1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
فبعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة

5
00:01:40.150 --> 00:02:10.150
في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه يا اهل البصرة قد ماتت قلوبكم بعشرة اشياء. هذه نصيحة الامام الواعظ الزاهد العابد ابراهيم بن ادهم لاهل البصرة لما سألوه عن عدم اجابة دعائهم

6
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
والله قد وعد في كتابه فقال ادعوني استجب لكم. فقال يا اهل البصرة قد ماتت قلوبكم في عشرة اشياء وما زلنا نشرح مقولته رحمه الله ماتت قلوبكم. وذكرنا في الجمع الماضية

7
00:02:30.150 --> 00:03:00.150
لاهمية القلوب وعملها. وذكرنا في الجمعة الماضية على وجه التعيين اسباب جلاء قلبي ومزيلات قسوته. وكنا قد ذكرنا قبل ذلك اسباب قسوة القلب. واما اليوم فاذكر الثاني من اسباب جلاء القلب ومزيلات القسوة وملينات القلوب. اسأل الله ان يملأ قلوب

8
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
انا بما يحب ويرضى. احبتي في الله كان السبب الاول في الجمعة الماضية من اسباب ازالة قسوة قلب كثرة ذكر الله. واما اليوم فاذكر السبب الثاني الذي قلما يفعل ويذكر بين العالمين

9
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
واذا وجدنا احد الناس يذكره ويفعله ويكثر منه. فض الناس من حوله وتركوا بيانه ووسموه بغير وسام اما قالوا عنه متشائم واما قالوا عنه مزعج واما قالوا عنه مضطربا في نفسك

10
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
ووسموه بغير وسام من اوسمة السوء المنفرة عنه. وما يعلم المسلمون ان من اعظم اسباب النجاة هو والسبب الثاني من اسباب ازالة قسوة القلب. وهو الذي اوصى النبي صلى عليه الله بكثرته وكثرة فعله وايقاعه

11
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
في الحياة لان فيه نجاة العباد وقلما من يلتفت الى ذلك. احبتي في الله انظروا الى حال الامة اسلامية اليوم الجزائر تتأهب على حدودها مع ليبيا خوفا من تسرب الارهابيين. ليبيا نار تحت

12
00:04:20.150 --> 00:04:50.150
مصر على فوهة فرن الله اعلم متى ينفجر. فلسطين محتلة من سنين. اليمن محن وفتن ودماء واعراض. سوريا كل يعلم حالها. العراق انفجار وقتل ودمار وفتن ورافضة ويهود وصليبه وامة منقسمة منقسمة على ذاتها. لا تجد مكانا ساخنا ولا نارا مظلومة

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
ان في بلاد المسلمين واهل السنة على وجه التعيين. والناس يقولون مرارا وتكرارا سبب ذلك مكر اليهود امريكا اليهود العملاء الدول الغرب وغفلنا ان هذا من ملامح غضب الله. هذا من ملامح

14
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
سببك تواطأت الرؤى قبل وقوع الفتن هذه في بلاد المسلمين. وجائنا اخبار منها واطراف منها ان الامة تعرضوا الى محن وفتن عظيمة. حتى ان احد الرائين احسبه والله حسيبه. قال لي رأيت فيما يرى النائم ان السماء

15
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
لقد وقعت نجومها وابراجها وكواكبها تناثرت. ورأيت النار قد اظلمت في الارض. وارى النار تسقط من السماء واسمع مناديا ينادي من السماء فيقول ان الله غضبان. ان الله غضبان. ان الله غضبان

16
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
ثم قال هذا المنادي فيما يرى النائم ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله منذ ان خلق السماوات والارض ما يلتفت الناس الى معاناة الامة ان ما تعاني الامة بسبب ذنوبها وبسبب بعدها عن

17
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
ربنا وبسبب نقدانها لعهد الله ورسوله. هذا ما اخبر به ربنا في كتابه. واخبر به نبينا صلى سيه الله في سنته لم يمكر بنا اعدائنا فقط هذه الساعات. فمنذ ان بزغ فجر الاسلام والتوحيد. والفرس يمكرون

