الله عز وجل بعد ان تطرق الى موضوع حفظ اليمين ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم. الان بين الله عز وجل عدم المؤاخذات هذا دين الاسلام. التكليف وان كان فيه تشريف ففيه تخفيف. قاعدة التكليف وان كان فيه تشريف
ففيه تخفيف لم يكلف الله عز وجل على البشر شيئا الا الا واتى من اضيق من اضيق ابوابه الى ما هو من اوسع ابوابه لم يكلف الله عز وجل عن البشر شيئا الا واتى في هذا التشريع من اضيق ابوابه اوسع ابوابه
اعطيكم مثال على ذلك. القيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة. لا لا يقبل الله عز وجل الصلاة من غير قيام. اليس كذلك لكن ولو ان الانسان صلى من من غير قيام صلاته باطلة. والادلة على ذلك كثيرة. ولكن لو ان رجلا صلى قاعدا وهو لم
لم يستطع ان يصلي واقفا هل يجوز؟ يجوز. فلاحظوا انه كان الامر شديد الركن من الاركان. فلذلك هنا يقول سيدنا الامام الشافعي رحمه الله القاعدة العظيمة التي نقلها عنه السبكي في اشباه النضال قال اذا ضاق الامر اتسع
اذا ضاق الامر اتسع. ضاق الامر عليك جدا. لذلك اتى عمران ابن حصين. قالوا يا رسول الله اني اصبت بداء وان بي البواسير. اني لا استطيع ان اصلي واقفا. وهذا الحديث استنبط منه بعض العلماء
اربع مئة فائدة سبحان الله. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم الحديث صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب القصد يا اخواني ان ان باب الضيق باب الضيق يأتي منه منفذ السعة. بقدر ما ضيق الله عز وجل
علينا ذلك بقدر ما خفف الله عز وجل عنا شيئا مما هذا لان الله عز وجل يعلم ان العرب عندهم كذلك الكلمة والله وبالله على درج اللسان تدرج. ولذلك وهذا من حبهم وتعظيهم وتعظيمهم لله. يعني
هذا له جانب. ان من ان تذكر احدا تكثر من ذكره وذكر اسمه. هذا دليل عظامك له. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة نال اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس