1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئاتنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
عفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. يا رب يا ستير اعوذ بك من خزي الدنيا والاخرة. يا رب يا ستير نعوذ بك من خزي الدنيا والاخرة. يا رب يا ستير نعوذ

6
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
اعوذ بك من خزي الدنيا والاخرة. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم الهمنا رشدنا شر انفسنا ويا رب نسألك باسمك الاعظم وانت الاعز الاجل الاكرم الارحم ان تجيرنا من عذابك

7
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
انك ولي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله مزيلات قسوة القلب. ومطهراته يا اهل البصرة قد ماتت قلوبكم بعشرة اشياء. وما زلنا نشرح قولة ابراهيم ابن ادهم ماتت قلوبكم وذكرنا في اللقاء الماضي اسباب قسوة القلب التي ذكرها الامام ابن رجب رحمه الله

8
00:02:50.100 --> 00:03:20.100
وقلت نتكلم في هذه الجمعة ان شاء الله عن مزيلات قسوة القلب وطرق جلائه وطرق وطرق تنظيفه وطهارته. اسأل الله ان يعمر قلوبنا بما يحبه ويرضاه. عباد الله الاول الى جلاء القلب وازالة قسوته. السبيل الاول الى جلاء القلب وازالة

9
00:03:20.100 --> 00:03:50.100
قسوته الا وهو الاكثار من ذكر الله في حال تواطؤ القلب واللسان احبتي في الله روى جماعة بسند صحيح عن المعلى بن زياد كما ذكر ذلك الامام احمد في الزهد وذكر ذلك غيره. جاء رجل الى ابي سعيد الحسن البصري رحمه الله. قال يا ابا

10
00:03:50.100 --> 00:04:20.100
عيد اني اشكو اليك قسوة قلبي. يا ابا سعيد اني اشكو اليك قسوة قلبي. فقال قاموا الثقة الرباني العابد الزاهد امام البصرة الحسن البصري رحمه الله اراد ان يعلمه كيف يزيل قسوة قلبه في ذاك الزمان فكيف في زماننا الذي ملأت فيه الملهيات

11
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
وامتلأت فيه الفتن واصبحت تهجم على قلوبنا من كل جهة ومن كل ناحية. فقال الحسن البصري رحمه الله معلما اياه كيف يزيل قسوة قلبه وغفلته؟ فقال يا بني ادنو به من الذكر

12
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
اي ادنه من الذكر اي من ذكر الله. وهذا الاصل العظيم اصله في قول الله تعالى الذين امنوا تئن قلوبهم الا بذكر الله تطمئن القلوب. الا بذكر الله تطمئن القلوب. ايها المهموم

13
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
ايها المكروب ايها المغموم ايها المحزون يا من يجد في قلبه قسوة ويجد في عمره وحياته غفلة. ان الله قد وصف لك الدواء بعد ان عين لك الداء. فقال جل في علاه

14
00:05:20.100 --> 00:05:50.100
الا بذكر الله تطمئن القلوب. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني ماذا يفعل مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم وتلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. وتلين جنودهم وقلوبهم الى

15
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
ذكر الله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. عباد الله ان الذكر له اثر عظيم على القلب لا يعلمه الا من جرب الذكر في حياته وادمن عليه وشدد في ذكره

16
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
واكثر من ذلك لما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال صلوات ربي وسلامه عليه لاصحابه يخبركم هم عن عظم الذكر ومنزلته. لما ذكر من حديث ابي هريرة الذي عند مسلم والترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا في سيرهم

17
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
الى مكة وقد قربوا من جبل يسمى جمودان فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جمودان سيروا سبق يقول النبي لاصحابه يقول لهم سيروا هذا جمودان او جمدان وهو جبل على حواف مكة وحدودها

18
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
قال سيروا سبق المفردون قال الصحابة يا رسول الله ومن المفردون؟ في لفظ مسلم قال الذاكرون ان الله كثيرا والذاكرات. وفي لفظ الترمذي قال صلى عليه الله المستهترون اي المولعون المداومون