18
00:06:30.150 --> 00:07:00.150
والروم يمكرون والمشركون يمكرون والمنافقون يمكرون واليهود يمكرون والاعداء يمكرون واهل والبدع والضلال يمكرون. منذ ان قام للرافضة شوكة وهم يمكرون. ومنذ ان خلق الله الموحدين والاسلام. وهم بهم الى هذه اللحظة وهذه الساعة والامة يمكر بها. ولكن الامة قامت على رجليها في ازمنة طويلة

19
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
قد غدرت وكانت الامة هي دولة الارض. وهي حاكمها واعز الله الاسلام والمسلمين. مع وجود مكر الماكرين. لم واعتصموا بحبل الله جميعا. فلما اخذت الحمى بحبل الله المتين اعز الله امة الاسلام ورفع ذكرها الى

20
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
عنان السماء ولما فارقت الامة وطلقت حبل الله وكتابه وشرعه انظر ماذا تعانيه الامة. ومن اخطر ما تسبب او تسبب الفتن قسوة القلب وامراضه. من اعظم ما تسبب الفتن قسوة القلب وامراضه

21
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
فاليوم قل ما من يبكي اذا ذكر الله وقل ما من تفيض عيناه اذا جلس خاليا مع مولاه اما من اذا جلس خاليا انس بربه واستلذ بمناجاته وعاش حلاوة القرب منه وعاش حلاوة القرب منه

22
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
عاش حلاوة الانس به قلم اليوم من اذا رأى من نفسه اقبالا على العبادة وادبارا عن الدنيا قلما اليوم من تجد اذا تكلمت عن طول الصلاة اشتكى المشتكون. واذا تكلمت عن طول الصيام ضجا مضجوه. واذا تكلمت عن التمسك

23
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
بحج واداءه بدأت اراء العقلاء تنفي واذا تكلمت عن دمعة باكية وقلب خاشع بدأت تتكلم وكأنك اشوفو حالا في الصين ولا تعيش بين المسلمين. لم؟ لان القلوب قد قست وضعفت ومرضت. اسأل الله ان ينجي قلبي

24
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
واهالينا ومن نحبه ويحبنا فيه ان ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اذا لا بد من علاج قلوبنا لابد من الحرص على دوائها. لا بد من الحرص من ازالة القسوة عنها. وان من اعظم اسباب جلائها

25
00:09:00.150 --> 00:09:30.150
وطهارتها هو كثرة ذكر الموت. كثرة ذكر الموت وليس المراد من ذلك ان يمرض الرجل بذكر الموت وان يصبح مريض نفسي من من وذكره انما المراد ان اعيش انا وانت نسأل انفسنا مرارا. يا رب لو جاءت

26
00:09:30.150 --> 00:10:00.150
الان اسمعني بالله عليك لو جاءت منيتي ومنيتك الان ماذا بين يدي ويديك قربانا اتقرب به الى الله ونجاتك. لو ان الان ملك الموت اجتمعت جنوده من حول بدني وبدنك. وجلس ملك الموت عند رأسي ورأسك. هل يقول لي ولروحي

27
00:10:00.150 --> 00:10:20.150
اخرجي الى رب راض غير غضبان اخرجي الى روح وريحان. ام انا وانت ممن يقال اعوذ بالله منه فاذا مرت بملأ السماء قالوا من؟ فيقال فلان بن فلان باقبح اسمائه في

28
00:10:20.150 --> 00:10:50.150
ذكر الموت الذي اقض مضاجع الاولين وابكى عيون الصادقين دعهم عن لذة الدنيا ومتاعها ودورها ونسائها. ذكر الموت الذي لما دخل الصحابة على ابن مسعود كما يقول انس قال ابن انس قلنا يا ابن مسعود يا صاحب رسول الله يا صاحب رسول الله كيف اصبحت

