1
00:00:00.450 --> 00:00:26.300
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره  نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:27.200 --> 00:00:43.450
من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

3
00:00:43.650 --> 00:01:25.550
احسن الله عزاء اخواننا في موتاهم. وغفر لنا ولهم ارفع درجاتهم في جنات الفردوس  اما بعد  ما يزال الحديث متواصلا حول علاقة كتاب الله عز وجل بالصلاة وفي الكلمة الماضية كان الحديث عن صلة القرآن بصلاة الفريضة ولا سيما صلاة الفجر

4
00:01:25.550 --> 00:01:50.500
في قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس. الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا وتبين ان المراد بقرآن الفجر صلاة الفجر ومعنى قوله تعالى كان مشهودا تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار

5
00:01:52.050 --> 00:02:21.350
ثم قال عز وجل في الاية التي تليها ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا بهذا القرآن في صلاة الليل والتهجد هو القيام بعد النوم

6
00:02:21.500 --> 00:03:00.650
في الليل لمناجاة رب العالمين في وقت غفلة ينام الناس فيه ويغفلون عن فضيلة هذا الوقت وفضيلة الصلاة فيه ولصلاة الليل يا اخواني فضل عظيم ومكانة عالية فان صلاة الليل افضل الصلاة بعد المكتوبة بنص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:03:01.650 --> 00:03:33.250
حيث قال عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل ثم هي من اعظم اسباب دخول الجنة السلعة الغالية التي يسعى المسلم حثيثا في بذل اسبابها في الدنيا بعد رحمة الله سبحانه وبحمده

8
00:03:35.750 --> 00:04:05.800
تامنوا قول ربكم سبحانه وبحمده في ذكر عباد الرحمن والذين اعد لهم من الفضل والنعيم الشيء العظيم سرد اوصافهم وهي اوصاف عظيمة وعزيزة فقال عز وجل وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا

9
00:04:06.200 --> 00:04:39.650
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اذا بات الناس انياما باتوا هم سجدا وقياما يناجون رب العالمين في افضل الاوقات وافضل الساعات وقال عز وجل ان المتقين في جنات وعيون

10
00:04:40.950 --> 00:05:08.750
اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. وفي اموالهم حق للسائل والمحروم تلكم السلعة وهؤلاء اهلها وتلكم صفاتها يا عباد الله

11
00:05:08.950 --> 00:05:35.000
وتلكم صفات اهلها يا عباد الله فليعرض كل واحد منا نفسه على هذه الصفات لهذا قال بعض السلف من اراد ان يعرف ما هو فليعرض نفسه على القرآن لا تزكي نفسك

12
00:05:35.200 --> 00:06:01.700
ولا تقل انا وانا وفعلت وفعلت ولكن اعرض نفسك على كتاب الله تعرف ما انت لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة يقول عبدالله بن سلام رضي الله عنه وكان من احبار اليهود

13
00:06:02.950 --> 00:06:30.450
ان جفن الناس اليه وكنت في من انجفل فرأيت وجهه فاذا هو ليس وجه كذاب وحاشاه صلوات الله وسلامه عليه وسمعته يقول ومن اول ما يقول في مهاجره يا ايها الناس

14
00:06:31.650 --> 00:07:04.150
اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام دل هذا الحديث على ان صلاة الليل من اسباب نيل هذه الكرامة والنعمة الرحمة من الله عز وجل الا وهي سلعة غالية

15
00:07:06.200 --> 00:07:32.900
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة وكان صهيب رضي الله عنه وارضاه يقوم ويطيل القيام

16
00:07:33.850 --> 00:08:04.100
فقالت له زوجته معاتبة له ان الله عز وجل جعل الليل سكنا فقال ان الله تعالى جعل الليل سكنا الا على صهيب ان صهيبا اذا ذكر الجنة قال شوقه واذا ذكر النار طار نومه