19
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
المستهترون بذكر الله المستهترون بذكر الله لا يزالون على ذكرهم فيأتي الذكر على ذنوبهم على اثقالهم فيأتون الله يوم القيامة خفاقا اي ولا سيئة. الذكر اعلم ان القلب يصدأ. القلب يصدأ كما يصدأ الحديد والنحاس والفضة. وما دام

20
00:07:40.100 --> 00:08:00.100
ان القلب يصدأ لابد ان له من جلاء. فعلمنا الله جلاء القلب. قال ابن القيم ان القلب يصدأ كما يصدأ الحديد والنحاس والفضة. وجلاؤه بذكر الله. وجلاؤه بذكر الله. ثم قال رحمه

21
00:08:00.100 --> 00:08:20.100
الله فيبقى الذكر يجلو القلب حتى يعود القلب كالمرآة البيضاء. وقال رحمه الله وان صدأ في امرين ظاهرين في قول الله تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره

22
00:08:20.100 --> 00:08:40.100
قال ان صدأ القلب انما يأتي الصدأ الى القلب من جهتين من جهة الغفلة ومن جهة الذنب وجلاؤه بامرين بالاستغفار وذكر الله. وذكر الله. يا عباد الله ان امر الذكر

23
00:08:40.100 --> 00:09:10.100
امر عظيم لما اتكلم انا وانت عن الذكر وستسمع امرا عجابا لم تسمعه بحياتك. والله ان الامة لا تعرف فضل ذكر الله. والله ان الامة لا تعرف ما جعل الله للذاكرين. والله ان الامة تقصر في اجل عبادات الله. الا وهي

24
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
ذكر الله ذكر الله ذكر الله الذي به النجاة من لعنة الدنيا. ان القلب ان القلب يحتاج الى ماء يرد عليه في كل حين. ماء فيه حياته وماء يورثه حياة

25
00:09:30.100 --> 00:10:00.100
الا وهو ذكر الله. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول ان القلب ان الذكر قلبي كالماء للسمك. ان الذكر للقلب كالماء للسمك. فاذا فارق السمك الماء فكيف الحياة واذا فارق القلب ذكر الله فكيف الحياة؟ والله ان من لم يدمن الذكر

26
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
ويداوم عليه فلا قيمة لحياته. ولو كان ممن وحد الله. عباد الله عباد الله ليس الكلام والله عن مجلس اجلس انا وانت تقول سبحان الله سبحان الله. لا فكثير من الناس من يفعل ذلك. ليس الامر انا اقول انا وانت

27
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
اجلس فنقول الحمد لله الحمد لله. كثير من الناس يفعل ذلك فان امر الذكر اعظم وادق من مجرد حروف نمرها على اللسان. احبتي في الله جعل الله للذكر اهمية عظيمة ومقاما جليلا. واتاه من الفضل ما لم يؤت غيرهم

28
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
من العبادات حتى قال ابن القيم في الوابل الصيب قال والذكر ايسر العبادات لم؟ قال لتعلقه باخف الجواب حركة فلو ان عضوا غير اللسان تحرك كما يتحرك اللسان لاصابه العطب والفناء والهلاك

29
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
ولكن اللسان لان الله يحب ذكره. خفف الله على العبد حركة لسانه. لان الله يحب ذكره جعل منطلقا لا عناء فيه ولا عياء. ولا تعب فيه ولا شقاء. وكم كان نبينا صلى عليه الله يعلم اصحابه

30
00:11:20.100 --> 00:11:40.100
والدوام عليها وجاء المدح من ربي الى الاكثار في ذلك وسيأتيكم من الاخبار والنصوص ما ظني ان منها لم يسمعه احد من العالمين. ولذا امر الله في كتابه وحث وحض بالاكثار من الذكر. يا ايها

31
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وسبحوه بكرة واصيلا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب من هم؟ الذين يذكرون الله قياما

32
00:12:00.100 --> 00:12:20.100
وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك الايات. الذكر ولابد ان يكون كثيرا. قال ابن القيم رحمه الله قال لما امر الله عز وجل بكثرة الذكر وامر بالشدة فيه

33
00:12:20.100 --> 00:12:40.100
فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم. او ماذا؟ او اشد ذكرا. او اشد ذكرا من ذكرك لابيك. لم؟ قال لحاجة العبد له وعدم انقطاعته عنه فان العبد متى غفل او

