1
00:00:00.250 --> 00:00:28.350
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحين اندى العالمين. اندى العالمين مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد. احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة

2
00:00:28.350 --> 00:00:48.700
مثوانا مثواكم حلقة جديدة من برنامجنا اندى العالمين ومع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحوين حياكم الله شيخنا بارك الله فيك. رفع الله قدرك. بارك الله فيك شيخنا من جمال هذا البرنامج هو شرف التواصل مع شيخنا الحبيب والسماع منه والكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:48.700 --> 00:01:08.700
الاكثار من الصلاة عليه افضل الصلاة واتم التسليم. وطبعا آآ هذه اللقاءات على ما فيها وتواصل واقطع واتصل مرة ثانية والاتصال الفضائي والاتصال عن طريق البرامج وغيرها من الامور ولكن كل ما يهون هذا الكلام اننا نصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم وانا نترضى على صحابته عليهم

4
00:01:08.700 --> 00:01:28.700
رضوان الله وان الله تبارك وتعالى اكرمنا في هذا الشهر المبارك آآ بصحبة شيخنا الحبيب ان نكون في معية اندى العالمين املين من الله تبارك وتعالى ان يكرمنا بان نكون معه صلى الله عليه وسلم في الجنة. اللهم امين اللهم امين. نحن والمشاهدين الكرام وكل من يصلي على الحبيب

5
00:01:28.700 --> 00:01:48.450
صلى الله عليه وسلم وكل من يتقرب الى الله تبارك وتعالى بالذب عن سنته عليه افضل الصلاة واتم التسليم. اللهم امين شيخنا الحبيب حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثواكم. الله يبارك فيك. اه طبعا اه قلنا وللاسف ما نفذناه. لكن اه ليس هذا الكلام بايدينا

6
00:01:48.450 --> 00:01:58.450
ولكن هو محبة في النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يحمله الى هذا الخط. احنا الكلام تحول منا في الحلقات الماضية الى شق علمي. وحتى الحلقة الماضية اللي قلنا في بدايتها

7
00:01:58.450 --> 00:02:17.200
حنبدأ انه نعود مرة اخرى للخط السابق لكن حملنا الكلام عن امر في صلب الموضوع وهو قضية التعصب اه محبة النبي صلى الله عليه وسلم التي اه انتقلت الى الاجيال الائمة المتبوعين وبعدين البعض تعصب من الائمة من اتباع الائمة فتكلموا بكلام

8
00:02:17.200 --> 00:02:34.550
كرناه في الحلقة الماضية استأذنك ان نعود مرة اخرى ونحن في اخريات هذا الشهر المبارك. للكلام عن الحبيب صلى الله عليه وسلم ترطيبا للالسنة وللشفاه بالصلاة عليه افضل الصلاة واتم التسليم. وترتيبا للقلوب. التي اه تشتاق دائما للكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:34.850 --> 00:02:52.050
ثم نسأل سؤالا لعله مدار مدار كل ما يمكن الكلام فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة سؤال مباشر جدا لماذا احب النبي صلى الله عليه وسلم؟ والمعني آآ بهذا الحديث الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. لماذا احب النبي صلى الله عليه وسلم؟ ماذا

10
00:02:52.050 --> 00:03:12.600
اذا رأوا حتى احبوه فاصبحوا كاليفين الى هذا الحد تفضل شيخنا اي نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين آآ شيء طبيعي ان يحب النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. من سويداء القلب

11
00:03:13.000 --> 00:03:37.700
ل اخلاقي قال الله عز وجل وانك لعلى خلق عظيم وقال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق فدينه كله دين الخلق وتجسد هذا الدين فيه صلى الله عليه واله وسلم. صلى الله عليه وسلم. حتى آآ قال بعض الناس كأنه كان قرآنا يمشي على الارض يعني

12
00:03:38.450 --> 00:03:57.400
النبي عليه الصلاة والسلام كان من سيرته ان يحلم على الناس وان يرفق بالضعيف هذا اصل من اصول سيرته على كل المحاور الله الله. مسلا في الصلاة قال من ام بالناس فليخفف