17
00:08:04.150 --> 00:08:34.250
وفي الاثر عجبت للجنة كيف نام طالبها وعجبت للنار كيف نام هاربها وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه فاذا قيل له في ذلك قال افلا اكون عبدا شكورا

18
00:08:36.150 --> 00:09:06.550
فمن يطلب فيا من يطلب هذه السلعة هذا وقتها وهذا سوقها وتلك اسبابها لا سيما في ليل الشتاء الطويل نسأل الله الا يطيل علينا وعليكم بسوء في اثر الشتاء ربيع مؤمن طال ليله فقام

19
00:09:07.450 --> 00:09:40.650
وقصر انهاره فصام  في الليل يا اخواني ساعة عظيمة هي مظنة لاجابة الدعاء قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الليل ساعة لا يوافقها عبد يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه

20
00:09:43.250 --> 00:10:18.350
وورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال وقد سئل اي الدعاء اسمع اي الدعاء مظنة للاجابة اكثر قال جوف الليل ودبر الصلوات المكتوبة وجوف الليل يقول العلماء هو السدس الخامس من الليل

21
00:10:19.700 --> 00:10:41.900
فان الليل ستة اسداس انظر الى غروب الشمس والى طلوع الفجر وانظروا مقدار كل كل سدس اتعرف هذا السدس وهو السدس الخامس واحب صلاة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

22
00:10:42.650 --> 00:11:10.650
وصيته لعبدالله ابن عمرو ابن العاص وكان شابا يافعا وكان يقوم الليل كله قال احب الصلاة الى الله صلاة داوود كان ينام ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه يلتمس المسلم هذه اللحظات

23
00:11:12.050 --> 00:11:46.650
وهذه الساعات التي هي مظنة لاجابة الدعاء يعرض فقرهم وحاجته على ربه سبحانه وبحمده وهو الفقير المضطر الى رحمة ربه وكرمه وربه الغني الكريم الحميد. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله

24
00:11:47.700 --> 00:12:17.450
والله هو الغني الحميد في هذه الاوقات ينزل الرب سبحانه وبحمده الى السماء الدنيا نزولا حقيقيا يليق بجلاله سبحانه وتعالى وعظمته في عرض جوده وكرمه وهو اكرم الاكرمين وارحم الراحمين

25
00:12:19.350 --> 00:12:45.350
كما ثبت بذلك الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له

26
00:12:46.550 --> 00:13:16.550
وذلك في كل ليلة ما اعظم الكرم والجود والمنة من رب العالمين ارحم الراحمين واكرم الاكرمين وما اعظم التفريط والتقصير والبخل منا على انفسنا يا عباد الله فهلا هب العبد الضعيف المسكين من نومه

27
00:13:17.600 --> 00:13:58.800
واستعان بربه وجاهد نفسه ورفع اكف الضراعة متوسلا متذللا متضرعا الى ربه يعرض عليه حاجاته ويسأله من فضل كرمه وجوده واحسانه  هذا الوقت يتواطأ فيه اللسان مع القلب مع الذهن في تلاوة كتاب الله عز وجل

28
00:14:00.600 --> 00:14:29.750
في هذا الوقت يناجي العبد ربه بعبادتين جليلتين عظيمتين وقراءة القرآن مناجاة للرحمن والصلاة مناجاة للرحمن وتجتمع المناجاة في هاتين العبادتين فما ظنك يا عبد الله بالاثر المترتب على ذلك

29
00:14:30.600 --> 00:14:56.800
اثر العبادة اثر قراءة القرآن واثر الصلاة على قلبك ونفسك وبيتك واهلك ودينك ودنياك وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال اذا نام العبد عقد الشيطان على قافية رأسه ثلاث عقد وضرب عليها نم

30
00:14:56.950 --> 00:15:29.000
عليك ليل طويل فاذا قام وذكر الله انحلت عقدة واذا توضأ انحلت عقدة واذا صلى انحلت عقدة فاصبح طيب النفس نشيطا. والا اصبح خبيث النفس كسلان هذه الصلاة كما يقول العلماء صلاة الليل