34
00:12:40.100 --> 00:13:10.100
لحظة كانت عليه حسرة يوم القيامة. لحظة لحظة ثانية جزء ومن الثانية والله لندمن يوم القيامة ان لم نملأها بطاعة الله. والله لتصيبن الحسرة كثير من الناس لحظة ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه الا

35
00:13:10.100 --> 00:13:40.100
لو كان عليهم ترة اي حسرة يوم القيامة حسرة ان الذكر اورثوا القلب حياة. ويورث القلب انابة. ويورث القلب خشوعا. ويورث القلب وذلا. ان الذكر للقلب وصلته بالقلب شأن عظيم. اللهم اجعلنا من الذاكرين اياك

36
00:13:40.100 --> 00:14:08.450
فك كثيرا والذاكرات احبتي في الله قال الله تعالى والذاكرين الله كثيرا هو الذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما ما الاجر العظيم الذي اعده الله لاهل الذكر ما الاجر العظيم

37
00:14:09.200 --> 00:14:29.200
قد يذكر لي بعضكم حديثا او اثنين او ثلاثا او اية ولكن والله كما ذكرت في اول اللقاء الامة لا تعرف مقام الذكر عند الله. يا مسلم ما الذكر؟ تجلس

38
00:14:29.200 --> 00:14:49.200
خاليا تغلق عليك الباب. تقطع قلبك عن كل العلائق وعن ما سوى الله. تجتهد في ان يصفو القلب في في وجهة وقبلة واحدة. فاذا قلت سبحان الله تقول يا رب انا انزهك عن كل عيب ونقيصة

39
00:14:49.200 --> 00:15:19.200
واذا قلت الحمدلله وكأنك تذكر نفسك فتقول يا رب اني انا العاجز وانت القدير وانا الحقير وانت العزيز. وانا الفقير وانت الغني. يا رب انت الملك وانا العبد ما بي من نعمة ولا الاء الا من الله فالحمدلله واذا خلوت فقلت الله اكبر الله اكبر

40
00:15:19.200 --> 00:15:39.200
من السماء بابراجها وفجاجها. الله اكبر من الارض بجبالها وانهارها. الله اكبر من كل اترى من العالمين الله اكبر من الشمس وضيائها. الله اكبر من الملوك وهيبتها. الله اكبر من

41
00:15:39.200 --> 00:15:59.200
الدور والقصور والدنيا وزخرفها. ثم اذا قلت لا اله الا الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه افضت فتحت لها ابواب السماء

42
00:15:59.200 --> 00:16:29.200
الثمانية حتى افضت الى العرش. الى العرش الامة لا تعرف واعد مغفرة واجرا عظيما. يقول ابن عباس كما روى الطبراني وغيره والبزام. يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من عجز منكم عن الليل ان يكابده قيام الليل. قيام الليل من عجز

43
00:16:29.200 --> 00:16:49.200
منكم عن الليل ان يكابده. وجبن بالمال او بخل بالمال ان ينفقه. صدقة. وجبن عن عدوي ان يجاهد الجهاد من لم يستطع منكم ان يقوم الليل ولا ان يتصدق وخاف القتال ومواجهة

44
00:16:49.200 --> 00:17:09.200
اتى العدو ما العلاج؟ قال صلى الله عليه وسلم فليكثر ذكر الله. ذكر الله فعند البخاري في الادب المفرد يقول ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم

45
00:17:09.200 --> 00:17:29.200
ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا وفي لفظ المال وان الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب. ولا الايمان الا لمن احب. اللهم اجعلنا ممن تحب. ولا يعطي الايمان الا لمن احب. فمن

46
00:17:29.200 --> 00:17:49.200
عن العدو ان يجاهده وظن بالمال ان ينفقه. وعجز عن الليل ان يكابده. فليكثر من لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله والله اكبر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:17:49.200 --> 00:18:09.200
يقول من حديث جابر عند الطبراني بالصغير وحسن الحديث لشواهده. قال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع اسمع كم نجلس نحسب اموال وفلوس؟ بعنا واشترينا وذهبنا وانفقنا. كم ننفق من اوقاتنا غيبة ونميمة وطعنا