13
00:03:57.450 --> 00:04:12.500
فان فيهم الضعيف وفيهم المريض وفيهم ذو الحاجة لما جاء عثمان بن ابي العاص الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال له اجعلني امام قومي قال له انت امامهم واقتدي باضعفهم

14
00:04:13.600 --> 00:04:28.850
آآ وفي بعض الاحاديث لكنها لا تصح يعني لكنها تمشي في هذا المعنى وهو ما ينسب اليه صلى الله عليه وسلم انه قال سيروا بسير اضعفكم. صح هذا ان لم يكن حديثا فعلا

15
00:04:28.950 --> 00:04:47.700
آآ بمبناه لكن معناه ثابت في احاديث صحيحة اه يعني منها مسلا آآ قصة جابر بن عبدالله الانصاري وهو آآ كان جابر آآ يعني تزوج امرأة بعد مقتل ابيه آآ ثيب

16
00:04:47.900 --> 00:05:07.750
ثيبا وبعدين ذهب الى الغزوة وهو راجع تمام؟ تأخر جابر عن المسلمين. الجمل بتاعه من شدة الارهاق اعيا وتعب وبيمشي ببطء وطبعا الناس كلها عايزة ترجع لبيوتها وكده فكله بيجري عشان يلحق يرجع بسرعة

17
00:05:08.350 --> 00:05:25.300
كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم انه يكون في اخريات الناس مش زي ما بيفعل الكبراء على مدار الازمان حتى وصل هذا الامر الى زماننا. الكبراء يمشوا قدام في الصف الاولاني وكل الناس يمشوا وراه

18
00:05:25.300 --> 00:05:40.150
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يفعل هكذا. كان يمشي في اخريات الناس يسجد ضعيف ويساعد المحتاج لان النهاردة لو هو مشي في في اوائل الصفوف وسقط واحد من هذا الجمع

19
00:05:40.200 --> 00:05:55.000
ولم يدر به احد من مسئول عنه من يعرف انه سقط؟ فكان هو بيكون اخر واحد بحيس ان ما فيش حد يبقى وراه وكان عليه الصلاة والسلام يقول اه تقدموا وخلوا ظهري للملائكة

20
00:05:55.200 --> 00:06:10.100
الله اكبر. المهم انه جابر ابن عبدالله يعني الجمل تعب منه وبعدين فجأة لقى نفسه وحيد ما فيش حد حواليه خالص والجمل برك على الارض. وماذا يفعل في هذا الظلام؟ فجعل يضرب الجمل عشان يستحثه على النهوض

21
00:06:10.850 --> 00:06:28.500
وهو يقول وآآ سكل امياه ما زال لنا ناضح سوء الناضح اللي هو البعير يعني هو انا يعني موعود بالجمل التلم ده الجمل البليد ده يقول وبينما انا كذلك اذ سمعت صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من

22
00:06:28.750 --> 00:06:50.350
كانه جاءه الغوث قال بابي انت وامي يا رسول الله جابر قال ما دهاك قال اعيا جملي تعب وبرى قال معك عصا اخذ منه العصا وضرب الجمل ضربتين فارتدت اليه العافية. نهض الجمل وبقى يعني شديد وسريع وكده. حتى قال جابر

23
00:06:50.350 --> 00:07:07.950
حتى جعل جملي يسبق ناقته وعمال يشد في الجبل يشد في خطاب الجمل عشان ما تسبقش الناقة بتاعته. الجمل اللي كان مش عارف يقوم من سواني معدودة. المهم شف بقى اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام بقى. صلى الله عليه وسلم. مشي ان هو اقام له الجمل. لأ

24
00:07:08.200 --> 00:07:34.450
ركب جاء مشي معه وقعد بقى يحاوره قال ما اعجلك يا جابر؟ انت ليه عايز ترجع بسرعة؟ فقلت يا رسول الله تزوجت باي من تزوجت حديثا يعني قال بمن قال باي من كانت بالمدينة. ايم للمرأة التي مات زوجها. قالوا التي لا زوجة لها يعني

