فقير ما اجد اطلب من احد بطاقات السابقة عني يوم هي حقوق اه سرقات مثلا حقوق كفارات او مثلا سرقات يعرف اصحابها نعم؟ لا ما يعرف ما يعرف اصحابها يعرف قدرها
اسمع عنه يعني مرور الزمن كل ما حصل على مال يتصدق به بنية الاجر لاصحابه ويقيدوه ريال لا يلزم يخرج الالف اه دفعة واحدة ان كان يخرج الان فلو على في اليوم او في الاسبوع عشرة ريالات. ليس بلازم تخرج جميع
وتقيد اه الامر عندك كلما رزقك الله تخرج شيئا من هذا المال بنية وصول الاجر الى صاحب المال وتقيد حتى تمضي في هذا السبيل. قد تقول ان اهمال كبير قد تقولن ما ولا اطيقه
الله جل وعلا اذا عالم منك السداد اعانك وبالامكان ان يعينك الصالحون والاخيار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ اموال الناس ادى الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله. رواه البخاري في صحيحه
فالذي الان يريد الاداء يعينه الله جل وعلا ويوفقه وييسر له امره وما ذكر عن تائب لا في القديم ولا في الحديث عليه حقوق مثل هذي الاشياء وصدق الله الا وعانه الله عليها
لكن يعمل بالاسباب يعمل بالاستغفار يلجأ الى الله بالدعاء. بان الله ييسر له امره ويعينه الله جل وعلا الله جل وعلا يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون الانسان يلجأ الى الله جل وعلا ويعينه الله جل وعلا ويوفق ولا اظن باذن الله يخيب الله جل ابدا كم واحد يخرجها عني ما في مانع
ما في حرج ابدا ما في اي حرج جزاه الله خيرا النبي صلى الله عليه وسلم قال اعينوا اخاكم واخاكم النبي صلى الله عليه وسلم اتى الي الناس في المسجد حث الصحابة على الصدقة واراد الصدقات بدلها لهم. قضى الدين على الاخرين من القرب الى الله جل وعلا
وربما يعني اذا الاخرون قد حللوا عند الله ما يدري هل الاشكالية انه ما يدري لكن يخرجه لكن على كل هو يسعى وباذن الله يقضي الله جل وعلا دينه