1
00:00:00.200 --> 00:00:13.500
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له  واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد مرحبا بكم في لقاء جديد لايف جديد لايفات يوم الاتنين

2
00:00:14.250 --> 00:00:28.650
اسأل الله ان يبارك فيكم وعليكم وان يرضى عنكم اللهم امين باختصار شديد احنا النهاردة جايين اه بنفضفض كده يعني مع بعض على اعتبار ان احنا عندنا نفس المشكلة. ايه هي المشكلة

3
00:00:29.150 --> 00:00:56.900
المشكلة ان احنا كلنا بقينا دلوقتي اغلبنا تقريبا بيتفرج على الحاج كأنه بيتفرج على حاجة خيال اسعار مش طبيعية الحج بيبدأ ميت الف ومية وخمسين الف بقى حاجة صعبة جدا جدا ان حد يطلع فضلا ان هو يطلع ويطلع اسرته يطلع زوجته يطلع بناته مم حد في جامعة

4
00:00:56.900 --> 00:01:17.550
نفسه يطلع يحج بقى الموضوع بالنسبة له خيال علمي ولكن ربنا على كل شيء قدير ويعني شفنا قصص كتير لحج كانت قصة عجيبة ما حدش يصدق ابدا ان الشخص ده كان ممكن يعني يحج في يوم من الايام لكن آآ امنا في الله كبير ورجعنا في الله سبحانه وتعالى كبير

5
00:01:17.850 --> 00:01:41.700
لكن مرة الموسم اللي الواحد خلاص متأكد ان هو مش طالع تقريبا اه بيبقى اكيد متأثر. الزعل دوت والتأسر ده مش هيبان الا يوم ما تبدأ المناسك ويوم ما نشوف بعينينا الحجاج وهم آآ لابسين الاحرام والكاميرا

6
00:01:41.700 --> 00:01:58.750
صورهم في ميناء وبعد كده بتصورهم في عرفة وبعد كده بتصورهم في مزدلفة وبعد كده بتصورهم في طواف الافاضة ساعتها القلب بيتقطع فعلا وبيبقى متأسف وكان يتمنى فعلا ان ربنا يرضيه ويكتب له الحج

7
00:01:58.900 --> 00:02:16.400
اه ده ده تخيل احنا كده وسننا لسه شباب شوية. الاكبر مننا اللي عنده سنه كبير ستينات سبعينات يبقى المه اكبر بكتير هتشوفي والدتك وهتشوفي جدتك وهتشوفي جدك وهو بيتفرج على المنظر ده كل سنة وبيبكي

8
00:02:17.100 --> 00:02:40.100
وكان نفسه ان هو يقدر يطلع يحج. فاكيد كل ما بيتقدم بنا العمر كل ما الموضوع بيبقى اكيد اصعب لكن اه كل سنة بنحاول ان احنا نعزي نفسنا بان احنا يعني نقوله للناس ايه هي الاعمال اللي انا ممكن اعملها تديني اجر الحج. ما هو احنا عايزين نعمل حج غير الاجر

9
00:02:40.100 --> 00:03:02.900
بس طبعا الاعمال اللي هقولها النهاردة دي كلها  مش معناها ان اللي يعملها سقط عنه الحج لكن هيظل الحج فريضة اذا حضرت الاستطاعة يعني استطاع ماديا واستطاع بدنيا خلاص حيبقى ايه يلزمه ان يذهب الى يزهب ويسعى الى الحج. تمام؟ لكن

10
00:03:02.900 --> 00:03:24.100
اللي هنقولها ديت هو ربنا سبحانه وتعالى بكرمه وبفضله جعل هناك اعمال معينة في الاسلام تساوي الحج ولكنها لا تغني عن حجة الاسلام لا تغني عن حجة الاسلام. يعني يظل الانسان اذا استطاع مطالب ان يحج حجة الاسلام. فازا حضرت الاستطاعة

11
00:03:24.250 --> 00:03:38.700
آآ لم يكن يعني سقطت عنه الحجة بهذه الاعمال خلينا نقول العمل الاول اللي احنا نرجوا من الله ان كلنا نكونوا فيه اول عمل واحد اكتبه بقى معي هنقول النهاردة حوالي عشر اعمال. تمام

12
00:03:38.850 --> 00:04:04.850
واحد صدق النية صدق النية في اداء الحج هزا العام صدق النية هزا العام في اداء الحج او كل عام هذا الصدق والله يوصل صاحبه الى الحج اي اجر الحج. وان فاته الوقوف بعرفة او

13
00:04:04.850 --> 00:04:22.450
وبمنى او الطواف بالبيت لان النبي صلى الله عليه وسلم بين زلك في امر آآ عظيم في الاسلام هو الشهادة وقال صلى الله عليه وسلم من سأل من سأل الله الشهادة بصدق

14
00:04:22.850 --> 00:04:48.200
بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ازا كان اجر الشهادة هو اعزم من اعزم وجود الاسلام والجهاد هو زروة سنام الاسلام يمكن ان ينال في البيت ازا كان الانسان فعلا صدق في زلك ونوى زلك واراد زلك بصدق واطلع الله على قلبه فوجد

15
00:04:48.200 --> 00:05:05.700
الصادق في هزا الامر فان الله يكتب له اجر الشهيد من باب اولى الحج واذا كان الانسان فعلا صادق وعزم وحاول ان هو يطلع الحج ثم عجز سواء ماديا او بدنيا او

16
00:05:05.700 --> 00:05:21.200
القرعة ما جتش عليه او كانت فلوسه على قد حج القرعة واسمه ما طلعش. وفعلا كان نفسه يطلع ونوى وعزم وصدق نرجو من الله ان يكتب له الاجر كامل. والا ينقص اجره شيء

17
00:05:21.700 --> 00:05:34.550
لا ينقص من اجره شيء فده الايه؟ ده السبب الاول. وتعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو راجع بقى من غزوة تبوك قال كلمة خطيرة جدا تكتب بماء الزهب

18
00:05:34.650 --> 00:05:59.500
قال ان قوما بالمدينة ان قوما بالمدينة ما سرتم مسيرة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم الا كانوا ايه؟ معكم حبسهم العزر حبسهم العزر فبين صلى الله عليه وسلم ان غزوة تبوك ده فيه ناس خدوا نفس الاجر زينا بالزبط

