1 00:00:00.750 --> 00:00:30.500 ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 2 00:00:31.200 --> 00:00:52.600 واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها 3 00:00:52.950 --> 00:01:19.100 وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم 4 00:01:19.250 --> 00:01:43.450 ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة 5 00:01:43.450 --> 00:02:07.950 وكل بدعة ضلالة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الهدى وان يرزقنا سواء على السبيل انه ولي ذلك والقادر عليه احبتي في الله وما زلنا مع قول ابراهيم ابن ادهم رحمه الله 6 00:02:08.600 --> 00:02:36.250 لما قال لاهل البصرة يا اهل البصرة ماتت قلوبكم بعشرة اشياء وهو الاثر الذي كما تذكرون اوردناه لما تكلمنا في مطلع الاحداث التي كانت واقعة في غزة وذكرنا ان الامة تدعو ربها صبح مساء 7 00:02:36.650 --> 00:02:57.600 ولا نجد اجابة ظاهرة لقضايا الامة العامة وان كثيرا منا من سأل ربه في شأنه الخاص فاستجاب الله له فكم من مبتلى فرج الله عنه بدعاء وكم من مريض شافاه الله بدعاء 8 00:02:57.900 --> 00:03:16.650 وكم من فقير اغناه الله بدعاء وكم من شاب في هم يطلب عفة فاعفه الله بالدعاء كلنا لمس ذلك في حياته او في جاره او في اخله او في اخته او في ابيه او في امه 9 00:03:16.950 --> 00:03:41.600 ولكننا نجد ان اجابة دعائنا لواقع الامة لا نجد شيئا ظاهرا في واقعنا اسأل الله ان يكفينا شر انفسنا وشر ما خلق فلما اوردت اثر ابراهيم بن ادهم لما سأله اهل البصرة قالوا يا ابا اسحاق ندعوا الله ولا يستجيب لنا 10 00:03:42.150 --> 00:04:04.300 ندعو فلا يستجاب لنا وقد قال الله في كتابه الكريم ادعوني استجب لكم. فقال ابراهيم ابن ادهم يا اهل البصرة ماتت بعشرة او في عشرة اشياء ثم ذكر الاشياء العشرة التي ذكرتها في اللقاءين الماضيين 11 00:04:05.350 --> 00:04:32.100 وما زلنا نقف مع قوله رحمه الله ماتت قلوبكم وذكرت في اللقاء الاول بما بدأ ابراهيم بن ادهم في الكلام بالقلوب لانه مجرد واعظ لا يحسن الكلام في العلم ولانه لا يحسن الا ان يتكلم في بعض مسائل تزكية النفس 12 00:04:32.400 --> 00:05:01.900 ولذلك يتكلم فيما يحسن ام لانه كان صوفيا متأثرا ببعض اثارهم ام لان ابراهيم ابن ادهم ما وجد جوابا يجيب به الناس انما تكلم عن القلوب لعلمه يقينا ان مبدأ الاصلاح الذي تنشده الامة هو يكون في صلاح قلوبنا والسعي لصلاحها 13 00:05:03.100 --> 00:05:31.150 لذا من اوجب الواجبات اليوم على طلبة العلم فضلا عن العلماء والدعاة ان يتكلموا للناس فيما يصلحهم لا بالذي يعجبهم. انقلبت منابرنا الى منابر محللين سياسيين ترقبون خبرا هنا وخبرا هناك. وما هي الا بضاعة المفاليس. حتى انخرط اخواننا دعاة منهج الكتاب والسنة 14 00:05:31.150 --> 00:05:51.150 السنة انخراط الجهلة وراء الاحداث. فبدأوا يتكلمون بالغث والسمين والحق والباطل. فمنهم من كان صادقا قاصدا ولكنه ما احسن. ومنهم من يخشى ان يتكلم الناس فيه. فما كان الا ان يدهن 15 00:05:51.150 --> 00:06:11.150 الناس بما يحبه الناس. الواجب ان نتكلم بمشروع اصلاحي شرعي يبدأ من صلاة اهي القلوب التي قال الله فيها يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم 16 00:06:12.050 --> 00:06:30.700 ماتت قلوبكم يا اهل البصرة. تذكر معي لما ذكرت ان القلوب ثلاثة. القلب الميت الذي لا اعرف ربا ولا معبودا ولا الها ولا خالقا ولا امرا ولا ناهيا الا هواه 17 00:06:30.800 --> 00:07:00.800 الا هواه وشهوته. فلا يسعى وراء شيء الا ما يريد ويشتهي. فمتى ظفر بشهوته فرح ذلك ربه ان ارضاه. هذا القلب الميت كما ذكرت. هل يموت قلب مسلم؟ نعم يمكن ان يبلغ قلب المسلم الى حال الوفاة. او الى موت رحيم شبيه 18 00:07:00.800 --> 00:07:20.800 بالموت الذي عليه قلب الكافر. كم من مسلم رأيتموه جريئا على ربه وامره ونهيه. وليس الله في قلبه ذرة تعظيم ووقار. كم من مسلم نعايشه ويأتينا مستهزئا ببيان الله وكلام رسوله 19 00:07:20.800 --> 00:07:40.800 جريئا على الذنوب والمعاصي. مخزلا عن دين الله وما تراه الا حيث رأى راية الشيطان. يسير في كنفها وظلها ولا ترى منه لدين الله ادنى خدمة او ادنى شيئا يقدمه. نعم يموت قلب المسلم 20 00:07:40.800 --> 00:08:00.800 فذكرت لكم صورة ذكرها ابن القيم في مدارج السالكين. قال اذا بلغ المسلم الى حد ان يفرح بالمعصية. وان احزن ان لم يظفر بها. وان يسعى جاهدا الى ذنوب ومعاصي يغضب بها الله. فلا يرى الله منه الا انه فرح 21 00:08:00.800 --> 00:08:20.800 واذا ما ظفر بالشهوة غضب وحزن على ذلك قال ابن القيم فليبكي ذلك على موت قلبه. فليبكي ذلك على موت قلبه وان بوابة موت القلب هو ان يدب او ان تدب القسوة الى القلب. ويا الله 22 00:08:20.800 --> 00:08:51.550 ما اكثر القلوب القاسية اليوم حتى ممن تزيى بظاهر السنة حتى ممن صلى في المساجد تجالس بعضهم فترى في قلوبهم قسوة. يا رب اجري دموعنا محبة وخوفا ورجاء اليك. واملأ قلوبنا مهابة ورضا وتسليما وتفويضا اليك 23 00:08:51.550 --> 00:09:11.550 قسوة القلب هذا الدار الخطير. الذي وصف الله به اليهود والنصارى. كما ذكرت في قوله لما ذكر قصة الرجل الذي قتل وذكر بعض المفسرين ان اسمه عاميل فاختلف اليهود فيما بينهم فيمن قتله 24 00:09:11.550 --> 00:09:31.550 فاتهم قوم باطلا بقتله. فجاء الله عز وجل لهم باية هي خارقة لما اعتاد الناس والبشر. فقال الله تعالى فقل نضربوه ببعضها اي ببعض البقرة. كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته. لعلكم تعقلون 25 00:09:31.550 --> 00:09:51.550 ضربوه ببعض البقرة فافاق الميت من موتته. رد الله له الحياة. سئل عمن قتله. فقال قتلني فلان ثم عاد الميت فمات. فلما رأى اليهود الاية انكر اليهود اية الله. فانزل الله لهم قوله 26 00:09:51.550 --> 00:10:11.550 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة ثم قست قلوبكم جفت ويبست فلالين ولا خشوع ولا بكاء ولا هيبة ولا خوف ولا رجاء 27 00:10:11.550 --> 00:10:31.550 ولا تسليم ولا تفويض ولا توكل ولا انابة ولا محبة ثم قست قلوبكم من بعد اي من بعدي ما رأيتم من الايات العجيبات الخارقات وان من الحجارة وان من الحجارة ما في 28 00:10:31.550 --> 00:10:58.700 فيه لين اشكو فيها لين اعظم من بعض قلوب البشر اعظم من بعض قلوب البشر وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله. اتخشى الحجارة الله 29 00:10:58.700 --> 00:11:23.850 والله ان الحجارة لتخشى ربها الم يقل ربنا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله؟ الم يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن حجر في مكة قال النبي واني لاعلم حجرا في مكة كان يسلم علي حجر 30 00:11:23.850 --> 00:11:43.850 تقول لمحمد سلام عليك يا رسول الله. الم يقل لنا النبي صلى عليه الله احد جبل يحبنا الم يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن شجرة شقت الارض فجعلت فيه اخدودا حتى بلغت النبي وهو 31 00:11:43.850 --> 00:12:03.850 فاضلته ونظرت اليه ثم رجعت. جاء الصحابة قال يا رسول الله رأينا عجبا. قال وما رأيتم؟ قالوا رأينا قد شقت الارض وجعلت فيها اخدودا حتى بلغت اليك فاضلتك ثم رجعت. قال النبي متبسما هذه شجرة 32 00:12:03.850 --> 00:12:29.350 استبدلت ربها حتى تسلم على رسوله. فاذن الله لها الشجر والحجر يخشع وقلوب بعض البشر لا تخشع. ثم قست قلوبكم من بعد لذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار 33 00:12:29.400 --> 00:12:59.400 هذا وصف الله لقلوب اليهود. وجاء وصف عام لقلوب وصف عام لقلوب اهل الكتاب. لما قال الله تعالى للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق ولا تكونوا ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب فطال عليهم الامد اي بينهم وبين الانبياء. فقال 34 00:12:59.400 --> 00:13:23.650 عليهم الزمان بينهم وبين الوحي من رب الارض والسماء. فطال عليهم الامد فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون ان مرض القسوة مرض خطير خطير ولذا اليوم يا احبة بالامس يأتيني اخوة يشتكون يقولون لا نجد خشوعا 35 00:13:24.900 --> 00:13:46.500 من لا يجد في قلبه خشوعا عند تلاوة القرآن او خلوة بالرحمن فليبادر في العلاج فانه على اولى مراتب القسوة من لا يجد في قلبه خشوعا عند سماع مواعظ القرآن والسنة 36 00:13:47.050 --> 00:14:10.000 ومن لا يجد في قلبه خشوعا ولا يجد في عينيه هيجانا ودمعا ينتفض منهما انتفاضة انما لابد ان يراجع نفسه فان قلبه على اولى مراتب القسوة قالوا لا نخشع لا نخشع لم؟ لم لا نخشع 37 00:14:10.250 --> 00:14:32.950 ولا نبكي بما لم لا نبكي ولا نجد في ابداننا همة للعبادة لم؟ ولا نجد لنا اليوم قبولا للحق ولو كان مرا لم؟ لم؟ لان قلوبنا فيها قسوة ولاننا يا رب عفوك بعض الناس كتب في الغافلين وهو لا يدري 38 00:14:33.700 --> 00:14:49.300 كتب في الغافلين وهو لا يدري بل ان بعض الناس يظن ان النجاة ان يحفظ منظومة من الف بيت. وان يقرأ شرحها ثم النجاة ان يحفظ منظومة اخرى في علم اخر. وان 39 00:14:49.300 --> 00:15:08.450 شرحها ثم النجاة ان يلازم شيخا يبدأ به صغار المتون ثم يكبر به ثم تراه بعد سنة او سنتين قد ملأ الكبر والعجب قلبه. واصبح حكما على العالمين. يحكم على هذا بضلال وانحراف وهذا بسنة واخر 40 00:15:08.750 --> 00:15:31.450 واقع مرير يحتاج الى صراحة وبيان ووضوح. واسأل الله ان يرزقني واياكم صلاح قلوبنا ما هي اسباب قسوة القلب هنا وقفنا في الجمعة الماضية اسباب قسوة القلب التي ذكرها الامام ابن رجب في كتابه 41 00:15:31.950 --> 00:16:03.350 ذموا قسوة القلب ذكر مجموعة من الاسباب ويوجد غيرها