29
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
تحت قال اصبحنا بنعمة الله اخوانا. قال كيف تجدك؟ قال والحمد لله اجد قلبي مطمئنا بالايمان قالوا يا ابن مسعود وما تشكو؟ فقال ابن مسعود صاحب رسول الله الذي لما نظر النبي صلى الله عليه

30
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
وسلم الى دق رجليه ورأى الصحابة يضحكون من ذلك. قال النبي والذي نفسي بيده انهما لاثقل من ميزان من جبل احد ابن مسعود يقال له يا ابن مسعود وما تشكو؟ قال اشكو ذنوبي وخطاياي؟ اشكو ذنوبي

31
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
سوى خطاياي. ثم قيل يا ابن مسعود وما ترجو؟ قال ارجو جنة ربي وعفوه ومغفرته. قالوا الا نأتي بالطبيب قال اتاني الطبيب وقال فامرضني هو اله. ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه الذي اذا علمنا فضله

32
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
وذكرنا فضله من قطع بنا البيان الى الجمعة القابلة. لما دخلت عليه عائشة قالت يا ابتاه الا نأتي بالطبيب اعوذ بك به فقال قد اتاني. قالوا ومن قالوا وما قال؟ قال قال الطبيب اني فعال لما اريد. الموت

33
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
لما دخلوا على ابي هريرة او جاءوا معاذ بن جبل. وكان معاذ معاذ رضي الله وارضاه. من اول سفراء الاسلام وعلمائه اعلم الصحابة بالحلال والحرام دخلوا عليه وهو فيه خوف وقلق. قالوا يا معاذ ما لك يا صاحب

34
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
فرسول الله ما لك؟ قال يا رب تعلم تعلم ان حزني وفرقي ليس على الدنيا وفراقها. ليس على والانهار وغرس الاشجار. انما تعلم ان حزني على فراق ظمأ الهواجر. صيام النهار فراق ظمأ الهواجس

35
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
وقيام الليل والجسو بالركب بين يدي العلماء. دخلوا على ابي هريرة فقالوا يا ابا هريرة ما الذي يبكيك هو يبكي وهو يجود بنفسه هؤلاء اقسم بربي انهم الى الجنة فكيف بي وبك غدا

36
00:13:10.150 --> 00:13:40.150
اذا جاءت المنية ماذا سنقول؟ اسينطق الله السنتنا فنقول يا رب نرجو جنتك يا نرجو جنتك؟ ام ان الله سينطق السنتنا بضلال مبين؟ كثرة ذكر الموت حتى قال جماعة من السلف كالربيع بن ابي راشد وسعيد بن جبير وصالح المري قالوا لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة

37
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
انكرت قلبي ووجدت قسوته. حتى قال الربيع بن ابي راشد والله لولا ان اخالف من كان قبلي لولا ان اخالف فمن كان قبلي لسكنت الجبانة اي المقبرة لسكنت الجبانة حتى لا انسى الموت. الموت

38
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
والذي افزع الصادقين. الحسن البصري يدخل يوما على رجل. فكان قد بلغه الخبر انه مريض. فلما بلغه فوجده بنفسه ويفارقها ووجد لحظات الموت قد غلبت. قال قال الحسن فرأيتم امرا لم اره فرآه ورأى عليه

39
00:14:20.150 --> 00:14:50.150
الموت وقسوة الموت وشدة النزع. ايش النزع؟ ما النزع؟ قال والنازعات غرقا قال وما النازعات؟ قال اذا جاءت الملائكة تنزع الروح فعلمت الروح انها مفارقة بدنها قال تفرقت في اوصال الجسد واطرافه فتبدأ الملائكة تنزع الروح نزعا تنزعها نزعة

40
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
حتى اذا بلغت الى ترقبته بدأ ملك الموت ينزعها كلا اذا بلغت التراقي وقيل راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ الى ربك يومئذ المسا بالله عليك الان اجلس وتأمل وفكر في حياتك