19
00:05:59.600 --> 00:06:17.900
لكن هم قاعدين في المدينة. ازاي؟ هل حبسهم الايه؟ العزر. اللي هم ربنا زكرهم في القرآن. قال ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم. عايزين يروحوا عايزين حاجة نروح عليها لان تبوك بعيدة ما ينفعش اروح مشي

20
00:06:17.950 --> 00:06:31.750
فقالوا للنبي عليه الصلاة والسلام احنا فقراء عايزين نيجي وفر لنا ابل نركبها ولا على الذين ازا ما اتوك لتحملهم قلت ايه لا اجد ما احملكم عليه. ما كانش فيه خلاص

21
00:06:31.850 --> 00:06:56.800
تولوا. بص الصدق بقى. ما قالوش بركة يا جامع. ما قالوش كويس وفرت. ما الحمد لله هنعيش. لا. تولوا واعينهم تفيض من سمع حزنا حزنا الا يجدوا ما ينفقون هذا والصدق صدق بيبان في حزنك من علامات الصدق الحزن الشديد على فوات الايه؟ على فوات هزه العبادة

22
00:06:57.250 --> 00:07:17.250
الحزن ده لما بنشوفه تشوفه في جدتك مسلا. لما هي كده بتتفرج كلنا المشهد دي بيتكرر كل سنة. تمام؟ لما هي بتتفرج كده على على الناس في عرفة وتقعد تبكي وهي بتتفرج على التليفزيون. كلنا عندنا المشهد ده هتلاقيه في امك في جدتك في جدك. في في في في والدتك

23
00:07:17.250 --> 00:07:34.700
لازم في كل بيت فيه المشهد دوت. كل سنة بيتكرر المشهد دوت. حد تلاقيه كده واحنا قاعدين في امان الله فاتحين بنتفرج على المشاعر تلاقي في حد قاعد يبكي ومع نفسه كده في ايه يا حاجة مالك تقول لك ما فيش يا ابني. كان نفسي اكون هناك هم دول

24
00:07:34.950 --> 00:07:56.200
هم دول هم دول الصادقين في طلب الحج. وهم دول اللي نرجوا من الله ان يكتبوا في الحجيج هذا العام الصادقون الصدق مش سهل يا جماعة مش كلمتين. لأ ده حاجة شاغلاك. حاجة طول النهار بتفكر فيها هم دول الصادقين اللي زعلانين فعلا وما راحش حجوا

25
00:07:56.200 --> 00:08:15.150
سبحان الله بل قد يكون اجر الصادق هنا اعظم من اجل الراحة. ازاي؟ واحد راح يحج ولكن يعني ما عنده دين ما عنده تقوى ما عنده حضور قلب ما رايح كذا بشكل روتيني

26
00:08:15.200 --> 00:08:35.750
واحد هنا قلبه متقطع ونفسه يوصل للحرم لزلك الشاعر بيقول في هؤلاء يا راحلين يا راحلين الى البيت العتيق يا راحلين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما لقد سرتم جسوما

27
00:08:35.900 --> 00:08:59.700
وسرنا نحن ارواحا وسرنا نحن ارواحا انا قعدنا على عذر ومن قعد على عذر كمن راح يا راحلين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا قعدنا على عذر. ومن

28
00:08:59.800 --> 00:09:21.100
قعد على عذر كمن راح. ومن قعد على عذر كمن راح وكان يقولون كم من قاعد في بيته وقلبه يطوف حول الكعبة بل كم من قاعد في بيته وقلبه يطوف

29
00:09:21.250 --> 00:09:43.100
حول العرش وقلبه يطوف حول العرش سبحان الله يبقى اول حاجة معنا الصدق الصدق في طلب هزا الامر. طيب الحاجة التانية. بس ديت للايه ديت هتبقى للرجال. الاجر ده للرجال

30
00:09:43.950 --> 00:10:03.750
قال السبب التاني ان يحافظ الرجل على صلاة الفريضة في المسجد ان يحافز الرجل على صلاة الفريضة في المسجد فقد قال صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا

31
00:10:04.150 --> 00:10:26.750
من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم. من خرج خرج من بيته الى صلاة مكتوبة الى صلاة من خرج من بيته متطهرا. يبقى الشرط ما يتوضاش في المسجد. لأ. تطلع من بيتك

32
00:10:27.100 --> 00:10:45.150
متوضي لان ده بيدل على الاهتمام والعناية خرج من بيت مطعم يبقى اتوضأ في البيت. تمام؟ الى صلاة مكتوبة يعني فريضة. يبقى مش نافلة فاجره كاجر الحاج المحرم. يعني اللي هو متلبس كمان بالحج

33
00:10:45.700 --> 00:11:01.600
اه حفاظ الرجل على الصلاة في المسجد. تخيلوا طب هو بيطلع لكم صلاة مكتوبة في اليوم؟ خمسة يا سلام! يعني انا ممكن في اليوم الواحد ان انا اخد الاجر ده خمس مرات؟ نعم

34
00:11:01.650 --> 00:11:17.250
خرج من بيته متطهرا الى صلاة ايه مكتوبة يا ريت اللي يقدر يجيب الحديس يجيبه لنا ويحطه ايه زي ما عملنا المرة اللي فاتت في الاحاديس بتاعة الزكر طبعا يا ريت بسرعة كده تعملوا منشنات وشير عشان الناس

35
00:11:17.300 --> 00:11:40.750
تلحق تيجي مكسلين انتم النهاردة من خرج من بيته الى صلاة ايه؟ مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم. ليه؟ لان هو في الحقيقة هو عمل زي الحج. تمام خرج من بيته. التاني خرج من بيته برضه. والتاني خرج لحج. وده خرج لبيت الله سبحانه وتعالى. اللي يقدر يروحه. ده خرج لبيت الله الحرام. والتاني خرج

36
00:11:40.750 --> 00:12:00.750
بيت الله هو لو كان يقدر يروح البيت الحرام كان راح. لكن هو اللي قدر عليه يروح بيت الله الزي هو بجواره. فحصل تشابه وبين الاتنين فحصل تشابه في الاجر. طيب النساء نرجو من الله ان تكون محافزتها على صلاتها في بيتها في الوقت

37
00:12:00.950 --> 00:12:19.000
سبب ان هي تاخد اجر كبير. لان احنا عارفين ان صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها فيه افضل من صلاتها في المسجد. فازا كان دوت اجر آآ الرجل ازا زهب الى المسجد فنرجو ان يكون للمرأة اجر آآ مقابل او اجر قريب