25
00:07:35.550 --> 00:07:55.100
فقال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك فقال يا رسول الله ان عبد الله يعني اباه عبدالله بن حرام الذي مات الذي استشهد في احد قال ان عبد الله آآ مات في احد

26
00:07:55.250 --> 00:08:17.650
وترك لي تسع نسوة خرق. اللي هم اخواته البنات كان هو الولد الذكر وله تسعة اخوات بنات خرق يعني لسه ايه ابكار يعني تمام؟ فقلت هذه اجمع لامري وارشد انا عايز لهم ام مش عايز زوجة. شوف الولد الوفي كيف يعني راعى وصية ابيه

27
00:08:17.800 --> 00:08:39.200
ما لم يتزوج بكرا. ليه؟ لان البكر كما يقول جابر نفسه قال فكرهت ان اتيهن بخرقاء مثلهن الاخرق الذي يعني ايه اه قليل التدبير وقليل العقل ويعني اللي هي البنت البكر. ما لهاش تجربة فحب يتزوج ام للبنات دول

28
00:08:39.200 --> 00:08:59.200
تقوم عليهن وتطبخ لهن وتمشط رؤوسهن. تمام؟ فقلت هذه اجمع لعرشي وارشد. ولامري ارشد وفي نفس الوقت يكون نفز وصية ابيه عندما قال له يا بني استوصي باخواتك خيرا. عبدالله بن حرام قال لب لجابر ليلة احد

29
00:08:59.200 --> 00:09:17.150
قال يا بني انني ارى انني ساقتل في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فان علي دينا ورابط كزا وكزا اديه يعني قصة الدين دي قصة عجيبة للغاية. ارجو ان تتاح الفرصة ان احنا نقولها كمان

30
00:09:17.300 --> 00:09:32.150
ولان لا احمل هم اكثر من اخواتك البنات فجابر ابن عبدالله رضي الله آآ عنهما آآ نفذ الوصية دي. وقعد يتساهل معه. وبعدين ايه لما النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان اباه

31
00:09:32.650 --> 00:09:51.050
عليه دين فقال وهم قال بعني جملك يا جابر فقال هو لك يا رسول الله قال لا بعنيه انا عايز اشتريه. هو جابر عيب يعني يقول للنبي صلى الله عليه وسلم بكام؟ هو لك يعني مجانا

32
00:09:51.600 --> 00:10:14.450
مجانا يعني هو ده وجابر يعلم انهم لا يمتلكون الا هذا الجمل فقط هو ايده ورجله تمام؟ لكن هيقول ايه يعني فقال لا بل بعنيه المهم اتفق معه على ايه؟ على مبلغ معين. كم اوقية؟ اتناشر اوقية؟ طبعا الاوقيات مختلفة جدا بين الرواة في عدد

33
00:10:14.450 --> 00:10:32.650
وقيات اللي النبي صلى الله عليه وسلم يشتر بها الجمل. المهم فلما ذهب ذهبوا الى المدينة جابر لقي خاله ظهروا الى المدينة ايه طبعا ما هو طبعا ما انا جاي في الكلام. نعم

34
00:10:33.200 --> 00:10:44.950
جابر اشترط على النبي صلى الله عليه وسلم طالما اشترى الجمل قال له بشرط ان انا افضل راكبه لحد ما ادخل المدينة تمام؟ فقال لك ذلك اول ما دخل المدينة لقي خاله

35
00:10:45.200 --> 00:11:00.900
فقال له الوضع كذا وكذا وانا بعت الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم فلامه خاله. قال له ازاي تبيع الجمل ونحن لا لا نملك غيره والكلام ده قاله هو ده كده يعني. المهم ان جابر ابن عبدالله اعطى الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فالنبي عليه الصلاة والسلام

