا جماعة. بصوا جبر الخواطر قبل ما يجاوبها اصلا. اثنى عليها. ممكن واحد زي ده واحد تاني يقول ازاي تتكلمي كده عيب وما ما تتكلميش كده ده الرسول وما ينفعش. لأ بالعكس ده الاول طيب خاطرها
محسسها ان حق كلامك حق وتتكلمي زي ما انت عايزة وليكي مقال وحقك تتكلمي وفعلا كلامك له وجاه بل كلامك جميل ومرتب ومنزم وما شاء الله عليك جبر خواطر يا جماعة. طيب خطيرة قبل حتى ما يجاوب. قول معروف ومغفرة. فقالت هل سمعتم مقالة امرأة قط؟ احسن من مسألتها في امر دينها
من هذه قال رسول الله ما ظننا ان امرأة تهتدي الى مسل هزا. ما كناش متخيلين في امرأة فصيحة للدرجة دي فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى المرأة. ثم قال اسمعوا يا بنات اسمعوا
انصاري في هاتها المرأة انصاري في ايتها المرأة واعلمي من خلفك من النساء واعلني من خلفك من النساء ان حسن ان حسن تبعل احداكن لزوجها ان حسن تبعل احداكن لزوجها. وطلبها مرضاته
واتباعها موافقته. يعني ما يحب طالما مش ليس في معصية الله تعدل زلك كله تعديل ذلك كله ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطال بها مرضاته واتباعها موافقته تعدل زلك كله
ادبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا فدي للمرأة المتزوجة واخد بالك المرأة لها دايما حاجة عندنا طب واحد تقول طبعا انا مش متجوزة مش متجوزة يبقى عندها ام بقى لسة امك بقى وبتخدميها يبقى انت تبع بر الوالدين. تبع النقطة بتاعة ايه؟ بر الوالدين
لدين طب انا بقى مع اسلامة انا لسة امي مسلا لا قدر الله الابوين متوفين وبتاع اقضي حوائج الناس. اقضي حوائج الناس. اصدقي في الحج هنلاقي نفسك في تلاتة خمسة ستة من العشرة اللي انا قلتهم. لازم كل واحد فينا هيلاقي نفسه في خمسة ستة على الاقل من العشرة اللي انا قلتهم
ومش ممكن حد هييجي معنا عشرة يعني ما هو لازم في حاجات للنساء وحاجات للرجال وحاجات مشتركة بس حاول انا النهاردة فتحت لك ابواب فتحت لكم ايه؟ ابواب. تمام؟ تعالوا نسرد العشرة بقى ايه؟ طبعا اللي ما اتجوزتش تنوي كده. ان شاء الله كلكم هتتجوزوا. ولما تتجوزي ان شاء الله تعملي
تمام وقبل وعلى ما تتجوزي اشتغلي في قضاء حوائج الناس في صدق النية في آآ بر الوالدين. احنا قلنا العشرة ايه؟ اول حاجة بسرعة بقى عشان نقفل صدق النية. نمرة اتنين محافظة على صلاة الفريضة في المسجد
نمرة تلاتة صلاة الفجر في جماعة سم الجلوس حتى تطلع الشمس وصلاة ركعتين. نمرة اربعة عمرة في رمضان اللي تقدر تعمل عمرة في رمضان. نمرة خمسة اه قلنا دي معنا كلنا بتاعتنا كلنا قلنا مش سهلة قوي يعني. هل المحافظة على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة
نمرة ستة التبكير الى صلاة الجمعة. نمرة سبعة قضاء حوائج الناس. نمرة تمانية بر الوالدين. نمرة تسعة حضور مجالس العلم قلنا دي بتاعتنا كلنا برضه. نمرة عشرة دي للنساء حسن تبعل الزوجة لزوجها. وطلب الزوجة لرضا الزوج. وده
رسالة نرد بها عن بتوع النسوية اللي بقى مش عاجبها لها ازاي اطيع زوجي واعمل له كوباية شاي ليه؟ وكوباية الشاي دي فرض ولا سنة وانا سمعت شيخ بيقول ما يجبش على المرأة تخدم زوجها. وياللا نتخانق على كوباية الشاي ونتخانق على مكوة القميص. ونتخانق على مين اللي ينشر الغسيل؟ يا جماعة مش كده
نوع من الافكار السيئة ديت ربنا يا جماعة بيدينا اجور. الرجل له دور كبير لازم يؤديه حق. والمرأة لها دور تؤديه. مستحب ولا واجب؟ مش دي قصتنا. احنا اجر ضخم جدا زي ما انتم شفتم يعدل يعدل اجور الحج والعمرة والكلام دوت. بل يعني الجمعة يعدل زلك كله. الجمعة والجمعات والجهاد
الحج والعمرة. الجمعة والجمعات والجهاد والحج والعمرة. تمام بس كده خلص اللايف. ايه رأيكم النهاردة ؟ اللايف حلو؟ عجبكم ربنا يبارك فيكم. انا سعيد ان احنا اتقابلنا النهاردة اه غالبا يوم الاتنين الجاي هيبقى في العيد فهنخلي هنأجل اللايف بتاع الاتنين الجاي
وان شاء الله اه نبدأ الاتنين اللي بعد القادم انا احبكم في الله. يا رب يبارك فيكم. انشروا اللايف ده جدا. وفرغوه بقى اكتبوا الحاجات العشرة دي. ويا ريت تعملوا شير له. ويا ريت تاخدوا الموضوع ده كله وتايه وتحكوا لي
الناس تقولوه في دار في مسجد في لقاء في تسجيل في اي حاجة. كلنا هنستفيد ونتعلم ويبقى نشرت وعلم وخير. ربنا يبارك فيكم. جزاكم الله كل خير الخير. السلام عليكم ورحمة الله. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. سلام عليكم
كان في دورة دورة راسخ يا ريت تكونوا اشتركتوا فيها. دورة راسخ. ما تنسوش تشتركوا فيها. هتلاقوا الروابط بتاعتها تحت انزلوا في الصفحة هتلاقوها تحت. جزاكم الله خيرا. سلام عليكم