1
00:00:01.800 --> 00:00:17.550
سؤال اخر يقول لي ابن عم عمره اربعة وعشرين سنة توفاه الله اثر حاله عليه فلوس والله ده سؤال مهم لاني وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت

2
00:00:18.100 --> 00:00:35.650
كانوا ثلاثة كروت اتنين منهم قالوا عفا الله عما سلف وشالوا المديونية. طبعا انزمة البنك بعض البنوك هنا تقول ان ان اذا مات فتسقط المديونية عن المدين الذي قد انتقل الى جوار ربه

3
00:00:35.900 --> 00:00:58.850
الثالث مع اميكس وهذا الكرت كان بيدفع منه الكورسات اللي هو بياخدها وايضا بيدفع للاكل والشرب يقول عائلة ميسورة جدا آآ بفضل الله في الشرق هنا ليس معه شيء عندما تحدثت مع البنك وقلت لهم انه ليس هناك اي املاك له في امريكا

4
00:00:59.000 --> 00:01:15.500
قالوا هيحولوا المديونية الى الى كولكشن ايجنسي وليس هناك ضرر على اي احد من افراد العائلة سواء هنا او في مصر اذا لم ندفع لان الشخص متوفى لكن السؤال هل يعتبر هذا دين

5
00:01:15.750 --> 00:01:35.950
مستحقي الاداء. مع انه لم يستكمل هذه الكورسات وخدها عشان يعمل كورسات وما كملش ومات قبل ان يستكمل هذه الكورسات الجواب عن هذا يا رعاك الله ان جهة التمويل تختلف عن جهة الكورسات

6
00:01:36.700 --> 00:01:57.950
فلا تتأثر مديونيتها بفشل المقترض في كورساته او نجاحه ولا باستكمالها او عدم استكمالها. فتلك كجهة مستقلة لا علاقة لها بما عمله المدين بهذا المال. فهذا حق لا يسقط الا بالاداء او بالابراء

7
00:01:58.200 --> 00:02:18.300
والاصل ان هذا دين على تركة المتوفى فان لم يكن له مال فامره الى الله عز وجل لكن من الاحسان اليه والرحمة به ان يؤدى عنه هذا الدين من قبل بعض ذوي القربى من اهله

8
00:02:18.500 --> 00:02:47.650
فان نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه يعني وقد جاء في الحديث يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين وفي حديث جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي علي

9
00:02:48.750 --> 00:03:12.950
فقلنا تصلي عليه فخطى خطوة ثم قال اعليه دين وقل ناديناران فانصرف ديناران فانصرا. فتحملهما عنه ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:13.050 --> 00:03:32.000
اوفى الله حق الغريم وبرئ منهما الميت فقال نعم اه فصلى عليه ثم قال بعد ذلك بيومين ما فعل الديناران قلت يا رسول الله الا ما مات امس لسه فعاد لي من الغد

11
00:03:32.200 --> 00:03:55.250
فقال قضيتهما فقال صلى الله عليه وسلم الان بردت جلده الان بردت جلدته هذا الوعيد الشديد في حق من كان له مال ولم يوف منه الدين او من استدان ولم يكن عازما على القضاء. فيه ناس داخلة من البداية

12
00:03:55.600 --> 00:04:24.150
وهي عازمة على عدم اما استحلال استباحة آآ بلطجة تشبيح لاي تفسير قل اما ان كان عازما على القضاء عندما اخذ لكن سبقته المنية فقد ورد في الحديث ما يدل على ان الله تعالى يقضي عنه فقد اخرج البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه

13
00:04:24.150 --> 00:04:41.200
وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه. ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله فان اراد اهله الاحسان اليه في مرقده فليؤدوا عنه دينه رحمة به

14
00:04:41.250 --> 00:04:43.040
الله تعالى اعلى واعلم