ربنا وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنها اسمائك عنا اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه. الو
ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد. على ضفاف انهار الغنى. ازلنا مع اسم الله عز وجل وكنا نتحدث عن الشواهد والاثار على غنى الرب سبحانه وبحمده وان شاء الله نكمل في استعراض هذه الشواهد اه لكي تزداد في القلب مساحة اليقين في هذا الاسم العظيم من اسماء الله
تلك الصفات العظيمة من صفاته. يقول ربنا سبحانه وبحمده ولقد اتينا لقمان الحكمة ونشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان الله غني حميد طيب اه ده غنى ذات ولا غنى افعال وصفات
ده غناء فعل الصفات. غناء افعال الصوت والغنى ذات فين افعال الصفات هنا بيت عشان السياق ومن كفر فان الله غني حميد. اوعى تحملها على اللي حصل مع لقمان ممكن تقولوا عليها كده
لكن اه السياق ومن كفر فان الله غني حميد. فهذا غنى اه افعال وصفات طيب في الجزء في غنى ذات عزرا غنى ذات في الجزء اللي قبله ولقد اتينا لقمان الحكمة انشكر لله
يشكر فانما يشكر لنفسه طيب ده المفروض انه مشهد تاريخي ولا كوني ولا شرعية بتتكون ازاي شغل فين التشريع مم تاريخي يا رب. عشان التاريخ طيب يقول الله سبحانه وبحمده في سورة النساء ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبل
واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. ان يشأ يذهبكم ايها الناس ويأتي باخرين. كان ذلك على كان الله على ذلك
القديرة من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا ده غنافات ولا غنى الصفات؟ اه كان الله وان تكفروا فان اليه ما في السماوات وما في الارض
وكان الله غنيا حميدا. طيب ده شاهد كوني ولا تاريخي. كوني ولله ما في السماوات وما في الارض وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وبعدها ولله ما في السماوات وما في الارض. يعني تلات مرات في اقل من تلات سطور. يتكرر هذا المعنى. ولله ما في السماوات
ما في الارض الا قد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض. وكان الله غني حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. في في ثلاثة اسطر اقل من ثلاثة اسطر يتكرر هذا المعنى
ثلاث مرات بنفس الالفاظ لكوني طبعا ده آآ لان اكثر شيء يتجلى من خلاله غنى الرب سبحانه وبحمده ان له ما في السماوات وما في الارض بل ان الرب سبحانه وبحمده لما ناقش اه تلك الفيرية العظيمة وهي اه ان ينسب له ولد
رد على هذه الفريا بان له ما في السماوات والارض ماشي بس تأتي معنا ان شاء الله ان يشأ ان يشأ يذهبكم ايها الناس ويأتي باخرين وكان ذلك على الله قديرا. بردو تلاحز دايما في مسألة
وكان الله وكان الله على ذلك قديرا. نلاحز دايما في مسألة الكفران ان الله سبحانه وبحمده يتوعدهم بانهم ايه بالاستبدال بالاستبدال. ماشي؟ ايها الناس ويأتي بها خير اه يقول الله سبحانه وبحمده في سورة الممتحنة
آية السادسة جزاكم الله خير. قد كان لكم في لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. ومن يتولى فان الله هو الغني ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد
يعني هنا لاول مرة اه الله سبحانه وبحمده يذكر غناه بس في مقابل التولي مش في مقابل الكفر يعني المرات اللي فاتت كان في مقابل الكفر. المرة دي في مقابل التولي
ايه الفرق مش لازم الكفر يبقى جحود هو في الغالب الكفران اللي بيجي بعكس الشكر. يعني الكفر اللي بيجي بعكس الشكر احب كبير ويبقى كفر النعمة يعني ده كفر اصغر
ايه؟ اه تقول لي ده مش لازم الكفر. يعني ايه؟ يرحمك الله. لقد كان لكم فيهم حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد. يعني لو واحد مسلا ما تأساش بهم في المسألة دي تأسي كامل
ممكن ما يكفرش يعني مش لازم مش لازم يكفر. فالتولي هذه يعني مسألة اقل. يعني احنا الانسان آآ يدرك ان هو يعني بعض الناس متصورين يعني ان ربنا آآ غني بس عن ايمانك. لأ ربنا غني عن ايمانك وغني عن شكرك وغني عن اي
تفاعله يعني مثلا في في مشهد زي ده ممكن اتصور الانسان انه ايه طب هو انا هتأسى بهم عشان خاطر ربنا. لا انت بتتأسى لنفسك برضه. يعني انت ولو توليت انت الخاسر يعني الله سبحانه وبحمده لن يخسر شيئا
آآ يقول ربنا سبحانه وبحمده في سورة الانعام الاية رقم مية تلاتة وتلاتين. وربك الغني ذو الرحمة. باختصار يا جماعة باختصار الشاهد الكوني او الشاهد آآ الاصل ان الشواهد كلها شرعية. القص الشواهد كلها ايه؟ شرعية يعني الشواهد في التشريع بس
بس احنا ممكن ما نلتفتش لدي. اللي ممكن يطلع اللي هو الكوني او الايه؟ او التاريخ. يعني احنا لو بنتكلم عن حدث تاريخي يبقى ده ايه؟ تاريخي. لو هي مسألة كونية يبقى
كونية انما الاصل ان الايات الشرعية. طيب وربك الغني ذو الرحمة. ان يشأ يذهبكم ويستخلف من من بعدكم ما يشاء. كما انشأكم من ذرية قوم اخرين انما توعدون لات وما انتم بمعجزين. يرحمك الله. قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون
من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون. طيب وربك الغني ذو الرحمة. هنا الاسم بادئ مش يعني مش في نهاية الايات زي ما اعتدنا آآ ربنا يبدأ الحديث بقوله سبحانه وبحمده وربك الغني ذو الرحمة. ان يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ايه؟ ما يشاء. انت هتروح
هيجي غيرك خلاص لازم تبقى مدرك به. يعني انا والله اقسم بالله اقسم بالله اكتر مسألة يعني بترعبني اقسم بالله اكتر مسألة بترعبني في غنى الرب سبحانه وبحمده يشأ يذهبكم ويأتي بقوم اخرين
صحيح والله يعني شف انا لما يعني الاخوة اول يوم في الاعتكاف يعني مش فاكر حمزة او مين بيقول لي ايه بس انا ملاحظ الدكتور ان انت ما شاء الله نشيط
وقد يحصل يعني في الاعتكاف ما لا يحصل في غيره. قلت له سبحان الملك الناس اللي جاية من كل مكان دي تريد الله الله سبحانه وبحمده يعني ايه بيخليك انت تكون على على قدر ايه؟ على قدر زنهم. يعني تكون على قدر
قلت له الواحد بينشرح صدره لما يرى ناس لا زالت ماشي؟ يعني الحمد لله رب العالمين عندها استعداد انها تهاجر لله عباس استعداد انها تتكبد المشاق لله. واحد بينشرح صدره لما يشوف في وسط تلك الامور المؤلمة المحزنة بينشرح صدره لما يشوف
اخ اللي على بعد اتنين كيلو ما يبقاش هاين عليه ييجي ميعاد اسبوعي. وناس تبقى على على بعد مسلا خمسميت كيلو ستميت كيلو مستعدة تيجي كل يوم يعني فالواحد بينشرح صدره لما يشوف النوع ده النبي صلى الله عليه وسلم وصى اصلا انك لما تشوف النوع ده من الناس تقول له مرحبا بطالبي العلم
لما لما شاف حد كده قال له مرحبا بطالب العلم ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع. يعني الملائكة اللي هي الملائكة بتخضع قال له كده تعزيما عارف انت زي ايه؟ يعني يرفع له القبعة؟ يعني ده يعني خضوعا وتعظيما. فالواحد صراحة بينشرح صدره لما بيشوف الصالحين دول بيقول لازم
هناك امل ان ربنا ايه ما يستبدلناش يعني لا زال هناك امل ان ربنا ما يستبدلناش. انا شخصيا كتير جدا من الخير بخاف يعني في اوقات ابقى مش مش قادر
اروح ولا قادر اتحرك ولا قادر انزل واقول لنفسي يعني انت يعني آآ انت نكرة لا تساوي هباءة في كون الله ولا اي حاجة في الدنيا الله اختارك لطاعة ثم ثم تأتي تزهد فيها. ما هو انت مش ما هو ما هو انت ربنا مش يعني عزرا مش واقف عليك انت
ما هو ربنا يستبدلك يلا مع مع الف سلامة. ويجي ويجي احسن منك مليون مرة. يجي احسن منك مليون مرة. ما هو يعني يا ريت يا جماعة تكونوا مدركين ان الشكر بس مش ان انا اقعد اقول بقلب ايه بلساني ايه؟ ايوة الحمد لله الحمد لله الله اكبر الحمد لله
يرحمك الله. بالاساس ان ان الله سبحانه وبحمده يرى يرى فعلا في قلبك تقدير النعمة اللي انت فيها يرى فعلا في سلوكك حرصك الشديد على النعمة دي. وتمسكك الغير عادي لها. وعدم تفريطك فيها. ولزلك اللي بيفرطوا بيتحرموا
اللي هي سنة الله كده اللي بيفرط بيتحرم. اللي بيستمسك والله انا شفت اخوة كتير جدا يعني الواحد بقى يعني يعني خمستاشر ستاشر سنة بيشوف اخوة بيمر عليه اخوة ويروح ويجي ويروح ويجي ويروح ويجي وناس جت وراحت وراحت وجات وجت وراحت وراحت وجات وناس ما قدرتش قيمة
النعمة التي بين يديه ما قدرش قيمة النعم التي بين يديه. ويروح للدنيا وربنا يجيبه تاني. تروح للدنيا وربنا ايه؟ يجيبك تاني وتروح للدنيا ربنا يجيبك تاني. وتروح للدنيا ويجيبك تاني
وبرضو الانسان مش عايز يفهم. ويغفل عن ربنا ويقصر في حق ربنا ويبعد وربنا ايه ياتي به مرة اخرى. وبرضو مش عايز يفهم برضو مش عايز يفهم. وما تزعلوش مني انا بشوف يعني انا كان بعض الفضلاء كان لما مسلا يعني انا
لا انسى ان واحد من الاخوة قاعد في مرة كده في مجلس فشاف فلان ده اللي بيديهم الحلقة فلقيته طالع حزين جدا فبيقول لي الحمد لله مش حسدا ولا اي حاجة. بس ازراء على نفسي
ان انا الاخ ده هو الكلام ده يعرفه دلوقتي وانا اعرفه قبله من خمس سنين ثم رفع الله قدره واعلى شأنه وبقى هو دلوقتي اللي بيعلمني انا بما يعني ما تجرحش اي نفس خالص. ما فيش نفس تحس وتشعر. يبقى الكلام ده حتى حاضر جواها؟ ان انسان
الى الله وانت قاعد كده يعني وقعدت في خلف كمثل الاجرب وانسان يكون سبقك الى الله ويكون ده ايسر ما يكون اليك عليك وهو بين يديك. وتجد مسلا سبحان الله حد تاني يكون سبقك الى الله فيه
ومأجور فيه وبياخد ثواب عليه وبيعمل وبيودي وانت تبقى قاعد كده دي ما تجرحش قلب الانسان. يكون عرف ربنا من سنين من عشرة خمستاشر سنة وهو دلوقتي عزرا. حد تاني بيعلمه بدينه ياخد بايده لدينه؟ ليه؟ عجز
بس هو سبحان الله يعني مع فارق التشبيه بس رضوا بان يكونوا مع الخوالف. هو رضي لنفسه ايه هو صحيح والله. ورضوا بالحياة الدنيا وايه؟ واطمئنوا به. انا راضي بكده. وعاجبني كده. عاجبه كده
مش يعني ما فيش مشكلة ان هو ويقف عند عند النقطة دي راضي يكون مع الخوارف. راضي يهلك مع اهل الدنيا في دنياهم ولا يهلك مع مع اهل الجهل في جهلهم. ويكون الله سبحانه وبحمده متن عليه. وسنة