38
00:12:19.000 --> 00:12:36.300
من زلك ازا حافزت على الصلاة في اول الوقت في بيتها تمام طيب الاجر الايه اللي بعد كده هو قول النبي عليه الصلاة والسلام او نقول السبب التالت في سبب تالت

39
00:12:37.300 --> 00:12:52.950
وان كان ده بردو هيبقى خاص بالرجال. لان هم اللي مخاطبين ابتداء الصلاة في المساجد. تمام؟ قال صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة. او في رواية من صلى الغداة في جماعة

40
00:12:52.950 --> 00:13:22.050
صلى الغداء في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كاجر حجة وعمرة تامة تامة  تاني من صلى الغداة في جماعة يعني الفجر في جماعة هاتوا الحديس ده

41
00:13:22.400 --> 00:13:46.500
ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة وهذا الاجر والله تعالى اعلم ايضا يختص بالرجال لان هم دول المخاطبين بصلاة الايه؟ بصلاة الجماعة ابتداء

42
00:13:46.850 --> 00:14:02.650
يزهب الى المسجد لازم الصلاة ضيف تكون في جماعة. في جماعة في جماعة المسجد يذهب الى المسجد يصلي ثم يقعد في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين يأخذ اجر حجة وعمرة تامة

43
00:14:02.650 --> 00:14:23.300
تامة تامة. ده ممكن يعمله كل يوم ممكن يعمله كل يوم طبعا النساء اللي بتسأل اليوم حديس لوحدهم في الاخر المرأة بالزات هيبقى لها حديس اه في نمرة عشرة بقى معي. هيبقى نمرة عشرة. اه حديس مفاجئ. هيفاجئ النساء. هيضرب كل دوت. هتاخد كل الاجور

44
00:14:23.300 --> 00:14:42.550
ديت حاجة واحدة بس طيب دي نمرة ايه؟ نمرة تلاتة نمرة اربعة اه عشان ناخد اجر حجة بس دي برضو مشكلتها ان انا لازم اروح اه اه اروح هناك برضو عند الحرم

45
00:14:43.150 --> 00:15:00.850
وهي ايه وهي يعني لو ان انسان عجز والله نرجو برضو احنا بنقول نرجو للمرأة ازا ازا صلت في بيتها وجلست في مصلاها تزكر الله حتى تطلع الشمس سم صلت ركعتين نرجو لها نفس الاجر

46
00:15:01.000 --> 00:15:15.100
اه وان كان ظاهر الحديث ان هو الكلام على الرجال الذين يصلون في المساجد بس زي ما قلنا المرأة هيبقى لها ايه حاجة لوحدها كده جاية يعني طيب آآ العمرة في رمضان

47
00:15:16.300 --> 00:15:38.400
العمرة في رمضان دوت السبب الرابع سبب يخليك تاخد اجر حجة ومش اي حاجة الحاجة مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم لو انسان عجز ان هو يطلع يحج

48
00:15:38.600 --> 00:16:03.600
يحاول ازا كان مسلا امكانياته المادية معه فلوس بس مش كتير مش لدرجة الحج تمام هذا الحديث ليس بضعيف الذي ذكرته لكم. وانما صححه او حسنه الامام الالباني ونحن نقلد الامام الالباني. طبعا لو غيره من العلماء ضاع في الحديث على راسنا من فوق. ولكننا نقلد الامام الالباني في اختياراته. وبالتالي هذا

49
00:16:03.600 --> 00:16:20.300
حديس عندنا عليه العمل. تمام طيب احنا بنقول بقى لو واحد معه فلوس محدودة. بس هي ما تكملش حجة يعني بيحاول يعمل ايه؟ يحاول ان هو يعمل عمرة في رمضان

50
00:16:20.950 --> 00:16:30.950
على قد فلوسك بقى هي برضو عمر في رمضان غالية جدا يعني عمرة في رمضان آآ دلوقتي مش هتقل عن خمسين الف جنيه للاسف. بس بنقول لو واحد يعني معه ايه ما عهوش مية

51
00:16:30.950 --> 00:16:45.850
خمسين آآ معه خمسين فاللي يقدر عليه يعمل عمرة فلو انت تقدر بقى تخلي العمرة دي في رمضان مش عايز اقول لك بقى النبي عليه الصلاة والسلام قال عمرة في رمضان تعدل حجة معي

52
00:16:46.350 --> 00:17:03.200
عمرة في رمضان اعدل حجة معي احنا كده في العالي في العالي خالص عشان دي مكلفة طبعا دي مش زي بقى يعني مش هتبقى زي الصلاة في الجماعة او الجلوس للشروق ده دي محدودة شوية

53
00:17:03.250 --> 00:17:20.850
اجراءك اجر حجة لكن عمرة في رمضان هتكلف فيها مشقة في تعب اكتر فلازم الاجر يكون اكبر والتشويق يكون اعلى قال صلى الله عليه وسلم حج في عمرة في رمضان تعدل حجة معي

54
00:17:21.000 --> 00:17:39.600
طبعا تخيل تحج مع النبي عليه الصلاة والسلام والنبي حج حاجة واحدة. وقاعدين كلنا يعني يعني بنستفيد منها وبنحسد كل الناس اللي كانوا معه في الحجة ديت. فتخيل بقى ان انت تطلع حجة مع النبي عليه الصلاة والسلام. طيب ازا عجزت يعني معك فلوس

55
00:17:39.600 --> 00:17:54.500
محدودة يعني هي مش محدودة اوي بس يعني انا اعتبرها محدودة ويدوبك هتطلع عمرة فحاول تخليها في ايه في رمضان بحيس ان انت تأخز اجر حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله عليك

56
00:17:55.350 --> 00:18:12.550
طيب نمرة خمسة دي بتاعتنا كلنا بقى. اي حد يقدر يعملها بس على فكرة رغم ان هي اي حد يقدر يعملها كتير من الناس مقصر فيها. هقول لكم ليه  آآ نمرة ستة نمرة ستة اكتبوا نمرة ستة

57
00:18:12.850 --> 00:18:37.450
نمرة ستة اه حول عنوانها الاول وبعد كده اقول لكم الحديس هو الحفاز على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة الحفاز على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة  قصة الفكرة ازاي جبنا الموضوع ده؟ جبناه من حديث

58
00:18:37.850 --> 00:18:56.450
آآ دي قصة كده قصته ان فقراء الصحابة فقراء الصحابة ذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقراء الصحابة زهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله

59
00:18:56.850 --> 00:19:15.150
زهب اهل الدسور بالاجور زهب اهل الدسور بالاجور. الدسور اللي هي الاموال يعني بياخدوا اجر اكبر مننا النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ايه المشكلة؟ فين ايه الموضوع قالوا يصلون كما نصلي

60
00:19:15.600 --> 00:19:42.050
يصومون كما نصوم ولكن لهم فضل اموال معهم فلوس كتير يحجون خد بالك يحجون ها يحجون ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقالوا له الناس سبقونا. احنا احنا بيصلوا زينا بيصوموا زينا لكن عندهم فلوس زيادة. بيقدروا يحجوه ويعتمروا

61
00:19:42.350 --> 00:20:05.650
ويجاهد ويتصدق وقال صلى الله عليه وسلم ادلكم على امر. ازا فعلتموه ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثلكم

62
00:20:05.900 --> 00:20:27.400
هاتوا لي الحديس ده بسرعة الناس تقراه قال الا ادلكم على امر اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه

63
00:20:27.500 --> 00:20:46.600
الا من عمل مثله قالوا له قل لنا بقى ايه الحاجة اللي تخلينا نعدي الناس ديت قال صلى الله عليه وسلم يسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين تحمدون

64
00:20:47.450 --> 00:21:08.500
تسبحون وتحمدون وتكبرون الله خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال لهم لو عملتوا دي بعد خلف كل صلاة هي دي الفكرة ان هي مش مش مرة. عشان كده بقول لك هو الموضوع يبان سهل. لأ

65
00:21:08.700 --> 00:21:30.400
بس هو مش سهل كل صلاة هو اشترط كل صلاة. كل صلاة تعمل كده اذا للاسف اللي اصلا مش محافظة على الصلاة طلعت برة الموضوع يعني لو واحدة بنت منكم مش بتصلي الفجر

66
00:21:30.550 --> 00:21:49.100
اصلا هي طلعت برة الموضوع ده اصلا. واثمة طبعا بتعمل كبيرة من اكبر او هي تكاد تكون اكبر كبائر الاسلام على الاطلاق كل يوم فما تكلمنيش الحديس دوت اصلا نبتدي نصلي وبعد كده نتفاهم

67
00:21:49.400 --> 00:22:02.400
فاولا عندنا كزا واحد طلع برة الحديس ده عشان ما تفتكرش الموضوع سهل. اولا اللي مش محافظ على الصلاة او مش محافظ على الصلاة يعني بتصلي اربع صلوات في اليوم. والخمسة بتقع

68
00:22:02.500 --> 00:22:20.250
بتجمع مغرب مع عشاء. بتجمع ضهر معاصي لما بترجع من الكلية. كل دول برة. برة الحديس شاب ما بيصليش الفجر الوقت وقت الفجر يعني قبل الشروق برة برة الحديس انت كده مش موجود معنا لان لازم دبر

69
00:22:20.350 --> 00:22:35.550
كل صلاة دبر كل صلاة طيب ده اول واحد برة اللي مش محافظ على الصلاة مش معنا مش معنا ما لكش الاجر دوت. ما تحاولش. لو قعدت اربع صلوات من خمسة تعمل كده لأ

70
00:22:36.150 --> 00:22:53.750
كل صلاة نمرة اتنين اللي بيحافظ على الخمس صلوات لكن هو ما قالش هنا صلاة جماعة. وقال صلاة وخلاص فدي يستوي فيها صلى جماعة وما صلاش جماعة ده اجر مستقل

71
00:22:55.050 --> 00:23:09.950
لكن واحد بيصلي الخمس صلوات. او واحدة بتصلي الخمس صلوات لكن مرة تختم الصلاة ومرة ما تختمش مش معنا خلاص مش موجود معنا ده في الايه مش موجود معنا في الحديس

72
00:23:11.200 --> 00:23:29.250
لازم دوبريه كل صلاة فلو واحدة او واحد بيصلي الخمس صلوات لكن مش محافظ على ان هو بعد الصلاة يسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين ما ياخدش الاجر لازم دبر كل صلاة

73
00:23:29.650 --> 00:23:43.750
عشان كده قلت لكم هو الموضوع مش سهل انتم عارفين مشكلتنا بعد الصلاة بيحصل ايه بيحصل ميت الف حاجة عشان تمنعنا من الاذكار ديت بيحصل ايه؟ بيحصل ميت الف حاجة عشان تمنعنا من الازكار ديت

74
00:23:44.350 --> 00:23:56.550
بتلاقي اول ما نخلص صلاة ليه لازم سبحان الله حد ينط لك بيكلمك؟ ما تعرفش ليه؟ يعني انا عايز اقعد يا جماعة اختم الصلاة لو سمحتم اختم الصلاة. لأ. هو سبحان الله! اول ما تقول السلام عليكم ورحمة الله

75
00:23:56.550 --> 00:24:10.050
السلام عليكم ورحمة الله. كل الدنيا عايزاك ماما تنادي عليك آآ اختك تنط على كتفك. آآ اخوك آآ عايز يضربك. آآ اللي راجل في المسجد طلبت معه يسألك سؤال دلوقتي. آآ واحد عايز يسلم عليك قبل ما يمشي

76
00:24:10.100 --> 00:24:27.450
مش سهلة مش سهلة. الموضوع عايز حرب. عايز ابقى انا صلب. عشان اقدر اتماسك في وسط المشغلة دي. واقدر احافز ان انا اقدر اقولهم آآ ما حدش يشغلني عنها لان بيحصل مشكلة

77
00:24:27.500 --> 00:24:49.650
واحنا بنقول رسالة لكل هؤلاء الناس اللي بيحرمونا من الاجر دوت. ارحمونا ارحمونا رفقا بنا رفقا بنا احنا اه بنضيع بسببكم. يعني يا ريت يعني بيكلمني بعد الصلاة بلاش تكلمني بعد الصلاة على طول. ارجوك سبني اختم

78
00:24:49.650 --> 00:25:09.650
انا عايز دقيقتين بس اختم الصلاة ارجوك ما تحرمنيش من الاجر دوت. اه رسالة الى الى الاخ والاخت اللي بينط على كتفك بعد الصلاة يعني لو سمحت سبني تلات دقايق نط على كتاف بعض مش هيحصل حاجة. آآ رسالة الى آآ ماما يعني آآ آآ يعني ايه ماما ممكن بس دقيقتين بس وهبقى معك