31
00:15:30.850 --> 00:16:05.900
فلا ريب ان لصلاة الفجر اثر عظيم في هذا الامر ايضا فتأملوا كيف تؤثر هذه العبادة في التخلص من عقد الشيطان وكيف تؤثر هذه العبادة في نشاط الانسان وفي صحة نفسه وانشراح صدره فاصبح طيب النفس نشيطا

32
00:16:07.850 --> 00:16:35.300
نشيطا في بدنه طيبا في نفسه وذلك من اثر هذه العبادة العظيم والا قام خبيث النفس كسلان هذه العبادات اثارها عظيمة يا اخوان فلابد للانسان ان يتلمس هذه الاثار وهذه الفضائل

33
00:16:35.950 --> 00:17:04.600
ولا يتحجج ولا يعتذر الاعذار الواهية  من سهر ومشاغل وحاجات وامور لا تنقضي ولا تنتهي العمر يا عباد الله يمضي ولحظاته تنتهي وليس لك يا عبد الله مما مضى من عمرك

34
00:17:05.050 --> 00:17:32.200
الا ما اودعت في خزائن عملك قالوا لعبدالله بن مسعود ما نستطيع قيام الليل قال قيدتكم خطاياكم كثيرا ما يتمنى الانسان هذه العبادة وقد يجد فيها مشقة في اول الامر

35
00:17:35.150 --> 00:18:00.500
وقد تحول دونه ودونها عقد الشيطان ان هو لم يتحرر ولم يتخلص منها فلابد من المجاهدة يا اخوان يجاهد الانسان نفسه والمجاهدة لا تكونوا على امر سهل لا ولتكونوا على امر

36
00:18:01.100 --> 00:18:35.550
فيه نوع مشقة لكن هذا الامر يكون في اوله شاقا ومع المجاهدة والمداومة والاستعانة بالله عز وجل ثم صدق النية يتذلل الامر ويصلح امرا ميسرا سهلا محبوبا بل يصبح الامر امرا لذيذا ممتعا

37
00:18:39.350 --> 00:19:04.600
حتى ان الواحد منهم رحمهم الله اذا غلبهم النوم ولم يستيقظ الا مع الفجر يظل معظم نهاره وهو حزين اذ فاتته هذه اللحظات المباركات وهذه الفرصة العظيمة من فرص العمر

38
00:19:07.000 --> 00:19:42.950
وكان القوم يجاهدون انفسهم جهادا عظيما وفيهم صبر وجلد وجد واحتساب للاجر يقول سفيان رحمه الله جاهدت نفسي على قيام الليل عشرين سنة ووجدت لذته عشرين سنة جاهدت نفسي على قيام الليل عشرين سنة

39
00:19:43.250 --> 00:20:18.350
ووجدت لذته عشرين سنة ففي ففي اول الامر جهاد ومجاهدة ومعاناة ومكابدة فاذا وصل الامر الى القلب ووجد العبد حلاوة هذه العبادة ولذتها عندها يبكي على ما مضى من عمره

40
00:20:18.900 --> 00:20:43.500
وكيف مرت به هذه السنوات الغالية وهو في تقصيره وتفريطه ويقول محمد بن المنكدر التابعي الشهير صاحب جابر بن عبدالله رضي الله عنهم كابدت نفسي اربعين سنة حتى استقامت لي

41
00:20:44.200 --> 00:21:19.500
حتى اني ادخل في الليل فيهولني. فيبرق الفجر وما قضيت منه ارابي اربعين سنة يجادلون انفسهم يا اخوان  ثم تنتهي هذه المكابدة وهذه المجاهدة والى ماذا تنتهي تنتهي الى هذا العمل الذي هو من اجل الاعمال وافضلها