الله ان اللي مش صادق في طلب حاجة. والصدق ده مش كلام. وما اسعاش لها وما بيذلش لها يستبدل ويحل مكانه غيره. والله العظيم اقسم بالله اقسم اقسم بالله ثم اقسم لو ربي الشهيد علي دلوقتي الواحد اغلب الحاجات اللي بيباشرها خوفا انه يستبدل. اقول لنفسي ده انت انت نكرة
انت تافه ولا اي حاجة في الدنيا. كنت بقول للاخ والله العزيم اقول للواحد كل بس كده ما يتخيل يعني هو احنا نستاهل ان ربنا يرتضينا للطاعة هو احنا نستاهل ان احنا نزكره ولا نشكره؟ هو الواحد يستاهل كده؟ انت تستاهل انك تسخر
قبل خدمة كتابه هو الواحد يستاهل كده اصلا! يعني اقسم بالله لو على مستوى تعاملات البشر لو انا شغال مع حد في شركة ولا شغال مع حد مشروع ولا شغال مع حد في مؤسسة على واقعنا ده مع ربنا انا بالنسبة لي اقول لنفسي اهو اقسم بالله كان يمشيني ولو حلفت له بايمان مغلظة ما يرجعني تاني
ابدا احنا نستاهل ان احنا بعد كل التقصير ده والتفريط ده والغفلة ده والغفلة دي ان ربنا يدخلنا بيته تاني وييسر لنا الطاعة تاني ويستعملنا في طاعته ومرضاته. انت انت تستاهل ان ربنا يعمل معك حاجة بيعملها مع اولياؤه اللي بيحبهم
ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب والواحد يستاهل ان ربنا يتودد اليه كده. هنستاهل عشان ييجي الواحد في الاخير لا يقدر هذه النعمة حق قدرها
ما يشكرش ربنا عليها. تبقى انت بين ايديك وبرضو تأسر فيها تأسر فيها. اقسم بالله اقسم بالله اقسم بالله. انا قلتها لاخ مروة. قلت له اقسم بالله اخشى ما اخشى انك تروح ويقول لك اذهب فلا غفرت لك. تروح ما يرجعكش تاني. انت عمال تروح وربنا يأتي بك
تروح ربنا يأتي به. والمحزن ان انا الاقي الاخوة هم هم نفس الاشكال ونفس الادمغة ونفس السلوك. ونفس القلب ونفس الفكر ونفس كل حاجة ما بيتغيروش على مدار السنين. وربنا سلوكه هو هو. المفروض بقى خلاص يعني طب انت خلاص رحت بقى ترجع بقى يعني
حد فيكم مسلا ما تزعلوش مني. شعر بنعمة ربنا عليه ان يا رب انت جبتني ان انا اعتكف وانا ما كنتش استاهل تجيبني عادي انا نويت اعتكف السنة دي. بس فاتصلت فجيت فقعدت فقاعد معهم فايه
ما بشوفش نفسية اللي هو حاسس ان ايه؟ انه شاكر لله على النعمة دي. ان انا جيت. يا الله! اللهم لك الحمد! اللهم لك الحمد ان انا جيت انت متخيل ان الموضوع ايه عادي. ممكن ما يشعرش بالنعمة الا لو لو قارن. اه بقى لها مزاجي لها مزاجي اعتكف فقالوا لي فيها اعتكاف. جيت الاعتكاف
وخصوصا اغلب الناس بتوع بني سويف. هنروح نعتكف انت انت استشعرت منة ربنا عليك ان ربنا يأتي بك لبيته؟ انك ما كانتش تطلع لك حاجة كده تعكر عليك العشر ايام دول
ما تعرفش تيجي ولا تقعد ولا ولا تفرغ قلبك لربك ساعة ساعة ولا يوم. فيعني انا حزين لان ما احسش ان الناس مقدرة النعمة دي. يعني ما تبقاش مقدرة النعمة دي. مقدرها على مستواك انت الشخص. تقدير النعمة دي يا جماعة مش بالكلام
انت فعلا ربنا يراك من فوق سبع سماوات تشكره على النعمة دي. بتهتبل الفرص. ما بتفوتش صلاة. ما بتضيعش دقيقة. يعني كل باب خير ايه وتضرب فيه بسهم ساعتها ما انتاش محتاج حد يقفل لك ابواب. ما انتاش محتاج حد يلومك ولا يعاتبك على حاجة
انت تبقى بتحاول تبرهن ان انت فعلا اهل للنعمة اللي ربنا اصطفاك لها بتشكر عشان النعمة دي ما تتحرمش منها تاني. لان لعل الله امهلك وتكون دي فرصتك الاخيرة والله والله الذي لا اله الا هو والله الذي لا اله الا هو من سنوات ومن ساعة ما الواحد فهم الواحد ما ما كان ما عاد يفرح بالطاعة فرحه
ارتضاه الرب للطاعة لان الواحد لما ليه؟ لان ده منطلق من من من معرفتك بنفسك. وازراءك على نفسك. ان انا فعلا ما استاهلش الطاعة يا رب ترتضيني انا بالطاعة ولزلك العلماء في في فسبح بحمد ربك واستغفره اذا شاء نصر الله والفتح. يقولوا ايه؟ يقولوا تسبيح
تنزيها وتعجيبا يعني احنا دايما لما نتعجب نقول ايه؟ سبحان الله! فانت بعد النعمة تقول سبحان الله! ليه؟ تعجيبا من ان الرب سبحانه وبحمده يسر لي انا الطاعة انا ما استاهلش
يفتح علي انا! ده انا ما استحقش! ينجزني انا! ده انا ما استاهلش تعجيبا يقولها تعجيبا متعجبا اصلا من ايه ؟ سبحان الله! زي حد مندهش! معقولة انا تخيل بقى واحد كده مش مش في الدماغ خالص. انا
يعني لا يكون في رأس هذا واحد مسلا في جايزة ولا في مسابقة مسابقة كده مش في دماغه وتعالى انت احسن مش عارف ايه انت افضل انا مش متخيل المشهد انت جاي تتصور المشهد اصلا. وده من معرفته بنفسه وازرائه على نفسه. انما العكس
بالعكس نسأل الله العافية. شعوره انه يستحق. يا عم الحمد لله ما احنا ناس وفرغنا نفسنا لله بلغت نفسك ايه؟ بحاجة واحدة بس. اضطراب صغير في بيتك. كان يقعدك في بيتك. ومش هتقعد في بيتك وخلاص. تقعد في بيتك مكتئب
في خناقات في مشاكل في قرف حاجة صغيرة بس كده ، جرسومة صغيرة تتسلل لواحد من عيالك. تقعد متمرمط به في المستشفيات في الوقت اللي الناس بتكون بتسبح فيه ربنا وبتصلي لربنا فرغت ايه؟ عملت ايه؟ بلاش خالص