79
00:25:09.650 --> 00:25:25.600
ان شاء الله. بس اختم الصلاة ابوس ايديكم اختم الصلاة ابوس ايديكم سيبوني اختم الصلاة احنا بنضطر نختمها واحنا بنجري واحنا بنمشي وانا بكلم الناس واحنا بنكلم العيال وبتاع وانا برمي العيال من على كتفي يعني يعني مش كده يا جماعة

80
00:25:25.600 --> 00:25:45.600
يعني يا جماعة عايزين نختم الصلاة ارجوكم نختم الصلاة. هو موضوع دقيقتين مش هيحصل حاجة. تحس ان فيه كل المهام اللي في الدولة. الدولة بتنهار في الوقت اللي انا بعد ما سلمت فيه حصل زلزال وتسونامي وبيحصل ان البيت كله بينفجر محتاجني وكل مشاكل الدولة حصلت اول ما

81
00:25:45.600 --> 00:26:02.000
سلمت وكلهم عايزيني دلوقتي وكل العيال عايزين يلعبوا. وكل المسجد عايز يسلم علي. يعني مش كده مش كده يعني الانسان الانسان احساس الانسان احساس فالرحمة شوية نفسي اختم كل الصلوات يعني والله انا بختم الصلاة

82
00:26:02.000 --> 00:26:23.450
بمعاناة انا طبعا عشان بصلي في مسجد ودايما في دايما ناس بيتكلموا وناس عايزيني. فانا انا اعاني عشان اختم الصلاة. انا بستخبى عشان اختم الصلاة. انا بختم وانا وانا بتكلم وانا بجري وانا بطبطب وانا بحضن وانا بابوس وانا بسلم مش كده يا جماعة يعني ارجوكم يعني يعني مشاكل الدولة ممكن تنتزر يعني وممكن مشاكل

83
00:26:23.450 --> 00:26:38.750
الامة تستناني الدقيقتين دول بعد ازنكم يعني ممكن اللي بينط على كتفي يصبر شوية يعني هتعدي. يعني ممكن ان الموضوع هييجي يعني اه وماما يعني ماما تصبر برضو شوية. المهم يعني

84
00:26:39.600 --> 00:26:51.950
انا ليه بقول لكم كده بقول لكم كده لان ده حقيقي. يعني انتم مشكلتنا اما بنسمع بعض الاحاديس بنظن ان تطبيقها سهل. لا الحديس ده تطبيقه من اصعب ما يكون

85
00:26:52.050 --> 00:27:19.250
هو الاجر ده بالساهل انت بتاخد اجر يساوي يساوي اعمال الاغنيا حج وعمرة وجهاد وصدقة انت فاكر الموضوع سهل انت فاكر الشيطان هيسيبك ده هيبعت لك ورود العالم في الوقت ده عشان كل الاطفال وكل الرجال وكل الكوكب هيجي لك في اللحزة ديت. هي

86
00:27:19.250 --> 00:27:29.250
معركة يعني انا بتخيل ان انا بعد ما اسلم كده بدماغي بقى ايه بقعد اركز كده ازاي هنتصر في المعركة ديت انا عايش بقى عايش دور المعركة انا فعلا في

87
00:27:29.250 --> 00:27:39.250
في معركة هتحصل مع اشخاص هم طيبين مش قصدهم حاجة. بس انا اللي باحارب دلوقتي. انا داخل باحارب. ازاي حاقول اية الكرسي؟ لان برضو اية الكرسي نفس الكلام النبي عليه

88
00:27:39.250 --> 00:27:54.200
والسلام قال من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة. من قرأ ايه؟ اية الكرسي دبر كل كل صلاة. لم يمنعه لم يمنعه من الدخول في الجنة الا ان يموت. لم يمنعه من دخول الجنة ايه؟ الا ان يموت. يبقى ازا

89
00:27:55.000 --> 00:28:10.700
انا لازم اعمل في حاجتين لازم كل صلاة يتقالوا علشان الحديسين دول. آآ ان انا اقول آآ اية الكرسي والتسبيح والتحميد والتكبير تلاتة وتلاتين كل واحدة. وطبعا بنختم بلا اله الا الله وحده لا شريك له وكلكم عارفينها

90
00:28:11.300 --> 00:28:29.700
فالموضوع مش بيبقى سهل صح في ناس من لحظة التشهد يعني يعني النساء في البيوت في التشهد. بيبقى فيه اطفال كده معينين عارفين ده التشهد ماما هتسلم فبيبتدي بقى ايه

91
00:28:29.850 --> 00:28:47.800
الاستهداف بقى بتلاقي فيه اتنين على الكتف. هنا هوت واحنا في التشهد انا اصلا لو سلمت كده بخبط في واحد وسلمت كده بخبط في رجلي التاني فدي مشكلة كبيرة يعني يا ريت الاولاد الرحمة شوية. اه. فهي الموضوع صعب

92
00:28:48.400 --> 00:29:03.950
عايز مجاهدة عايز ناس جامدة وعايز شوية ايه يعني تبقى ايه ناشف شوية ما تبقاش طري عشان نعرف ايه عشان نعرف نعملها اه تمام  طيب اللي حصل بقى ايه بقى

93
00:29:04.500 --> 00:29:28.000
اللي حصل ان الاغنيا عرفوا حصل ان الاغنيا عرفوا وانت فاكر الاغنياء هيعدوها؟ عشان تعرف المنافسة الصحابة كانوا بيتنافسوا ازاي؟ الاغنياء طبعا ايه؟ راحوا بقى سألوا هم انتم كنتم بتعملوا ايه عند النبي؟ لا قولوا لنا لا مش هنقول لكم. لا بقى لازم نعرف لا مش هنقول احنا بقى لا دي حاجة بتاعتنا احنا بقى مش هنقول لكم. وقعدوا بقى يدعبسوا لغاية ما الايه؟ عرفوا

94
00:29:28.000 --> 00:29:52.700
ايه اللي حصل؟ راح الاغنياء عملوا ايه؟ عملوا زيهم الله  عملوا ايه عملوا زيهم. فطبعا راحوا الفقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له يا رسول الله يعني الاغنياء عملوا زينا. وبعدين سبقونا كده بقى تاني. فسكت صلى الله عليه وسلم قال لهم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ذلك

95
00:29:52.800 --> 00:30:09.500
فضل الله يؤتيه من يشاء. يعني انا بس برضه يظل ان العمل دوت يساوي جهاد وصوم وصدقة وحج يكون بقى الاغنيا ربنا اتمنى عليهم بحاجة زيادة فربنا له الحكمة في كل شيء. يلا السادس احنا كده قلنا خمسة بس. ستة