41
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
يا ربي ماذا عندي عمل اقدمه بين يدي انجو به؟ كثرة ذكر الموت فلما رأى الحسن البصري ما رأى من نزع وشدة الموت علي بكى. ورجع الى اهله وقد اصفر لونه وتغير ظاهره بل وباطنه. فقدم اهله الطعام فقال

42
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
فالحسد يا اهلاه عليكم بطعامكم وشرابكم فاني رأيت امرا فظيعا. ومصرعا اني مقبل عليه واني عامل اليه ما دمت حيا. فترك الطعام زمنا والشراب وهو يصوم النهار ويقوم الليل. ذكر الموت ذكر الموت

43
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
يقول عمرو بن العاص كما يروي الحاكم في المستدرج يقول عمرو بن العاص هلا وجدتم رجلا في موته؟ يعقل عجبا لمن وجد الموت وعقله معه فلا يصف لنا الموت. عجبا لمن وجد الموت وعقله معه فلا يصف لنا الموت

44
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
يقول عوامة ابن الحكم فلما دنت منية عمرو بن العاص دخل عليه ولده عبدالله قال يا ابتي كنت ترجو ان تصادف ميتا عاقلا اي مشرفا على الموت عاقلا. فيصف لك الموت واني

45
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
اراك في عقلك هلا تصف لنا ما تجد؟ هذا عبدالله بن عمرو يسأل عمرو بن العاص فقال عمرو لولده اي بني اي بني ان امر الموت جليل لا يوصف. وان الموت اجل من ان يوصف

46
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
ولكني اصف لك شيئا قليلا يسيرا من الموت. قال اي بني والله اني لاجدني اني على صدري جبال رضوى. عمرو بن العاص صاحب محمد صلى عليه الله. والله اني لاجدني

47
00:17:20.150 --> 00:17:50.150
اني على صدري جبال رضوى. واجدني وكاني في جوفي شوك السلاح. واجد وكأن نفسي تخرج من ثقب او ثقب ابرة. اي بني ان الموت اجل من ان يوصف. انظر الى حياتك كم من امساك فارقت منيته فارق حياته منيته. فارق حياته وغلبته منيته. ولا ندري

48
00:17:50.150 --> 00:18:10.150
يا ربي لجنة ام الى نار؟ حتى حدثت عن رجل شاب كان واصحابه في طريق وهي طريق يقصدها السفار فوقفوا على الطريق فاشاروا لاحدهم فركبوا معه. وهم في الطريق هذا يخرج سيجارته ودخانه

49
00:18:10.150 --> 00:18:30.150
وهذا يخرج دخانه. هذا يتكلم بكلام رخيص وهذا بكلام ارخص. والسائق صامت اراد ان يحسن اليهم وان يوصلهم بسيارتك في وسط الطريق يخرج الشاب الذي جلس عن يمين السائق يخرج شريطا فيطلبه ان يضعه

50
00:18:30.150 --> 00:18:50.150
في مسجله فلما يضعه واذ به مليء بالاغاني والخصب والصخب. وضرب يمينا وشمالا في اذانهم. يقول صاحب سيارة فخشيت ان اخرجه وخشيت اذيته. قال فما ان دنونا في مسجد ودخل وقت الظهر فحمدت الله. قال فركنت

51
00:18:50.150 --> 00:19:10.150
سيارتي عن اليمين. فقلت اريد. قالوا وماذا تريد؟ قال الصلاة. قال فضحك الذي عن يميني وقال لي. يوجد اليوم من يصلي يوجد اليوم من يصلي ثم التفت لاصحابه فقالها يريدنا ان نصلي. فقال صاحب السيارة لما سمع ذلك اسمع والله

52
00:19:10.150 --> 00:19:36.000
والله ان لم تنزل الى الصلاة لم تكمل معي الطريق. فهل خشي من غضبه ولما رآه قد ارتج بدنه قال نصلي. قال نزلنا الى المسجد وتوضأنا للصلاة ودخلنا الى المسجد فصليت بهم امامة. في الركعة الثانية في السجدة الثانية. الشاب الذي عن يمينه وكان