القصة دي حاجة صغيرة جرثومة صغيرة شيء لا يرى بالعين المجردة. مش هقول لك يتسلل لدمك ولا يتسلل لكبدك ولا ولا كولاك. يا بس لانفخ كده دور جيوب انفية شديد كده تفضل متلقح زي ما انت جسة ولا كأن في اي حاجة تقعد باليوم بلاش بس
حتة لقمة تاكلها من الاكل اللي بتاكله كله اللي احنا اغلب الاكل اللي بناكله اصلا مليان بلاوي زرقا. يأزن الله ان حاجة منها تضرك بس وتقعدك في البيت. تقعد مرمي في سريرك عشر تيام. مش هقول لك حتى هتبقى مسلا منتفع بالايام دي. مرمي
متلقح عشر تيام معاقب وغيرك بيؤجر وعداد حسناته شغال وربنا بيغفر له وتعتق رقبته من النيران يعني ايه اللي بيعمله الانسان؟ ايه اللي بيعمله الواحد فينا؟ فالله يكرمكم يا اخوة يعني في غنى ربنا ما تنسوش قصة الاستبدال دي. من
لما يعرف نفسه ويعرف غنى ربه سبحانه وبحمده ويعرف ان الرب سبوح والرب قدوس الرب علي الرب كبير سبحانه بحمده الرب غني لما تعرف كل ده تعرف ان انت يعني ربنا ما فيش اي حاجة تضطره انه يقبلك
ما فيش حاجة تضطر ويقبل واحد طب بالله عليك تخيل كده تخيل لو انت عندك انا عشان بس فيه اوقات يعني احنا ما بنتصورش المشاهد الا لما نعيش لها حاجة في الواقع
عندك موزف يعني قرفك لا منتزم في مواعيد ولا بيسمع كلام وشغله زي الزفت. تمام؟ بس انت بتقول ايه؟ مش مشكلة ده يعني ايه؟ اخواته يتامى. ولا اصل هو بيصرف على
امه غلبانة اصله مش عارف ايه وصابر عليه في الايه في الشغل وبعدين بقى تفاجأ بان هو ايه عمال يقول ايه ده انا زابط الشغل خالص. ده الحمد لله انا مش عارف ايه
ده هم اصلا يعني قالوا لي انا موجود ما كانش يقدر يعمل الكلام ده كله. وبعدين هم ويقدروا يمشوني ما يقدروش يمشوني اصلا. ما يقدروش يستغنوا عني. اعتقد مش تردد في انك تمشيه
دي حالتي وحالتك لما الله ما فوق سبع سماوات يرانا احنا اصلا ما نصلحش لحضرة العبودية. ما نصلحلهاش اصلا يعني احنا احنا الواحد فينا ما يصلحش يبقى عبد لله. ما يصلحش للشرف ده. ما يصلحش انه يخش في الزمرة دي. ما يخشش ما يصلحش انه يدخل في ثلة
فيها محمد صلى الله عليه وسلم وفيها ابراهيم صلى الله عليه وسلم وفيها موسى وفيها عيسى وفيها عباد الله دول. انا وانت ما نصتحش ونخش في الزمرة دي والله ولا نخش في
الوصف ده ولا ننال الشرف ده؟ بس ربك سبحانه وبحمده ما حرمكش من الوصف ده. فانت تبقى طول الوقت مستشعر المنة لله ايه؟ عليك ولذلك العلماء يقولوا ربما كلمة من الانسان توبق دنياه واخراه
كلمة هو ربما لا يلقي لها بالا. توبق دنياه وايه؟ واخراه. على ايه يا عم يعني؟ احنا مش آآ بتاع ما يصلى صلينا له ومش عارف ايه صلاة صلينا له طب ابقى صلي تاني ابقى اعرف اصلي تاني بقى
ابقى اعرف صلي تاني. لو جدع بقى حتى ابقى اعرف اصلي تاني حاجة بسيطة خالص كده بسيطة جدا لا تلقي لها بالا. تحصل لك اترمى على ضهرك تلات اربع سنين
ابقى اعرف حتى افصل. مش انت مش انت دلوقتي متبتر على نعمة ان انت تقف في صف تصلي؟ وطالت صلاة ولا اسرت طيب بكرة وبعده تبقى بتتمناها ومش عارف تنالها اصلا
مش هقول لك حتى في الدنيا في الاخرة. تبقى بتتمناها ومش عارف تطولها اللي يبقى الناس مسلا في الصلاة واللي عمال مش عارف يتسهر واللي عمال يضحك واللي عمال مش عارف يعمل ايه واللي عمال كزا. واللي قاعدين اللي مش عارف يعملوا ايه. هتبقى بتتمناها ومش عارف تطولها
ناس كده شفت واحد من الفضلاء يعني كاتب احساسي بعد اول سجدة بعد اربع كنت محروم فيها من السجود. اربع شهور بس. المريض مرض ما بقاش قادر يسجد احساسه بقى بعد الاربع شهور دي وهو بيسجد اول سجدة
الاستبدال الاستخلاف ان ربنا يستخلف غيرك. انت انت لازم تفهم ان الموضوع عند ربنا فيه كتير يعني ده ربنا مش مش هيجيب حد غيرك من يعني في اوقات كتيرة احنا لما بنحب نغير بنغير في النطاق المتاح. صح
يعني انا عايز اغير مسلا اجيب دكتور بدل الدكتور بدوي ما قداميش مش هخترع دكتور ما اروحش اجيب واحد واخليه يجيب مجموع في السانوية العامة وادخله طب واطلعه دكتور فاختار مين الدكتور بدوي وبين الدكتور محمد وما بين الدكتور احمد وما بين الناس دي بس
لأ ربنا بيقول ان يشأ يذهبكم ايه؟ ويأتي بخلق جديد خالص ينشئ خلقا اخر يعني ربنا قايم يعني مش مش هيجيب ايه؟ ما تتخيلش يعني ان هو حدود المتاح. لا ما كلهم زيي. هيروح فين يعني؟ ما بين المنخانقة والموقوف
المتردية والنطيح ما ياخدش المنخنق ياخد الموقوز. لأ الرب سبحانه وبحمده يعمل ايه؟ يلا كله مع السلامة كله ويأتي بخلق ايه؟ شديد. ثم لا يكونوا امثالكم. مش هيبقوا زيكم لان انتم اللي بتعملوه ده مش هيبقوا زيكم. الانسان شف سبحان الله المنافقين يعني القرآن
رغم ان العادة ان القرآن صابر عليهم قوي وبيتحملهم قوي. بس سبحان الملك لما لما قالوا بس ما ما رأينا مثل قراءنا ارغب بطونا ومش عارف ايه لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم
ان نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة قل اب لأ يعني هو مش يعني مش متخيل الايه هم مش متخيلين ان الكلمة ايه؟ وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين
خليفة الواحد في اوقات كده مسلا ممكن بيقعد يمزح مسلا مع حد في حاجة وبعدين ايه فيقول لأ بس الحمد لله اللهم لك الحمد والله العزيم نعمة اقسم بالله لا لا ده بس الواحد بيهرج ده مش عارف يبقى خايف ان الكلمة دي ايه توبقه. يجي مسلا احيانا بيتكلم على عياله ولا مش عارف ايه ولا كلام من ده
مسلا ممكن يبقى في مسلا نقاش مع مع الاهل ونقعد مسلا الكلام على الاقل والواد ومش عارف ايه والله ده قرفونا بس الحمد لله نعمة من الله. اللهم لك الحمد. ما هو ده برضو بفضل الله عز
ده اللي احسن من غيرهم الحمد لله ده نعمة كبيرة ده منا ده ناس بتتمناها. يعني كتير مننا عايشين في احلام ناس يعني عايشين في احلام ناس يعني بيتك اللي انت مش اللي انت اللي مش عاجبك ده هو حلم لناس كتير. حلم لناس كتير
وزوجتك اللي مش عاجباك دي حلم لناس كتير. وزوجها اللي مش عاجبها حلم لناس كتير. وولادك اللي مش عاجبينك حلم ناس كتير قوي. عشانه مستعدة تدفع كل امواله اموالها وكل جهودها حلم لناس كتير قوي مش هقول لك انت تخيلهم انت تعرفهم. بس آآ قلب صفحة الفكر بس حواليك كده وشف
اللي انت اللي انتم فيه كله دلوقتي كلنا بما فيكم انا اللي احنا فيه حلم لناس كتير في القبور حلم لناس كتير في القبور. حلم لناس كتير نسأل الله العافية مش عارفة ترجع لربنا تاني. الدنيا خدتها ولا الزنوب خدتها ولا الفتن خدتها
ومش عارفين يرجعوا لربنا تاني. حلم الناس كتير اللي انت فيه دلوقتي. حلم الناس كتير ان انت بتبقى قاعد متبطر عشان ومش ومستتقل انك تقف على رجليك ولا تقعد ساعة ولا تقعد نص ساعة وغيرك يتمنى يقعد عمره كله كده
وغيرك ما يعني يقول للي يكن ما يكون بس ما اتحرمش من كده يعني سبحان انا في العادة مسلا المعلمات بيبقى لها شروط معينة فيهم. بس سبحان الله الاقي مسلا ناس تتواصل معنا ناس مش عارف من من العراق
ناس من سوريا ناس آآ من من اماكن يعني عيني مساكين مش عارفين حتى يقعدوا مع بعض يزكروا ربنا. فيقعدوا يكلموني اقول لهم لا احنا يبقى احنا مش هنبقى احنا والايه؟ واللي عليهم ده عليهم اصلا
يعني لأ مش مش مشكلة يعني نيسر معهم الامر نساعدهم يعني لعل ده ربنا ينفعهم به يعني اقسم بالله العزيم اعظم مما امتنها الله على عباده هي القرآن. وكل ما يخص القرآن كنز وانت ماشي
الكلام ده لما تقف بين ايدين ربنا يوم القيامة. وهتعرف ازاي انت قصرت في حق ربنا وحقك. استأسرت في حق نفسك اصلا. مش عايز اقول لكم ما تزعلوش مني كل من ذاق عرف ومن عرف اغترف لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابط الا من يعانيه. كتير منكم مش مدرك القصة لانه ما جربش ما جربش حاجة تاني
ما تزعلوش مني عشان ما اجربش حاجة تاني. يمكن بعض الاخوة اللي كان لهم اهتمام بالعلم مسلا بالعلم. ومسلا سلكوا سبيل مسلا في المصطلح ولا في الاصول ولا في ولا في
باب العلم ولا مسلا لهم بيطلبوا علم سنين طويلة تلاقيهم اسأل دول دلوقتي. يقول لك احنا اكتشفنا ان احنا اهدرنا كتير من عمرنا بعيدا عن كتاب الله الناس دي بتعمل ايه؟ بتتعلم علم
وانت وانت ما تزعلش مني لا بتاع علم ولا بتاع نيلة وبرضه ايه مش مستشعر قيمة ان ربنا من الاول يايه يحط قدمك على الايه؟ على الطريق الصحيح يعني انا كنت بحكي لهم دايما اقول لهم انت اصلا لما تيجي تتفرج بس تتفرج بس كده مش هقول لك تحلل تتفرج كده على سيرة شيخ الاسلام ابن تيمية
يبهرك ده حلم لاي انسان. راجل في ميدان الجهاد مع التيتر لا يشق له غبار تشوفه في ميدان العلم لا يشق له غبار. في ميدان التزهد والتنسك لا يشق له غبار
لما ييجي في نهاية حياته يسجن تمام فيقول لقد ندمت على تضييع اوقاتي او اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن وفي الاخر لو لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلت حياتي وقفا على كتاب الله. فكنت اقول للاخوة اشكروا ربنا ان اللي الفاضل
وده تمناه في نهاية حياته انت ايه؟ منشغل به دلوقت هي دي نعمة سهلة ان اولئك الاكارم اللي بيتمنوه في نهاية حياتهم انت منشغل به دلوقتي. انت دلوقتي بتقوم به. منة والا يحرم المرء منه
منها واحد حتى من الباحثين قاعد يجمع حاجة كده اسمها امنيات العلماء فجمع تمنتاشر عالم من فطاحل العلماء الكبار امنياتهم عند الموت ايه؟ ان كان يدي معاني القرآن الجلوس معه وتدارسه وقت اكبر من اللي كان بيديه
النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وهو على فراش الموت في في ايامه الاخيرة ما اوصى قط الا بكتاب الله فوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء قال نعم اوصى بكتاب الله
فانت شوف اللي انت يعني منة الملك ان انت النهاردة تكون في ايه؟ في الامنية اللي تمناها افاضل واكارم قلام الظفر الواحد منهم خير ملء الارض من امثالنا فهو الانسان لما ما يقدرش ان انا بحق قدرها لما ما يشكرهاش لأ يستبدل