48
00:18:09.200 --> 00:18:29.200
غمزا ولا زمزم وانتقاصا وازدراء وقولا باطلا. كم يذهب من اعمارنا على التلفاز والدنيا والملاهي والمساهي؟ كم يذهب من ما لنا على النوم وطلب الراحة؟ كم يذهب من اعمالنا طلب وراء الاعمال والوظائف؟ اسمع ماذا يقول الحبيب صلى عليه الله ما

49
00:18:29.200 --> 00:18:59.200
من عمل وما هنا نافية للعموم. ما من انجى لابن ادم. ما من عمل انجى لابن ادم من عذاب الله من ذكر الله قال الصحابة يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في

50
00:18:59.200 --> 00:19:19.200
في سبيل الله الا ان يضرب الرجل بسيفه حتى ينقطعه. الا ان يضرب الرجل بسيفه حتى ينقطع الم يقل الله لك كما في البخاري ومسلم. قال انا عند ظن عبدي بي

51
00:19:19.200 --> 00:19:39.200
وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وان ذكرني في ملأ ذكرته وفي ملأ خير منه الله يذكرك ان جلست خاليا تذكر الله؟ قال النبي قال الله تعالى

52
00:19:39.200 --> 00:19:59.200
قال انا مع عبدي حين يذكرني وتحركت بي شفتاه. قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه يعلمهم الذكر كما عند ابن ماجة وغيره من حديث النعمان ابن بشير يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:19:59.200 --> 00:20:27.650
اسمع الحديث ان مما تذكرون من جلال الله ان مما اتذكرون من جلال الله من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل. اذا تقول سبحان الله

54
00:20:27.650 --> 00:20:57.650
الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. خرجت من فيك الى عرش الله. تطوف حول العرش قال النبي صلى عليهن لهن دوي كدوي النحل. لم؟ قال يذكرن بصاحب اما يحب احدكم ان يكون له ما يذكر به عند العرش

55
00:20:57.650 --> 00:21:27.650
يذكرنا بصاحبهن اما يحب احدكم ان يكون له ما يذكر به؟ في حديث ابي الدرداء يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله اقواما يوم القيامة اسألك بالله تسمع اسمع كم نضيع من اعمارنا غفرت

56
00:21:27.650 --> 00:22:07.650
الله لنا ليبعثن الله اقواما يوم القيامة في وجوههم النور وعلى منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس وليسوا بانبياء اولا شهداء يقول ابو الدرداء لما سمع اعرابي ذلك جثا على ركبتيه فجثى اعرابي على ركبتيه وقال يا رسول الله جلهم لنا. يا رسول الله جلهم لنا

57
00:22:07.650 --> 00:22:37.650
فنعرفهم من هم؟ فقال صلى الله عليه وسلم المت في الله من قبائل شتى وبلاد شتى. يجتمعون على ذكر الله فيذكرونه. يقول النبي في حديث ابي الدرداء الذي في الصحيحين واللفظ لمسلم

58
00:22:37.650 --> 00:23:10.650
ان لله ملائكة سيارة. ملائكة تطوف سيارة. ماذا؟ قال يتتبعون جالس الذكر يتتبعون مجالس الذكر. فاذا وجدوا قوما يذكرون الله قعدوا معهم وفي لفظ فتنادوا فيما بينهم هلموا انا وجدنا قوما يذكرون الله. قعدوا معه

59
00:23:10.650 --> 00:23:40.650
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيحفون المجلس ثم يحف بعضهم بعضا باجنحتهم في الملائكة قال حتى يملأون ما بينهم وبين السماء الدنيا. حتى يملأون ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا انصرف القوم اي الذين يذكرون الله ذهبت الملائكة وعرجت في السماء

60
00:23:40.650 --> 00:24:10.650
حتى اتوا ربهم الله. وهو يعلم فيقول الله للملائكة اين كنتم قالوا يا ربي كنا عند عباد لك يذكرونك ويسبحونك ويحمد ويهللونك ويكبرونك ويسألونك. قال وما يسألوني؟ قال يسألونك جنة