36
00:11:00.900 --> 00:11:20.300
اعطاه قيمة الجمل ثم ارسل الى جابر وقال له خذ جملك يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عايز يشتري الجمل انما يعني انت عارف زي ما يكون انسان مش عايز يحرج انسان يعني. يعني يقول له انا اساعدك في كذا وكذا. فقال له خلاص هشتري منك الجمل وبعدين قال له خذ الجمل

37
00:11:20.300 --> 00:11:37.550
المال ثمن الجمل ثم اعطاه الجمل ده ما يتحبش يعني حتى دعك دلوقتي انه رسول الله تمام؟ يعني على المستوى الانساني مثل هذا مثل هذا لا يدخل سوياء القلب مثل هذا لا يحب

38
00:11:38.300 --> 00:11:53.200
هقول لك على حاجة كمان معلش يا ابو عبدالرحمن سبني بقى اخد راحتك. الشيخ عمال تقاطع في وعمال آآ طب عفوا بس انا اقصد ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه هذا الجمل

39
00:11:53.400 --> 00:12:08.450
فسدد عنه وحفظ ماء وجهه ايضا في نفس الوقت اي طبعا وسدد عنه جزءا من دينه لان دين جاء عبدالله بن حرام كان كثيرا. نعم. وسداد دين عبدالله بن حرام كان اتي من الايات. واخد

40
00:12:08.450 --> 00:12:27.950
المهم يعني انا لو اردت ان اخذ الحكايات عن جابر لوحده وهتاخد منها حلقات فدعني اتكلم ايضا عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يستأثر عن اصحابه بشيء اطلاقا

41
00:12:28.150 --> 00:12:46.200
اطلاقا كان لان هو الاسوة والقدوة وهم يأخذون منه ويتأسون به. والله انا متعجب جدا بعض الدعاة الجدد اللي هم بيسموهم الدعاة الجدد يعني انت عارف ان دعاة الجدد دول بيكثر فيهم ناس لا مزاكرين ولا عندهم معلومات بس عنده طريقة القاء جيدة

42
00:12:46.450 --> 00:13:02.300
فياخد اي كلمة من هنا وكلمة من هنا ويسمع درس من هنا ودرس من هنا والكلام ده ويطلع يقول تمام؟ والشباب انت عارف بقى المستوى الدحل بتاع الشباب فهؤلاء الدعاة بيوصلوا للشباب حبا وكرامة ما عندهاش اطلاقا اي مشكلة واي انسان يستطيع ان ينصر

43
00:13:02.300 --> 00:13:17.300
فخيرا الى عوام المسلمين اهلا وسهلا. تمام؟ لكن يعني ادهشني ان بعض هؤلاء الدعاة الجدد كان يعني معي في مجلس وبعدين عايز يبين يعني في المجلس ان النبي عليه الصلاة والسلام ما طلق الدنيا

44
00:13:17.450 --> 00:13:32.200
النبي صلى الله عليه وسلم استمتع بالدنيا وبخيرات الدنيا وحض الناس على الدنيا ازاي ان المسلم يطلق الدنيا ويتزوجها الكافر كان بيتكلم في هذا المعنى يعني يعني معنى ولا تنسى نصيبك من الدنيا. فقال ايه بقى؟ الذي ادهشني

45
00:13:32.250 --> 00:13:48.200
وجعلني القي عليه محاضرة بيقول على فكرة النبي عليه الصلاة والسلام لو كان موجود في ايامنا دي ما كانش ركب غير مرسيدس قلت له اتعرف عن عنه عليه الصلاة والسلام انه ممكن ان يفعل هذا

46
00:13:49.250 --> 00:14:00.550
قال لي نعم حتى يبين للناس ان الله لم يحرم شيئا كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات الى اخر ايه؟ الى اخر الاية قلت له يا اخي النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:14:00.750 --> 00:14:17.900
كان يراعي الضعيف مش يراعي القوي لان اذا النبي عليه الصلاة والسلام فعل هذا يبقى عمل حاجز بينه وبين الضعفاء المساكين وهم اتباع الانبياء اتباع الانبياء كل الانبياء وبالذات نبينا عليه الصلاة والسلام كانوا ضعفاء وكانوا مساكين