53
00:19:36.000 --> 00:19:56.000
اهزأ قال نزل ساجدا فما رفع رأسه فتوفاه الله. انظر الى امثال ذلك ايها الشباب كم من شاب خرج من بيته يودع امه واباه ولا يدري ان ملك الموت على طريقه

54
00:19:56.000 --> 00:20:16.000
قصدوا به ايها الرجل وايتها الام كم من انسان منا اصبح وهو يريد ان يملأ دنياه عمرانا وما يعلم انه قد بقي له من الدنيا ساعات. ساعات يا رب اطل اعمارنا واملأها بما يرضيك. قال النبي

55
00:20:16.000 --> 00:20:36.000
اوصي اصحابه اكثروا ذكر هادم اللذات. وفي لفظ اكثروا من ذكر هادم اللذات. فانهما ذكر في كثير من العيش الا قلله. وما ذكر في قليل من العيش الا كثره. قال ابو علي الدقاق رحمه الله. قال

56
00:20:36.000 --> 00:20:56.000
من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاث. ومن نسي الموت عوجل بثلاث. فمن اكثر ذكر الموت اكرم بماذا مع ذكر الموت ماذا ينفع؟ قال من اكثر ذكر الموت اكرم. قال بتعجيل التوبة. وقناعة القلب وقناعة

57
00:20:56.000 --> 00:21:26.000
القلب اي بالقناعة بالرزق والرضا بما قدر الله. قال اكرم بتعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط سدادة. قال ومن نسي الموت عوجل بثلاث. قال اولا بتسويف التوبة وعدم الرضا بالكفاف والتكاسل عن العبادة وهذه الثلاث هي قوام صلاح القلب اللهم

58
00:21:26.000 --> 00:22:07.200
اصلح قلوبنا ذكر الموت وما اثر الموت اتمم بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي        الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. كثرة ذكر الموت

59
00:22:07.200 --> 00:22:27.200
جاء رجل يشتكي الى ام الدرداء رضي الله عنها. قال ان في في اعظم داء هل اجد عندك له من دواء؟ قالت وما داء قلبك؟ قال اني اجد في قلبي قسفا

60
00:22:27.200 --> 00:23:03.150
فقالت ام الدرداء اصاب قلبك اعظم داء. صدقت يا بني فما عليك الا ان تعود المرضى وان تتبع الجنازة وان تزور المقابر وان تذكر الاخرة. فغاب الرجل فعاد ارض واتبع الجنائز وزار المقابر وظل يذكر الاخرة فجاء يشكرها

61
00:23:03.150 --> 00:23:24.650
رضي الله عنها وارضاها اسألك سؤالا انا ما اتكلم كثرة ذكر الموت مواعظ وخلاص ونريد ان نعظ انفسنا وتخرج من صلاة الجمعة وتذهب الى دارك فتنسى لكن اسئلة يجب ان نجيب عليها انا وانت موتى ام ليس بموتى

62
00:23:24.700 --> 00:23:47.550
موتى وكما قلت واقول دائما المسألة مسألة وقت ودور. فالله اعلم متى تأتي الساعة. ولكن هل سألت نفسك وسألت نفسي مرة يا ربي ان مت كيف ساموت؟ وان جائتني منيتي متى ساموت

63
00:23:47.550 --> 00:24:17.550
هل ستكون المنية على خاتمة حسنة؟ فتسترني في الدنيا والاخرة ان تكون المنية على خاتمة الفضيحة ويطلع العالمون على ذنوبك وما كنت تستر في خلوتك. يا رب ان مت فماذا قبري؟ قام عثمان يوما على قبر فبكى حتى بل لحيته. اليوم ندخل

64
00:24:17.550 --> 00:24:37.550
المقابر كاننا ندخل اجنحة فندقية. وما نصدق ان ندفن المقبور والميت ونخرج واحنا مخلصين الوقت والشمس والبرد وقف عثمان على قبر فبكى حتى بل لحيته. قيل يا عثمان تذكر الجنة والنار