61
00:24:10.650 --> 00:24:30.650
قال وهل رأوا جنتي؟ قالوا لا يا رب. قال وكيف لو رأوا جنتي؟ قال الملائكة يا رب ويستجيرون قال ومما يستجيرونني؟ قالوا يا ربي يستجيرون من نارك. قال وهل رأوا ناري؟ قالوا يا ربي ما لم

62
00:24:30.650 --> 00:25:00.650
تروا نارا. قال وكيف لو رأوا نادي؟ ثم قال قال الملائكة يا رب. ويستغفرونك فيقول الله للملائكة اشهدكم اني قد غفرت لهم. فيقول الملائكة يا رب مستشكلين ان فيهم عندك فلانا وانه عبد خطاء رجل مذنب

63
00:25:00.650 --> 00:25:20.650
عصي كثير الذنوب. مرة يريد احد اصدقائه في المجلس. ما اراد ان يجلس حتى يذكر ربه قعد بينهم ولم يذكر الله. قال الملائكة. قال الله للملائكة اشهدكم اني قد غفرت لهم. فالملائكة

64
00:25:20.650 --> 00:25:49.100
قالوا يا رب ان فيهم عبدك فلان وانه عبد خطاء. فقال الله في لفظ خارج به فابدأوا اني قد غفرت له. هم القوم لا يشقى جليسهم. هم قوم لا يشقى جليسهم حاز مغفرة ذكر الله لانه فقط مر فجلس دون قصد ولا فعل

65
00:25:49.400 --> 00:26:19.400
اللهم اجعلنا من الذاكرين لك والذاكرات. قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي الدرداء الا انبئكم قم بخير اعمالكم خير الاعمال وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من ان تنفقوا الذهب والورق فضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فيضربوا

66
00:26:19.400 --> 00:26:39.400
وتضربوا اعناقهم اي خير من الجهاد. قال الصحابة قلنا بلى يا رسول الله. قال ذكر الله في حديث عبدالله بن بشر عند الترمذي وغيره لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد

67
00:26:39.400 --> 00:26:59.400
كثرت علي شرائع الاسلام فدلني على عمل اعمل به. يا رسول الله قد كثرت علي شرائع الاسلام فدلني على عمل اعمل به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطب من ذكري

68
00:26:59.400 --> 00:27:19.400
لله رطبا من ذكر الله. وفي حديث ثوبان عند الترمذي وغيره. لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في سفر وهم في طريق السفر انزل الله قوله الذين يكنزون الذهب والفضة. ظن الصحابة

69
00:27:19.400 --> 00:27:39.400
ان الله جل في علاه يمنع من اكتناز الذهب والفضة والتعامل بهما مطلقا. فقال الصحابة بعضهم لبعض ايخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير المال فنتخذه. هلا اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير المال فنتخذه

70
00:27:39.400 --> 00:28:09.400
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى عليه الله خير المال؟ اسمع لس ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على طاعة الله هذا خير مال الدنيا. لسان ذاكر وقلب شاكر. وزوجة مؤمنة تعينه على طاعة الله

71
00:28:09.400 --> 00:28:49.400
اللهم املأ حياتنا بما يرضيك. واعنا يا مولانا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. القلب

72
00:28:49.400 --> 00:29:24.550
لن يحيا بغير ذكر الله لن يحيا اعلم ان قلبي وقلبك كالبدن المسجى في احدى المشافي قلبي وقلبك مثل البدن المسجع على سرير. وينتظر دواءه. يقبلون عليه بانواع المهدئات مسكنات والمضادات ويجعلوها في وليده. فاما ان يقوم وينشط واما ان يبقى على حاله واما ان يهلك

73
00:29:24.550 --> 00:29:50.000
اعلم ان انجع دواء للقلب ولازالة القسوة منه ولجلائه ان تكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وليس معنى الذكر ان اجلس وقلبي في الصين وعقلي في البحرين وان يمر على لساني فاقول سبحان الله سبحان

74
00:29:50.000 --> 00:30:14.600
الله سبحان الله هذا كلام لن تنتفع به قد يكتب لك اجر اشغال نفسك بوقت خير. لكن ان ينتفع القلب به لا. ولذا قال ابن الجوزي رحمه الله اسمع اسمع جيدا قال وللذكر شرطان حتى ينتفع به المسلم