96
00:30:10.600 --> 00:30:34.750
اه ستة التبكير لصلاة الجمعة. التبكير لصلاة الجمعة. وفي الحديث ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحج الهجير للجمعة. يعني المبادرة للذهاب مبكرا للجمعة  نمرة ستة ودي بقى نمرة سبعة ودي معنا بقى ايه كل الناس معنا فيها

97
00:30:35.900 --> 00:30:52.300
محاولة قبولي الحديس دوت ان ده آآ يعني عايز بحس تمام؟ هاته لي روى الامام البيهقي بسنده عن علي بن حسين عن علي بن حسين قال خرج الحسن خرج الحسن اه خلينا نقول العنوان الاول نمرة سبعة

98
00:30:52.300 --> 00:31:11.550
قضاء حوائج الناس احنا قلنا نمرة ستة ايه التبكير لصلاة الجمعة. نمرة سبعة قضاء حوائج الناس قضاء حوائج الناس ودي كلنا فيها قال صلى الله عليه وسلم قال آآ خرج الحسن يطوف بالكعبة. خرج الحسن حسن ابن علي

99
00:31:11.650 --> 00:31:28.450
يطوف بالكعبة فقام اليه رجل فقال يا ابا محمد يا ابا كان رايح يا يطوف بالايه بالكعبة فقال ابا محمد اذهب معي في حاجة فلان فترك الطواف الطواف وذهب معه

100
00:31:28.550 --> 00:31:48.650
فقام اليه رجل وقال يا ابا محمد تركت الطواف وذهبت معه فلماذا فعلت ذلك فقال له الحسن وكيف لا اذهب معه؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ذهب في امر اخيه

101
00:31:48.650 --> 00:32:17.100
للمسلم من زهب في امر لاخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وان لم يقضى كتبت له عمرة وان لم يقضى كتبت له عمرة قال فقد قضيت حاجة اخي وكتبت لي حج عمرة وعدت الى الطواف وعدت الى الطواف. يعني بيقول له انا خدت اجر حجة وعمرة

102
00:32:17.100 --> 00:32:34.300
وبعد كده في الاخر اديني رجعت بكمل الايه؟ الطواف يبقى السعي في قضاء حوائج الناس يعدل حجة وعمرة. ازا قضيت حاجة الانسان اللي انت سعيت في فيه لك اجر حجة وعمرة. ازا لم تقضى رحت وسعيت

103
00:32:34.300 --> 00:32:55.000
كويس اللي جاب الحديس كتر خيرك. اذا سعيت في حاجته بس لم تقضى لك اجر عمرة. لك اجر ايه؟ عمرة حتى لو لم تقضى وكفاية ان ان الموضوع دوت آآ يعني افضل من الاعتكاف في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. والحديس لن

104
00:32:55.400 --> 00:33:17.950
امشي مع اخي في حاجة احب الي من ان اعتكف في مسجدي هزا شهرا. هنيئا لهؤلاء الناس الذين سخرهم الله لحوائج الناس. في دايما كده بنت في الشلة بنت بتبقى في الشلة هي دي اللي كل البنات بيرموا عليها حمالهم. تلاقي دايما اي واحدة عايزة تروح حاجة تقول لها ما تيجي معي يا فلانة. آآ عايزة تشتري حاجة تقول لها ما تيجي تساعديني انا خايبة

105
00:33:17.950 --> 00:33:32.400
ما بعرفش اشتري. اه عايزة مسلا تزاكر. ما تيجي تشجعيني على المزاكرة. البنت دي البنت دي ربنا يبارك فيها بجد. هنيئا لها ان ان ربنا جعلها في حوائج الناس ودايما كل شلة فيها البنت ديت

106
00:33:33.450 --> 00:33:46.450
معروفة يعني وكل شلة فيها الولد دوت اللي هو الناس كلها دايما بتعتمد عليه. تلاقي واحد يقول له فلان ما تيجي معي المصلحة ديت. انا بحبك تيجي معي اصل انا بخاف في

107
00:33:46.450 --> 00:33:56.450
انت انت بتفهم اكتر مني. تعال زاكر لي. تعال بس عايز اشتري عربية تعال فاصل معي. تعال قل لي حلوة ولا مش حلوة؟ في شاب كده دايما ايه حركي كده بيفهم في كل حاجة

108
00:33:56.900 --> 00:34:10.900
هنيئا له الشخص دوت. ده كل مشوار يعني تلاقيه معك. كل حوار تلاقيه سادد. رغم ان هو ممكن يكون يعني يدوبك بيصلي. يدوبك يعني ايه؟ بس في حوائج الناس خطير. فده والله اجره كبير جدا عند ربنا

109
00:34:10.900 --> 00:34:22.800
سبحانه وتعالى اذا احتسب الاجر. له اجر افضل من الاعتكاف في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. وله اجر حج وعمرة. في كل مشوار يقضيه لاخ من اخوانه نمرة تمانية عشان نختصر بقى

110
00:34:22.950 --> 00:34:38.700
نمرة تمانية بر الوالدين بر الوالدين اه هاتوا لي بقى الحديس دوت قال عن انس قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه

111
00:34:39.000 --> 00:34:59.850
اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه. قال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه وقال صلى الله عليه وسلم هل بقي من والديك احد هل بقي من والديك احد؟ يعني اذا يكفي واحد في الاجر ده. هل بقي من والديك احد

112
00:35:00.000 --> 00:35:24.700
قال امي امي. ربنا يبارك في امهاتنا يا رب. ربنا يبارك في امهاتنا يا رب قال امي قال فاحسن برها احسن برها. فازا فعلت زلك فازا فعلت زلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد

113
00:35:24.700 --> 00:35:46.150
فانت حاج ومعتمر ومجاهد ازا رضيت عنك امك. انت حاج ومعتمر مجاهد ازا رضيت عنك امك. وكزلك في الاب لان هو لما سأله في الاول سأله هل في حد منهم عاش. فلو كان الاب كمان عايش كان هينفع معه الايه

114
00:35:46.150 --> 00:36:06.150
نفس الاجر ده للاب. قال هل بقي من والديك احد؟ قال نعم. قال احسن برها. فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد اذا رضيت عنك امك. سبحان الله يعني. فاللي بيسعى في رضا الام في رضا الاب له اجر الحج والعمرة والجهاد والجهاد