وخصوصا ان انت تعرف ان ربك يا يا جماعة كلام ربنا ده آآ ما هو هو كلام ربنا صح؟ ولا كلام حد تاني الكلام ده ليه صفات صاحبه الكلام ده له صفات ايه؟ يعني القرآن فيه من عزة العزيز سبحانه وبحمده
وفيه من غنى الغني كلام عزيز كلام ايه؟ عزيز. فيه العزة دي انت تهمله مش ممكن ايه يبقى لك ويستناك هيروح لغيرك في غيرك اولى منك لما انت ما تقدرش قيمة هذه الايه؟ هذه النعمة نعمة هذا الكتاب العزيز
ربنا بيقول او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم هم عايزين ايه تاني بعد كده في ايه تاني بعد كده لو لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة اظكم به وانت تبقى مقصر لي في انك تفهم كلام ربك ولا تتدارسه ولا تعمل به ولا تعتني به ولا تهتم به
والله كنت زمان الشيخ يعقوب ربنا يحفزه ويبارك في عمره. كان يقعد يقول ايه؟ كل ما شغلك عن القرآن فهو شؤم عليك. وكنت اقعد اقول ايه الشيخ موسعها شوية يعني مش للدرجة دي يعني ما احنا منشغلين بردو ايه الحمد لله بحاجات تانية بقى. ايه الاصول والمصطلح والفقه ومش عارف وايه وكزا وبالكزا والتعليم ومش عارف وايه وباعمال الخير
يعني مش للدرجة دي ما هو خير برضه لكن اقسم بالله الواحد يعني مع مرور السنوات ادرى كذلك ان ما ما باغيش حاجة تشغلك عن القرآن ما فيش حاجة تبقى قبل القرآن
الكلام ده مش مش استطراد ولا حاجة انا عشان ما حدش يقعد يقول لي استطراد هو في المسألة اللي بتتكرر دايما كل ما ربنا يتكلم عن غناه كل ما ربنا يتكلم عن غناه
يتوعد المعارضين بايه؟ بالاستبدال بالاستخلاف يتوعدهم بالاستبدال انا انا الموضوع هلني هلني جدا صراحة افزعني والله افزعني ده يعني الواحد مسلا اقعد اقول كده ايه مسلا الواحد ربنا ممكن يكون استعمله في خير مسلا مع اخوانه لو تخيلت كده ان اخواني قالوا لي ايه احنا هنمشيكم
ونجيب واحد مكانك يعني انا مش مش قادر اتخيل الموضوع اصلا. يعني مش قادر اتخيل الوجع بتاع ان انا اتحرم. مش هقول لك بقى من الخير حتى من صحبة الصالحين
مش هتقدر تتخيل الوجع ده اصلا يعني انت تخيل تتخيل الوجع بتاع ايه؟ ان مسلا يتقال لك وانت في وسط اولادك وزوجتك واهلك يعني ايه؟ نمشيك ونجيب واحد بدلك ان امرأة مسلا يتقال لها هنمشيكي ونجيب واحدة بدلك
يعني اللي بتبقى في الخير اللي انت فيه ده الواحد اصلا مش قادر يتصورها يعني مش قادر يتصورها فضلا ان هو يفكر هيعمل ايه لما تحصل اصلا. تصور ان انت ده الكلام ده في الدنيا يعني
انت مش قادر تتصور ان ربنا عز وجل ايه خلاص فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه عشان يقدر يتصور دي. فضلا عن انها اصلا تبقى حصلت والانسان مش عارف يعمل ايه اصلا. يعني الواحد اصلا كتير
جدا مسلا لما تتعثر ابواب خير يبقى خايف ان ربنا يكون ايه؟ يكون انت صدر لك قرار استبدال وانت ما تعرفش يعني يكون خلاص يكون دي بداية الاستبدال ان انت خلاص بتكون استبدلت
في غيرك بقى هي استبدلت لهذا المكان من في ميدان العبودية. راح اصلا مش قادر يتخيلها اصل مش قادر يتخيل ان انت تستبدل اصلا ان في حد وانت تبقى فين
ترجع بقى لم يكن شيئا مذكورا الانسان ده لا هو ولا اي حاجة ولم يكن شيئا مذكورا. اللي بقى اسمه بيتردد في الملأ الاعلى. وآآ تذكره في ملأ اذكرك في ملأ خير منه
وتذكره في نفسك في ذكرك في نفسك تذكره فيما لا يذكرك في ملأ وذكرهم الله فيمن عنده الانسان اللي هو ده اللي شرف ده ورفع ده وكره امبارح يبقى ايه؟ يبقى ولا اي حاجة. يرجع بقى لاصله. لم يكن شيئا مذكورا
ولا اي حاجة ولا يبقى له ذكر فلزلك ربنا سبحان الله يقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم في ذكركم في شرفكم في رفعتكم كتاب يذكركم يحدث الذكر في قلوبكم
يقول لسيدنا النبي وانه لذكر لك ولقومك. قل سبحان الله الايات دي الايتين دول يعني على قد ما ما ما يستوقفك بناءهم يستوقفك تعقيب اللي ورا المعنى ده. يعني يقول له وانه لذكر لك ولقومك. شرف لك ولقومك
سوف تسألون. هتسأل بقى عن الذكر ده هتسأل عن فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. ربنا ما غابش عنه حاجة. ما غابش عنه انك اثرت غير كلامه على كلامه. ما غابش عنه آآ انت انت وانت بتسيب ذكره وبتسيب كتابه
انشغل بحاجة تانية ما غابش الكلام ده عن ربنا يعني ما هو ما كنش بالنسبة لربنا ايه ما كنش غائب يعني فلنقصن عليهم بعلمه وما كنا غائبين والوزن يومئذ الحق
كله بالميزان ميزان يزن. مم. مثقال ذرة. كله بالميزان. اللي عملته كله هيتوزن حيتوزن اعراضك وتفريطك وتقصيرك وايثارك للقرآن على ما سوى القرآن وايثارك لغير الله على ما سوى الله
وهي اتوزن اللي انت عملته برضو لو انت احسنت كله هيتوزن. خد بالك بعد ما ربنا يتكلم عن قد ايه ده شرف ورفع لنا وكرم لنا وكرم منه لنا. يقول وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. وديك هيقول ايه؟ يقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. افلا