كثير ولكني اذكر الرئيس منها وهو الذي اقتصر عليه الحافظ ابن رجب رحمه الله واظن فيه كفاية ومعونة واظن ان فيه كفاية ومعونة الى اصلاح حالنا او الخطى على مشروع اصلاح القلب 42 00:16:04.400 --> 00:16:41.800 ذكرت لكم في اللقاء الماضي خمسا او خمسة من اسباب قسوة القلب اولها كثرة الكلام وثنيها كثرة الاكل وثالثها كثرة الضحك ورابعها نقضان العهد وخامسها مجمل الذنوب اليوم اتكلم في هذه الخمس 43 00:16:42.500 --> 00:17:11.350 محذرا منها ما استطعت مبينا كيف تفسد القلب وكيف يكون النجاة منها حتى اشفع كلامي حتى اشفع كلامي في الجمعة المقبلة ان شاء الله باسباب جلاء القلب وصلاحه اول سبب من اسباب قسوة القلب كثرة الكلام 44 00:17:13.200 --> 00:17:41.200 قال صاحب كتاب علاج النفس قال ما يكثر الكلام ولا يتولد وتتولد كثرة الكلام الا من شيئين اما حب للرئاسة ويظهر الواحد علمه وفصاحته امام الناس واما جهل وقلة علم بماذا يجلب الكلام لصاحبه 45 00:17:42.800 --> 00:18:05.700 الكلام شهوة كما ان البطن شهوة والفرج شهوة. والنظر شهوة ولذا كثير من الناس يخرج كلامه من لسانه وليس له صلة بقلبه ولا بعقله فتراه يكفر ويخرج عن الملة ويقع في كبائر الذنوب 46 00:18:05.750 --> 00:18:35.750 يقل ورعه وتكثر ذنوبه وتذهب تقواه ويكثر مطالبوه ويتحاجج مظلومين عنده وتكثر عليه شهود الملائكة الكرام الكاتبين. تراه يعتدي على ثوابت الاسلام. ويتكلم في حرمات الله الايمان يقذف المحصن وتراه اضافة الى قذف المحصن. تراه يشهد الزور ويظلم زورا ويتكلم 47 00:18:35.750 --> 00:19:00.750 باطنة ويتكلم فيما لا يعنيه. ويتكلم بالكذب والغيبة والنميمة والبهتان. وتراه يقع في الكبائر والذنوب ولا يلتفت الى لسانه ولا يحاسبه حتى جاء في الخبر الذي حسنه بعضهم وضاعفه الشيخ الالباني وهو ارجح 48 00:19:01.100 --> 00:19:22.450 قال اياكم وكثرة الكلام فان كثرة الكلام تقسي القلب وان ابعد الناس عن الله القلب القاسي النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن اللسان لما جاءه عقبة بن عامر قال يا رسول الله ما النجاة؟ 49 00:19:22.700 --> 00:19:51.400 قال امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ولما قال النبي سأله صحابته قالوا يا رسول الله اي خير المال؟ لما انزل الله قوله ان الذين يكنزون الذهب والفضة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابة ولو يخبرنا رسول الله عن خير المال فنتخذه اي المال افضل 50 00:19:51.400 --> 00:20:11.400 ظنوا ان الشرع قد حرم عليهم اخذ وعمل بالذهب والفضة. فقالوا لو اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن خير نتخذه قال صلى الله عليه وسلم افضل المال لسان شاكر وقلب ذاكر وامرأة تعين 51 00:20:11.400 --> 00:20:32.550 على طاعة الله قال النبي في حديث ابي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل او ان العبد اذا اصبح اصبحت الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول له اتق الله فينا 52 00:20:32.950 --> 00:21:03.050 فانما نحن فيك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا. بالله عليك بالله عليك متى جلست فجعلت على لسانك رقيبا حسيبا؟ الا تجدنا دائما نتكلم ولا نفكر فيما نتكلم؟ غالبا وربنا يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 53 00:21:04.800 --> 00:21:20.150 نقع في الاعراض واحنا لا ندري قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل له ويل له ويل له. قالوا من يا رسول الله؟ قال الكاذب ليضحك القوم كم كذب نكذب في اليوم؟ 54 00:21:21.600 --> 00:21:46.050 كم كلمة باطل تخرج منا في اليوم؟ والقلب له منافذ ثلاث لسانه وبصره وسمعه والقلب اناء فماذا ملأت به من هذه الثلاث؟ هو يكون بها حالة فان ملأته خيرا فخير. وان ملأته غير ذلك اللهم سلم قلوبنا 55 00:21:47.100 --> 00:22:15.950 ومن اسباب قسوة القلب كثرة الاكل بعض الناس حياته كلها بطنه علاقاته واتصالاته واوقاته وجلساته ومزاحه وضحاكه واهله واصدقاؤه كل حياته بطنه ولذلك يا اخي لما تأتيني وتشتكي لي بعضهم يقول انا ما استطيع اقرأ قرآن ما عندي جلد 56 00:22:16.900 --> 00:22:30.300 ما عندي جلد اقوم اصلي ضحى كل يوم ما عندي جلد اجلس في مجلس علم استفيد اذا جلست انام ما عندي جلد على قيام ليل احافظ عليه في غير رمضان 57 00:22:30.400 --> 00:22:53.750 لم؟ لانك مبطون نركض وراء بطوننا وانظر الى الواحد اذا ملأ بطنه ما الذي يهيج في نفسه لك ان تجرب هذا مرة اخلو بنفسك خلوة واملأ بطنك الى سقايته ثم اجلس وانظر ما الذي يهجم عليك 58 00:22:54.300 --> 00:23:14.600 تقوم تصلي الليل يهجم عليك الاذكار والقرآن لن تهجم عليك في تلك اللحظة الا الشهوات فمن كان متزوجا هاجت شهوة الفرج من بعد بطنه ومن كان اعزبا فيه ديانة هاجت عليه شهوات اخرى 59 00:23:15.250 --> 00:23:35.400 ولذلك قال الفضيل بن عياض فيما اسند عنه ابن حبان في روضة العقلاء قال خصلتان تقسيان القلب كثرة الكلام وكثرة الاكل ولا يعني ذلك انا اقول لك جوع اقفل على نفسك الباب ولا تأكل طعاما لا 60 00:23:35.650 --> 00:23:59.000 انما يراد الامر بالاقتصاد بالاقتصاد يروي الخلال في جامعه يقول سئل الامام احمد عن اقوام رحمه الله يتقللون من الطعام كثيرا فقال قال الامام احمد هذا ما يعجبني. قالوا لم؟ قال اني سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول اسمع ماذا يقول. ان اقواما قد 61 00:23:59.000 --> 00:24:23.550 قد فعلوا ذلك فمنعتهم عن الفريضة قل ولكن بقدر يكفي مؤنة بدنك ولذا كما قال بعض السلف قال عبدالله متى شبعت تملك الشيطان قلبك وجثم عليه ومتى جعلت فيه نفسا كنت لعدوك بالمرصاد 62 00:24:24.600 --> 00:24:50.850 ملء البطن شهوة والشرع يقف في وجوه الشهوات لان فيها افساد الحياة دينا ودنيا ولا يعني ذلك كما ذكرت المبالغة في التقلل من الطعام فالنبي قال كلوا واشربوا والبسوا ولا تسرفوا او ولا يخالطه مصرفة او مخيلة 63 00:24:50.850 --> 00:25:20.750 حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اكل الشواء واكل العسل واكل اللحم واكل صلى الله عليه وسلم الوان الطعام ولكنه ربط على بطنه واجاع نفسه وهو الذي قال لاصحابه اصلي وارقد 64 00:25:20.900 --> 00:25:39.750 واتزوج النساء واصوم وافطر صلى الله عليه وسلم ما ترفع صوتك بالصلاة على النبي هذا خلاف السنة واصلي وافطر صلى الله عليه وسلم واصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني 65 00:25:40.300 --> 