75
00:30:14.600 --> 00:30:45.050
قال وللذكر شرطان حضور القلب على تحريره اي تجويده وتحسينه حضور القلب على تحريره اي تحرير الذكر وبذل الجهد في تكفيره فمن كان على هذا الحال كان من الراسخين الاقدام في هذا المقام مقام الذكر

76
00:30:45.050 --> 00:31:06.750
ان يجتهد القلب في ماذا؟ في احسان الذكر. وان يجتهد في تكثيره ما استطاع بقدر الامكان ولذا ذكر ابن الجوزي في كتابه تبصر رحمه الله قال ومن اراد الذكر لابد ان يجلس في مكان خالية

77
00:31:06.750 --> 00:31:26.750
ثم بدأ يتكلم كيف يجعل العبد قلبه مقبلا على الذكر. جمع هذا كله ابن القيم في مدارج السالكين عند قول الله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. اسمعني جيدا انا الان اعطيك الوصفة

78
00:31:26.750 --> 00:31:46.750
التي انتفع بها انا وانت. ما سبق ادفع الهمم الى ذكر الله. لكن كيف انتفع بالذكر اسمع الان قال ما التبتل واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا قال ابن القيم

79
00:31:46.750 --> 00:32:16.750
في مكتب قال لا يمكن ان يقع التبتل الا بالانفصال والاتصال لا يمكن ان يقع التبتل الا بالانفصال والاتصال. قال اما الانفصال فاذا جلس العبد العبد يذكر ربه انفصل عن ما سوى الله. فصل قلبه عن كل علائق الدنيا لا زوج ولا

80
00:32:16.750 --> 00:32:36.750
لا ولد ولا مال خلاص اغلقت على نفسك الباب لا تنشغل بمخارج الباب. قال هذا الانفصال. قال ثم الاتصال ولا يقع مستقيما الا بعد الانفصال قال ثم يوصل قلبه مجتهدا بالله

81
00:32:36.750 --> 00:33:06.750
تكثر من الذكر اكثر اجلس فقل سبحان الله مليون والحمدلله مليون والله اكبر مليون ولا اله الا الله مليون. واستغفر مليون المليون. لان في ذلك نجاتي انجاتك وهي اثقل ما تجد في ميزانك. ان ينشغل القلب والذكر بالله

82
00:33:06.750 --> 00:33:36.750
اختم فاقول والله من لم يكثر ذكر الله فما احب الله كما يجب انظر الى احدنا اذا تعلق قلبه بامر بام او اب او زوجة او ولد او مال او تجارة او دار او ارض او سيارة. ماذا ينشغل لسانه؟ ينشغل

83
00:33:36.750 --> 00:34:06.750
شغل لسانه بما امتلأ به قلبه. لانه احبه. فمن اكثر ذكر الله فليعلم ان الله يحبه وان قلبه يحب ربه. قال ابن القيم ومن فوائد الذكر انه يزيل الوحشة يزيل ماذا؟ الوحشة بين العبد وربه. فاول سبيل لازالة قساوة

84
00:34:06.750 --> 00:34:26.750
القلب المداومة على ذكر الله والسعي الى مواطئة القلب واللسان في ذلك. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. يا رب يا رب الهمنا ذكرك كانفسنا

85
00:34:26.750 --> 00:34:46.750
اللهم الهمنا ذكرك كانفاسنا. اللهم الهمنا ذكرك كانفاسنا. اللهم الهمنا ذكرك كانفاسنا اللهم الهمنا ذكرك كانفاسنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

86
00:34:46.750 --> 00:35:06.750
يا رب فرج هم المسلمين في الشام. وفرج هم المسلمين في العراق. وفرج هم المسلمين في فلسطين. وفرج هم المسلمين في مصر واليمن وسائر بلاد المسلمين. يا رب استودعناك اهل السنة فلا بواكي لهم. يا رب استودعناك اهل السنة فلا بواكي لهم. يا رب

87
00:35:06.750 --> 00:35:25.241
عليك بالرافضة الخائنين واليهود الغاصبين والصليبيين الحاقدين وعلى كل من عاد هذا الدين. اللهم احفظ بلدنا وسائر بلاد المسلمين اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صالح العباد والبلاد. والحمد لله رب العالمين