48
00:14:17.950 --> 00:14:36.800
تخيل بقى لما يكون واحد من الضعفاء مش لاقي عجلة يركبها. مش هقول بقى مش لاقي عجلة. ويلاقي النبي عليه الصلاة والسلام مسلا راكب مرسيدس وقافل الازازة شغال والحر شديد وعرقي مرقي والراجل اللي راكب عجلة يقول ايه؟ يقول اه والله شف يا عم عمال يقول لنا الاخلاق والزهد والكلام ده

49
00:14:36.800 --> 00:14:46.800
وهو راكب مرسيدس وبتاع احنا مش قادرين نركب. هو يا ابني ده اللي ممكن ان يقال في هذا الكلام. والبطانة شيئا عن سيرة اه انت لم تعرف شيئا عن سيرة النبي

50
00:14:46.800 --> 00:15:02.250
والسلام وانه كان دائما يراعي الضعيف. يعني لما قال من ام بالناس فليخفف لو افترضنا جدلا ان الدراس فيه صلاة جماعة. والامام هيقرأ بالبقرة مسلا او بنصف البقرة او يقرأ بربعين

51
00:15:02.300 --> 00:15:15.650
الضعيف ممكن يقع منه ما يقدرش يكمل اما يكمل وهو جالس لانه لا يستطيع القيام. لكن خلي الامام دخل وقرأ مسلا عشر ايات آآ آآ خمستاشر اية مسلا بالكنيسة زي الشمس وضحاها

52
00:15:15.650 --> 00:15:32.750
كما وقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء ان تقرأ بهذا القدر يعني الضعيف هيبقى مستريح والقوي مستريح اكتر يعني اذا الضعيفة هيعبد الله تبارك وتعالى والقوي هيعبد الله عز وجل. لكن لو راعى القوي الضعيف هيسقط

53
00:15:32.850 --> 00:15:42.850
عشان كده كان من سيرته عليه الصلاة والسلام انه يسير بسير الضعفاء زي ما انا ذكرت مثالا في حديث جابر رضي الله عنه. رضي الله عنه جميعا. نعم. ايه نعم. طيب اه

54
00:15:42.850 --> 00:16:02.850
طيب شيخنا انت طلبت الفرصة وقلت لي ما تقاطعني عشان تتكلم عن قصة جابر وبعدين ما تكلمنا عن قصة جابر. وتقول ان انا قطعتك وما خليتك تكلمت عن قصة جابر رضي الله وحيحطوها علي انا. ان تكون اه قصة قصة جابر مادة الحلقة القادمة. اذا

55
00:16:02.850 --> 00:16:19.950
اذنت لنا شيخنا الحبيب دين جابر القصة فعلا تحتاج الى بعض الوقت فعلا. اي نعم اي نعم الله يبارك فيك شيخنا واسأل الله ان يقضي عنا وعنك دين الدنيا والاخرة وان يرفع قدرك في الدارين وان يكرمنا واياك بصحبة جابر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. عليه الصلاة والسلام. جزاك الله خيرا. حياكم الله شيخنا. الله يبارك

56
00:16:19.950 --> 00:16:39.950
في اكرمكم الله. ماشي. احبتنا في الله وبهذا نكون وصلنا واياكم بعد بعد مقاطعاتي الكثيرة لشيخنا الحبيب الشيخ ابو اسحاق الحويني الى ختام هذه الحلقة. اسأل الله وتعالى ان يتجاوز عني وان يغفر لي ولكم. وان نلتقي باذن الله عز وجل دائما على الخير والطاعة مع سيرة اندى العالمين صلى الله عليه وسلم. وحتى القاكم في

57
00:16:39.950 --> 00:17:09.950
حلقة اخرى اقول لكم دمتم على الخير والطاعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحين. اندى العالمين رب العالمين. الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين

58
00:17:09.950 --> 00:17:19.950
يأتون راحي اندى العالمين. اندى العالمين