00:25:59.950 من اسباب قسوة القلب ايضا كثرة الضحك وما اكثر ما نقع في ذلك غفر الله لنا فاذا اجتمعنا بحبيب الفناه والفناه بدأنا لا نبادر فيما بيننا الا بالمزاح وتقليب المضحكات من المواقف والاخبار والقصص 66 00:26:00.200 --> 00:26:21.200 اسمع الى وصية نبيك حبيب الله محمد صلى عليه الله قال النبي يوما لاصحابه من يأخذ مني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم 67 00:26:21.600 --> 00:26:46.800 قال فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي وعد خمسا اي على اصابع ابي هريرة فقال لابي هريرة اتق المحارم تكن اعبد الناس اتق المحارم تكن اعبد الناس اتق المحارم 68 00:26:47.150 --> 00:27:23.650 تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب لكل مسلم ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك 69 00:27:23.750 --> 00:27:46.200 فان الضحك يميت القلب يميت اللحظة التي يهجم فيها علينا المزاح والضحك مستحيل ان يهجم علينا فيها الرقة والخشوع واللين والخضوع مستحيل لا يمكن ذلك ولذلك بعض العلماء كره المزاح كراهة شديدة 70 00:27:46.700 --> 00:28:05.850 وعندي من النصوص بمزاح النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه عندي بالعشرات ولكنه بالمقابل ما اعتدى ولا بالغ ولا اكثر ولا اساء ولا عصى الله جل في علاه في ذلك 71 00:28:06.650 --> 00:28:27.550 من اسباب قسوة القلب كثرة الضحك والضحك اذا كان بقدر ووقت صحيحين فلا اثر له بل فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة اللهم احيي قلوبنا بما تحب وترضى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي 72 00:28:28.200 --> 00:29:08.000 الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد من اسباب قسوة القلب نقض العهد عموما ومع الله خصوصا فلما نقض اليهود العهد مع الله قال الله لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية 73 00:29:09.350 --> 00:29:33.300 قال الامام ابن عقيل رحمه الله يا من يرى من قلبه قسوة احذر فلعل عهدا قد نقض ومن صور نقدان العهد اليوم الذي نعيشه ويأتينا كثير من الناس واحد مدخن 74 00:29:34.800 --> 00:29:57.000 يقول عهد لله ما اضع سيقارة سيجارة في فمي بعد اليوم اعاهدك يا ربي وفي الجولة الاولى تصرعه شهوته فلا يقوى على مدافعة الدخان فينقض عهد الله لشهوة نفسه الشباب 75 00:29:58.250 --> 00:30:19.800 فيه خير فيه فيه فيه ايمان فيه هدى لكنه مبتلى في النظر الى الحرام والافلام القذرة الخبيثة فتراه يجلس طوال الليل على فيلم اباحي قذر فاذا افاق من الصباح يعتصر قلبه حزنا على ما فعل 76 00:30:21.050 --> 00:30:42.900 ثم يقف فيقول عهد لله الا اعود لهذا الذنب ابدا وفي اول خلوة بين يديه يأتي جهاز قذر فلا يقوى على دفع شهوته كم منا من عاهد ربه بترك ذنب ولم يفعل 77 00:30:44.900 --> 00:31:07.350 واسمع الناس واشهدهم على هذا العهد هذا من اسباب قسوة القلب احذر من عهد قد نقض هذه في العشرات يأتي الناس يسألون في ذلك ونبدأ نستفصل قصدت اليمين ولا ما هو يمين عليك كفارة يمين ولا ما هو عليك كفارة يمين 78 00:31:07.700 --> 00:31:33.600 لم تضع نفسك في مأزق؟ ان وقع العهد فالتزمه وقاوم الهوى وان لم يقع فلا توقع نفسك في هذا المأزق السبب الخامس من اسباب قسوة القلب وهو الاخير الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء على قلبه او في قلبه 79 00:31:35.250 --> 00:32:01.650 نقطة سوداء نقطة فان استغفر ونزع اي عن الذنب وترك صقل قلبه نظف من هذه النكتة وان زاد اي بالذنب زادت كبرت قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى تعلو قلبه وذلكم الران 80 00:32:04.150 --> 00:32:23.550 تأمل معي جيدا الحديث كم الواحد يعصي ربه في اليوم لم ينظر الى حرام ويسمع حرام ويتكلم حرام وقد يأكل حرام وكم يظلم ويزور ويأكل مالا باطلا او يظلم يتيما او جارا او يظلم رحما او يعق والديه 81 00:32:23.950 --> 00:32:42.950 كم كم قد يترك صلاة ويقصر ويفعل؟ كم يجلس اختلاطا ويمازح المدام والست في العمل؟ زميلة وتمازحه ولا يلتفت كم يقع الانسان في هذه الذنوب؟ هذه نكت نكت على القلب 82 00:32:43.700 --> 00:33:01.800 نكت بعضنا يا رب عفوك لو كشفت عن قلبه الله يسلمنا واياكم صفحة سوداء صفحة سوداء والبعض اسأل الله ان يبارك له وان يجعلنا منهم لو كشفت عن قلبه صفحة بيضاء لا تجد فيها شيئا 83 00:33:01.850 --> 00:33:23.500 لدوامه على الاستغفار وعلى ذكر ربه الذنوب تضعف تعظيم الرب. وتترصد في طريق العبد والقلب الى الله الذنوب هي نار حارة شهوة وخبث ونجاسة يمتلئ بها القلب لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع هذه اللطيفة وبها اختم 84 00:33:23.800 --> 00:33:44.250 اسمعها ابن القيم يسأل شيخ الاسلام يقول شيخ الاسلام لما النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك بما ينقى. اللهم اغسلني بالماء وفي لفظ البارد 85 00:33:44.850 --> 00:34:06.200 اللهم اغسلني بالماء والثلج والبرد قال ابن القيم فما وجه تخصيص البارد من الحار فقال ابن تيمية رحمه الله قال ذلك ان الذنوب حارة خبيثة نجسة اذا هجمت على القلب امتلأ شهوة 86 00:34:06.700 --> 00:34:26.400 والشهوة اذا بدأت في البدن ماذا تشعر فيه ايش تشعر قال يشعر حرارة قال وما هذه الحرارة الا خبث الذنوب فيحتاج لبرودة حتى يطفئها اللهم ابرد قلوبنا بطاعتك وذكرك. هذه جملة الاسباب الرئيسة 87 00:34:26.700 --> 00:34:49.200 ويأتي الكلام عن العلاج ووسائل الوقاية في الجمعة المقبلة. اللهم اصلح لنا قلوبنا. اللهم اصلح لنا قلوبنا. اللهم اصلح لنا قلوبنا يا ربي اصلح لنا السر والعلانية. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا 88 00:34:49.200 --> 00:35:12.800 التي اليها معادنا. اللهم اجعل حياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. يا رب يا رب اهد الامة وردها اليك ردا جميلا اللهم فرج هم اخواننا في سوريا والعراق. وفرج هم اخواننا في فلسطين. وفرج هم المسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم ولي 89 00:35:12.800 --> 00:35:32.800 عليهم خيارهم واكفهم اللهم اعدائهم اللهم عليك بالرافضة الحاقدين واليهود الغاصبين والصليبيين الخائنين وعلى كل من عادى الدين. اللهم احفظ امتنا. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا ملك البلاد. اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله رب 90 00:35:32.800 --> 00:35:33.600