65
00:24:37.550 --> 00:24:57.550
اولا تبكي واذا وقفت القبر تبكي قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول منازل الاخرة. فمن نجا منه فما بعده ايسر منه. ومن لم ينج منه فما بعده اشد منه

66
00:24:57.550 --> 00:25:17.550
قال ثم سمعت النبي يقول صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا قط افظع من القبر محمد صلى الله عليه وسلم اسأل نفسي واياك ايها الشاب متنا اسأل الله ان يطيل اعمارنا ويملاها

67
00:25:17.550 --> 00:25:47.550
وقدر الله المنية فارقت زوجك واستمتع بها غيرك وفارقت اولادك اقتسموا ما لك ونسوك الا اذا ذكرك ذاكر قالوا رحمه الله. ثم فارقت دنياك واقبلت على فجاء يوم البعث على اي حال سابعث واياك. وجاء يوم الحشر بماذا سنحشر

68
00:25:47.550 --> 00:26:17.550
بظل ام شمس ونار؟ وجاء ساعة تطاير الصحف. افنكون ممن اوتي كتابه بيمينه فيه او بشماله. وجاءت ساعة الميزان بماذا تثقل كفتنا؟ وجاء الصراط انجور ان نسقط فننهض في جهنم. هذا ذكر الموت ليس ذكر الموت المراد والله سافارق الدار

69
00:26:17.550 --> 00:26:47.550
والسيارة والاموال والمنصب والجاه. هذا زائل فكرت ام لم تفكر؟ انما الاكثار من ذكر الموت يا رب على اي منية ستكون منيتي؟ واي الخواتيم ستكون خاتمتي؟ اسأل الله رب العرش العظيم ان يجعل خواتيمنا من احب خواتيم عباده. يا رب ارزقنا حسن الخاتمة وحسن

70
00:26:47.550 --> 00:27:07.550
العاقبة كثرة ذكر الموت من اعظم اسباب تليل القلب. لذا كان يقول اويس القرني رحمه الله لاهل من الكوفة يا اهل الكوفة يا اهل الكوفة لا يفارقن الموت قلبكم اذا نمتم واجعلوه نصب اعينكم

71
00:27:07.550 --> 00:27:27.550
اذا قمتم لا يفارقن الموت قلبكم اذا نمتم واجعلوه نصب اعينكم اذا قمتم. الموت حجاز عن الحرام قنط وحجاب عن الذنوب. ومن اعظم اسباب اخراج القلب من وحل الغفلة. الى سلطان اللين والذكر

72
00:27:27.550 --> 00:27:47.550
والايمان والهدى والخشوع. يا رب يا رب نسألك بما سألك به نبيك صلى عليه الله. اللهم اطل ارنا واحسن اعمالنا واغفر لنا ذنوبنا. اللهم احسن لنا الخاتمة والعاقبة. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو

73
00:27:47.550 --> 00:28:07.550
حكمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. يا رب فرج هم المسلمين اينما كانوا. اللهم احفظ اهل السنة اينما حلوا

74
00:28:07.550 --> 00:28:27.550
وردهم اليك ردا جميلا. استودعناك اللهم اهل السنة في العراق وسوريا وسائر بلاد المسلمين. استودعناك اللهم اهل السنة في اليمن قم عليك بالرافضة ومكره. اللهم عليك بالرافضة ومكرهم يا رب. انزل عليهم بأسك. اللهم انزل عليهم بأسك. اللهم القي العداوة بينك

75
00:28:27.550 --> 00:28:47.550
اللهم اخرجنا سالمين من بينهم. يا رب عليك باليهود الغاصبين والصليبيين الحاقدين وبكل من عاد الدين. اللهم اكفنا اياه بما شئت اللهم اجعل مكره في نحره. اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد

76
00:28:47.550 --> 00:28:49.329
لله رب العالمين