115
00:36:06.150 --> 00:36:28.850
خلاص فاضل تسعة وعشرة بس. فاضل لي اتنين اهو. اهو منار جابت لنا الحديس اهو كتر خيرها فاضل لنا اتنين بس وسارة جابت الحديس اهو اكتبوا بقى الحاجات دي عشان ديت آآ عشر حاجات مهمة احفظوها تمام؟ ينفع بقى تاخدوا الكلام اللي انا قلته ده تقولوه في كلمة تقولوه في مسجد تقوليه في دار تقوليه في كده يعني حاجات حلوة

116
00:36:28.850 --> 00:36:44.400
بساعدكم نمرة تسعة حضور مجلس العلم حضور مجالس العلم. بجد حضور مجالس العلم يمشي معنا؟ اه. هاتوا لي الحديس ده بسرعة. هاتوا لي الحديس ده بسرعة. عن ابي امامة عن النبي

117
00:36:44.400 --> 00:37:01.550
صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه

118
00:37:01.700 --> 00:37:23.050
كان له كاجر حاج تاما حجته كان له كاجر حاج تاما حجته تاني من غدا الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه. سواء يتعلم او يعلم. من غدا الى المسجد

119
00:37:23.050 --> 00:37:46.900
لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته. وده يستوي فيه النساء والرجال. ان هنا اللي رايحة مش فكرة صلاة الجماعة بقى هي سلطة فيتا افضل من صلاة المسجد. لكن هنا هي رايحة لمجلس علم. رايحة لمجلس علم فتكون لها بازن الله نفس اجر الايه؟ نفس اجر الرجل. تمام

120
00:37:47.650 --> 00:38:08.500
اخر حاجة بقى اللي قلت لكم هخليها دي للنساء في الاخر هاتوا لي الحديس ده بسرعة برضه. النساء عشان ده مهم  وده يعني خصوصا المرأة المتزوجة تمام؟ يلا بنا قال عن اسماء بنت يزيد

121
00:38:08.700 --> 00:38:30.750
حديس اسماء بنت يزيد كل البنات يقولوا الحديس ده بسرعة عشان الحديس ده هتفرحوا به اوي تفرحوا به اوي وممكن في كتير مش عارفينه. عن اسماء بنت يزيد الانصارية اتت النبي صلى الله عليه وسلم. اتت النبي صلى الله عليه وسلم. جت تعمل ايه؟ قالت بابي انت وامي يا رسول الله. بابي انت

122
00:38:30.750 --> 00:38:43.700
انت وامي يا رسول الله والله اعلم الزاهر ان الاجر اللي فات ده لازم يكون الدرس في المسجد. وطبعا دروس اونلاين لها اجر كبير بس ما اظنش ان هي لها نفس الاجر. اه دي من بركة المساجد

123
00:38:43.700 --> 00:39:03.500
المساجد ربنا يرجعنا المساجد يا رب المهم ان اه اسماء بنت يزيد قالت للرسول عليه الصلاة والسلام بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك. انا الستات باعتيني لك. ليه واعلم

124
00:39:04.000 --> 00:39:24.350
اما انهم من ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا او لم تسمع الا وهي على مثل رأيي. يعني اللي بعتوني او اللي ما بعتونيش وكل نساء العالم المسلمات عندهم نفس السؤال اللي انا هسأله لك دلوقتي ده

125
00:39:25.050 --> 00:39:48.450
قالت ان الله بعثك بالحق. الى الرجال والنساء فآمنا بك وبالهك الذي ارسلت وانا معشر النساء محصورات مقصورات محصورات مقصورات كلكم بصوا النساء اللي سألتني على اجر آآ صلاة الجماعة. آآ الحديس اهو جاي لك. اللي سألتني على اجر آآ

126
00:39:48.450 --> 00:40:16.750
الذهاب للمسجد والفجر والشروق والكلام ده تعالي معي ها كله اهو بيتكلموا في حتة محصورات مقصورات قواعد بيوتكم قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات اولادكم وانتم معشر الرجال وانتم معشر الرجال فضلتم علينا

127
00:40:16.850 --> 00:40:40.950
فضلتم علينا. بص بقى الحاجات اللي فاتتكم في اللايف اهو اللي سألتوا عليها. بالجمعة بالجمعة والجماعات فضلتم علينا بالجمعة والجماعات كل الاحاديس اللي في فضل الجمعة والجماعات دي للرجال. لان هي بتقول ان انتم فضلتم علينا. يبقى الاحاديس اللي كانت جت في فضل الجمعة والجماعات هي تختص بالرجال ابتداء

128
00:40:41.250 --> 00:40:59.600
فضلتم علينا بالجمعة والجماعات. طبعا صلاة المرأة في بيتها احنا قلنا قد تكون افضل من ذلك لكن هي بردو بتتكلم انتم فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج. احنا لازم محرم وبتاع فمش بنعرف نطلع كتير

129
00:40:59.650 --> 00:41:18.500
وافضل من ذلك بص المنافسة. الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم الاموال. وغزلنا لكم الثياب وربينا لكم الاولاد

130
00:41:18.650 --> 00:41:39.800
فما نشارككم في الاجر يا رسول الله؟ لنا ايه بقى بعد كل ده وانا اقعد في البيت اقعد اغسل واكنس واربي عيال واخيط وانتم تاخدوا اجر الحاج. وتاخدوا اجر العمرة وتاخدوا اجر الجمعة والجماعات. كل الستات باعتين لي بيسألوا السؤال دوت. عايزين نعرف ايه الكلام

131
00:41:39.800 --> 00:41:56.650
احنا فين من الكلام دوت فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه وقال هل سمعتم امرأة قط احسن من مسألتها في امر دينها من هذه؟ عمركم سمعتم ست بتتكلم كلام جميل كده

132
00:41:56.850 --> 00:42:11.650
وسط تطييب الخواطر يا جماعة. بصوا جبر الخواطر قبل ما يجاوبها اصلا. اثنى عليها. ممكن واحد زي ده واحد تاني يقول ازاي تتكلمي كده عيب وما ما تتكلميش كده ده الرسول وما ينفعش. لأ بالعكس ده الاول طيب خاطرها

133
00:42:11.900 --> 00:42:32.400
محسسها ان حق كلامك حق وتتكلمي زي ما انت عايزة وليكي مقال وحقك تتكلمي وفعلا كلامك له وجاه بل كلامك جميل ومرتب ومنزم وما شاء الله عليك جبر خواطر يا جماعة. طيب خطيرة قبل حتى ما يجاوب. قول معروف ومغفرة. فقالت هل سمعتم مقالة امرأة قط؟ احسن من مسألتها في امر دينها

134
00:42:32.800 --> 00:42:48.250
من هذه قال رسول الله ما ظننا ان امرأة تهتدي الى مسل هزا. ما كناش متخيلين في امرأة فصيحة للدرجة دي فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى المرأة. ثم قال اسمعوا يا بنات اسمعوا

135
00:42:48.550 --> 00:43:14.550
انصاري في هاتها المرأة انصاري في ايتها المرأة واعلمي من خلفك من النساء واعلني من خلفك من النساء ان حسن ان حسن تبعل احداكن لزوجها ان حسن تبعل احداكن لزوجها. وطلبها مرضاته

136
00:43:14.650 --> 00:43:40.650
واتباعها موافقته. يعني ما يحب طالما مش ليس في معصية الله تعدل زلك كله تعديل ذلك كله ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطال بها مرضاته واتباعها موافقته تعدل زلك كله

137
00:43:40.900 --> 00:44:00.100
ادبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا فدي للمرأة المتزوجة واخد بالك المرأة لها دايما حاجة عندنا طب واحد تقول طبعا انا مش متجوزة مش متجوزة يبقى عندها ام بقى لسة امك بقى وبتخدميها يبقى انت تبع بر الوالدين. تبع النقطة بتاعة ايه؟ بر الوالدين

138
00:44:00.100 --> 00:44:20.100
لدين طب انا بقى مع اسلامة انا لسة امي مسلا لا قدر الله الابوين متوفين وبتاع اقضي حوائج الناس. اقضي حوائج الناس. اصدقي في الحج هنلاقي نفسك في تلاتة خمسة ستة من العشرة اللي انا قلتهم. لازم كل واحد فينا هيلاقي نفسه في خمسة ستة على الاقل من العشرة اللي انا قلتهم

139
00:44:20.100 --> 00:44:39.050
ومش ممكن حد هييجي معنا عشرة يعني ما هو لازم في حاجات للنساء وحاجات للرجال وحاجات مشتركة بس حاول انا النهاردة فتحت لك ابواب فتحت لكم ايه؟ ابواب. تمام؟ تعالوا نسرد العشرة بقى ايه؟ طبعا اللي ما اتجوزتش تنوي كده. ان شاء الله كلكم هتتجوزوا. ولما تتجوزي ان شاء الله تعملي

140
00:44:39.050 --> 00:44:54.300
تمام وقبل وعلى ما تتجوزي اشتغلي في قضاء حوائج الناس في صدق النية في آآ بر الوالدين. احنا قلنا العشرة ايه؟ اول حاجة بسرعة بقى عشان نقفل صدق النية. نمرة اتنين محافظة على صلاة الفريضة في المسجد

141
00:44:54.400 --> 00:45:13.300
نمرة تلاتة صلاة الفجر في جماعة سم الجلوس حتى تطلع الشمس وصلاة ركعتين. نمرة اربعة عمرة في رمضان اللي تقدر تعمل عمرة في رمضان. نمرة خمسة اه قلنا دي معنا كلنا بتاعتنا كلنا قلنا مش سهلة قوي يعني. هل المحافظة على الاذكار بعد الصلوات المكتوبة

142
00:45:13.550 --> 00:45:33.550
نمرة ستة التبكير الى صلاة الجمعة. نمرة سبعة قضاء حوائج الناس. نمرة تمانية بر الوالدين. نمرة تسعة حضور مجالس العلم قلنا دي بتاعتنا كلنا برضه. نمرة عشرة دي للنساء حسن تبعل الزوجة لزوجها. وطلب الزوجة لرضا الزوج. وده

143
00:45:33.550 --> 00:45:53.550
رسالة نرد بها عن بتوع النسوية اللي بقى مش عاجبها لها ازاي اطيع زوجي واعمل له كوباية شاي ليه؟ وكوباية الشاي دي فرض ولا سنة وانا سمعت شيخ بيقول ما يجبش على المرأة تخدم زوجها. وياللا نتخانق على كوباية الشاي ونتخانق على مكوة القميص. ونتخانق على مين اللي ينشر الغسيل؟ يا جماعة مش كده

144
00:45:53.550 --> 00:46:13.550
نوع من الافكار السيئة ديت ربنا يا جماعة بيدينا اجور. الرجل له دور كبير لازم يؤديه حق. والمرأة لها دور تؤديه. مستحب ولا واجب؟ مش دي قصتنا. احنا اجر ضخم جدا زي ما انتم شفتم يعدل يعدل اجور الحج والعمرة والكلام دوت. بل يعني الجمعة يعدل زلك كله. الجمعة والجمعات والجهاد

145
00:46:13.550 --> 00:46:35.100
الحج والعمرة. الجمعة والجمعات والجهاد والحج والعمرة. تمام بس كده خلص اللايف. ايه رأيكم النهاردة ؟ اللايف حلو؟ عجبكم ربنا يبارك فيكم. انا سعيد ان احنا اتقابلنا النهاردة اه غالبا يوم الاتنين الجاي هيبقى في العيد فهنخلي هنأجل اللايف بتاع الاتنين الجاي

146
00:46:35.250 --> 00:46:48.950
وان شاء الله اه نبدأ الاتنين اللي بعد القادم انا احبكم في الله. يا رب يبارك فيكم. انشروا اللايف ده جدا. وفرغوه بقى اكتبوا الحاجات العشرة دي. ويا ريت تعملوا شير له. ويا ريت تاخدوا الموضوع ده كله وتايه وتحكوا لي

147
00:46:48.950 --> 00:47:04.200
الناس تقولوه في دار في مسجد في لقاء في تسجيل في اي حاجة. كلنا هنستفيد ونتعلم ويبقى نشرت وعلم وخير. ربنا يبارك فيكم. جزاكم الله كل خير الخير. السلام عليكم ورحمة الله. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. سلام عليكم

148
00:47:05.500 --> 00:47:14.650
كان في دورة دورة راسخ يا ريت تكونوا اشتركتوا فيها. دورة راسخ. ما تنسوش تشتركوا فيها. هتلاقوا الروابط بتاعتها تحت انزلوا في الصفحة هتلاقوها تحت. جزاكم الله خيرا. سلام عليكم