افلا تعقلون افلا تعقلون! انت عمال تبتغي الشرف في الدنيا والشرف عند الناس والكرامة عند الناس والرفعة عند الناس والقرب من الناس. وانت نزل لك كتاب؟ يعني يرفعك رفعة. لا تتصور اصلا
تخلي الانسان اللي هو الهمل ده اللي هو لا يساويها بقى في كون الله. ربنا يوعده بانه يكون من اهله. وخاصته يا الله! انا ممكن اكون من اهل الله وخاصته
بيأسر لا تتصور يعني الانسان مجرد بس انا والله كنت كل ما اقعد اشرحها في محاضرة كده واقعد مع نفسي كده انا مش قادر اتصورها مش قادر اتصور ان الانسان الملطخ بالذنوب دي كلها الرب ممكن يرضاه الرب القدوس سبوح طيب سبحانه وبحمده
ممكن يرتضيه انه يدخله في زمرة اهله وخاصته. مش متخيل ان الانسان اللي هو عنده تاريخ اسود ده اللي عنده يعني ممكن الرب سبحانه وبحمده يرتضيه فيدخله في زمرة اهله وخاصته. مش متخيل ان ده اصلا ممكن يحصل يعني. مش متخيل ان الانسان
ده اللي هو همل ولا اي حاجة في اي حاجة. وقد ايه اسر في طاعة ربنا وقد ايه نكث لله عهود. عهود له مع الله. كم عهد نكثته مع الله سبحانه وبحمده
واخلف وعود مع الله. مش تخيل ان الانسان ده ممكن الرب سبحانه وبحمده يقبل تاني انه يدخله عليه في حضرته تعالوا من اهلي وخاصتي. مش متخيل دي اصلا. مش قادر اتصور اصلا ان الرب سبحانه يعني يعني ما اكرمه. مش مش قادر اتصورها انكارا
لأ مش قادرة تتصورها اكبارا. ان ازاي دي اصلا تحصل؟ فان الرب سبحانه وبحمده يجعل له يجعل لك فرصة لهذا لهذا اللون الغير عادي من الرفعة. يعني حتى لما كنت بقول لهم في شرح الحديث بتاع ان هذا القرآن سبب اي حبل طرفه بيد الله وطرفه
وبايديكم فاستمسكوا به كنت بقول لهم النبي وكأنه صلى الله عليه وسلم يرشد يرشدنا الى ان ده اقصر الطرق للدخول على الله يرشدنا ان انت قدامك فرصة للعروج والارتفاع. زي فرصة اللي ماسك حبل وممكن ايه؟ يصعد
وكل ما جهدك يزيد واستمساكك يزيد يحصل لك ايه؟ تصعد تصعد تصعد تصعد حتى تصل الى الملأ الاعلى لقد انزلنا اليكم فيه كتاب لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. افلا تعقلون! ما تفكرش بعقلك كده
ما تقعدش تشوف يعني اللي بيقدمه لك ده ما تشوفش غنى يعني يا جماعة الناس الناس في الدنيا تلاقيهم بيرتبطوا بالاغنياء بالاموال او الاغنياء بالجاه او الاغنياء بالعزوة لعلهم يعني يصيبهم من غناهم
مش عايز اقول ما تزعلوش مني احيانا واحد مسلا ممكن يبقى حريص يعمل علاقات مع الدكتور مش عارف بتاع ايه عشان خاطر لما يعيا ومع المهندس بتاع ايه عشان خاطر لما مش عارف يجيبني ومع مين يعني لعله يصيبه من غناه. وانت الرب سبحانه وبحمده يعني يكون
ففتح لك الباب ده ان انت يعني الله سبحانه وبحمده يدخلك عليه. ويجعلك من اهله وخاصته. ويرفع لك عنده وانت برضو تايه؟ تاسر. يعني سبحان الله! يعني انا باقول والله حتى الواحد لو خسر الدنيا كلها آآ بس ما يخسرش ربنا
ما يخسرش ربنا. فانت يعني تكون في حضرة الملك سبحانه وبحمده. فاخوة احسن الله اليكم لان انا والله هي مسألة انا شخصيا كلما اتصورها مش هقول اتذكرها بس. انا كل ما اتصورها كده يعني توجع قلبي
الشعور بالاستبدال والاستخلاف. انك تستبدل انك تستخلف. ولزلك كانوا بيخافوا كانوا بيخافوا يكتموا علم بيمنعوا خير يتبتوا على طاعة. عشان ما ما يستبدلوش ما ما تخلفوش شكر المنة او المنن التي نحن يعني فيها
التي اسبغها علينا ربنا ظاهرة وباطنه شكرها يا جماعة مش بالكلام. ان يراك الله من فوق سبع سماوات فعلا تقدر والنعمة دي حق قدرها حريص عليها. مستمسك بها مش مفرط فيها. عندك استعداد تخسر الدنيا بس تحافز عليه
نسأل الله عز وجل يعني ان يستعملنا ولا يستبدلنا. يعني نسأل الله ان يستعملنا ولا يستبدلنا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله اذا احب عبدا استعمله. وفي رواية عسله. فقالوا كيف يعسله يا رسول الله؟ كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه لطاعة
ثم يقبضوا عليه. تقبض على طاعة وتستبدلش ولزلك سبحان الله لما الكلمات الموجعة كلمة الحسن البصري لما كان بيتكلم عن الناس العصاة والمفرطين فكان يقول هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لحصله. احنا ما نتحملش احساس ان انت تبقى هنت على حد في
دنيا. يعني كتير ناس يقعد يحكي لي حاجة يقول له لا سيبك من الكلام ده كله. ما اشرح لك الله بدار هوان وجعلك الله بدار مذلة تتزل نفس اليتيم نفسك ليه؟ تخيل احساس ان انت تكون انسان هان على الله. لم يعد له كرامة على الله
لم يعد له يعني مكانة عند ربنا. ولذلك لا زلت اكرر كونه ارتضاك للطاعة ده افضل متعة نفسها. وفرحك بفضله فضله رحمته سبحانه وبحمده انك تصطفى لطاعته ده ينبغي ان يكون اكثر من فرحك بالطاعة. لان فرحك بالطاعة قد
يورثك اعجابا بنفسك. انما فرحك بفضله يزكرك بتقصيرك. ويعينك على الازراء بنفسك الازراء بيها انتقاصها بس انك تعرف قدرها وتعرف فضل ربك سبحانه وبحمده تدرك ان المنة له اولا واخرا وانها له ظاهرة وباطنة. اللهم انا نعوذ
بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول في يدك وفجأة نقمتك وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول عافيتك. وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من جهل البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم اني اعوذ بك من البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نعوذ بك من شر ما عملنا. ومن شر ما لم نعلم
اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملنا من شر ما لم نعمل. اللهم انا نعوذ بك من شر ما عملنا. ومن شر ما لم نعمل. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا
من سيئات اعمالنا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديت
ربنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا وبعد اذ هديتنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك. قابلين لها مثنين بها عليك واتممها علينا
اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك قابلين لها مثنين بها عليك واتممها علينا. اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك قابلين لها مثنيين بها واتممها علينا. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم ات نفوسنا تقواها
ازكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت ولي ومولاها انت وليها ومولاها انت وليها ومولاها. نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. من طاعتك ما تبلغنا به جنتك. من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا
على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخاف
قال يرحمنا واجعل الجنة هي دارنا واجعل الجنة هي دارنا واجعل الجنة هي دارنا. اللهم انا نسألك الثبات في الامر على الرشد اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك شكر نعمتك نسألك شكر نعمتك ونسألك شكر نعمتك
وحسن عبادتك وحسن عبادتك وحسن عبادتك نسألك لسانا صادقا وقلبا سليما اسألك ولسانا صادقا وقلبا نسألك موجبات رحمتك عزائم مغفرتك نسألك من خير ما تعلم نعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم ان
انت علام الغيوب. انك انت علام الغيوب. انك انت علام الغيوب. اللهم انا نسألك من الخير كله. عاجله واجله. ما منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم نسألك من كل خير خزائنه بيدك نعوذ
وكمان كل شر خزائنه بيدك نسألك بخير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. لنا ولكل المسلمين. ونعوذ بك من شر ما بك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. لنا ولكل المسلمين. ونسألك ان تجعل عاقبة كل قضاء قضيته لنا خيرا. نسألك ان تجعل عاقبة كل
لقضاء قضيته لنا خيرا. نسألك ان تجعل عاقبة كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسق والعصيان رجعنا من برة الراشدين. اللهم حبب الينا الايمان والزينة في قلوبنا. وكره الى مفعول الفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. اللهم حبب الينا الايمان وزنه في قلوبنا
تأهيلنا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. واجعلنا من الراشدين. واجعلنا من الراشدين. اسألك فعل الخيرات. وترك وحب المساكين ان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا. اذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين. اذا اردت بعبادك فتنة فاخبرنا اليك
واذا اردت بعبادك ختمة فاخبرنا اليك غير مفتونين. اللهم نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ارزقتنا مما نحب فاجعله فاجعله شغلا لنا فيما تحب. وما زلت عنا ما نحب فاجعله فراغ لنا فيما تحب. اللهم ارزقتنا مما نحب
واجعله شغل لنا فيما تحب. وماذا يتعلم ما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اجعله فراغا لنا فيما تحب. ربنا هيبلنا من ازواجنا وذرياتنا واجعلنا للمتقين اماما. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف
عفوا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا كلنا من الخاسر. وظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا من الخاسرين. ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لك واننا من الخاسرين انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا كنا من الخاسرين. انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا. انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا. انت ولينا
اغفر لنا وارحمنا انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا. توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا محرومين. توفنا مسلمين والحقنا الصالحين الى خزايا ولا محرومين توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين ولا خزايا ولا محرومين توفنا يا مسلمين والحقنا
اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. علمني عن نفسك حقا حدثني عن اسمائك عنا علمني علما ينفعوني واجعلني حقا احصيها فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني
افظى معاني