42
00:21:20.900 --> 00:21:58.200
واهله  نالوا فضلا وخيرا وبرا واجرا  قال عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحلظ الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما يتذكر اولو الالباب

43
00:21:59.450 --> 00:22:39.750
امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما ماذا يريد يا اخوان؟ يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه فهو بين خوف من المرهوب ورجاء للمطلوب امامه امور كبار ومشاهد عظيمة امامه سؤال وجواب وعقاب

44
00:22:39.800 --> 00:23:06.250
وثواب فهو يعد لهذا الامر عدته ويتأهب له عهبته ثم هل يستوي هذا مع غيره هؤلاء الذين يعلمون يا اخوان وهذا هو العلم. وليس العلم بان تحفظ الكتب وتحفظ العلوم فقط

45
00:23:07.450 --> 00:23:32.550
اذا لم يتبعه صاحبه بالعمل الصالح لم يذكر ربنا جوابا على هذا السؤال. هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ لماذا؟ لان جواب متفق عليه معروف لدى الناس جميعا كلا لا يستوون

46
00:23:33.450 --> 00:23:59.700
الذي يعلم خير من الذي لا يعلم والذي يعلم هو الذي يعمل وهو الموفق لاغتنام هذه اللحظات والاستفادة من بقية عمره وماذا بقي من العمر الله اعلم ماذا بقي من عمرك يا عبد الله

47
00:24:00.800 --> 00:24:29.850
فانسان انصرمت اوقاته ومضت سنواته بالتفريط والتقصير والانسان يتحدث عن نفسه اولا ومستقبله لا يدري ما هو فليلة ام سنة ام سنوات؟ مثل هذا الانسان يليق به ان يفرط الليالي غالية

48
00:24:30.600 --> 00:25:00.750
والساعات ثمينة والموفق من يضع في خزائنه اعمالا يقدم عليها غدا احوج ما يكون اليها عندما يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه  عندما ينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم

49
00:25:03.200 --> 00:25:26.300
حينها يعرف الانسان جلية الامر ويعرف يا اخواني مدى التفريط والتقصير. فالله الله باغتنام هذه الليالي لا سيما في الشتاء هو ربيعكم يا عباد الله ربيع المؤمن وانما كان ربيعا للمؤمن

50
00:25:27.500 --> 00:26:09.350
لما يستفيد فيه من الاعمال الصالحة والاجتهاد في طاعة ربه سبحانه وبحمده  ليس ربيعا تمتع به العيون ويحرقه السموم ولكنه يا اخوان ربيع الاعمال وفرصة الاعمال وميدان التنافس والتسابق ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة. يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون

51
00:26:10.450 --> 00:26:36.600
يا الله يا اخواني بمجاهدة النفوس وقبل ذلك الاستعانة برب العالمين. وسؤاله التوفيق والعون. فالموفق من وفقه الله سبحانه وتعالى والمنصور من نصره الله عز وجل اولا وقبل كل شيء على نفسه

52
00:26:39.200 --> 00:27:06.150
يستعين العبد بربه ويعقد العزم ولا يسوف ولا يؤجل فما يدري ما حاله وما يدري ما بقي من ايامه اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تأخذ بنواصينا الى الحق يا ارحم الراحمين

53
00:27:06.800 --> 00:27:33.650
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبعوا احسنه. اللهم اجر الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اعنا على الصيام والقيام وتلاوة القرآن يا ذا الجلال والاكرام اللهم اعنا على مرضاتك وحسن عبادتك يا اكرم الاكرمين

54
00:27:34.500 --> 00:27:54.500
اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر يا ارحم الراحمين

55
00:27:54.500 --> 00:28:21.200
اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم امنا في اوطاننا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم خذ بنواصيهم الى الحق يا ذا الجلال ايها الاكرام اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين

56
00:28:21.650 --> 00:28:41.650
اللهم اغفر لنا ولوالدينا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين بمنك وفضلك وجودك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه. جزاكم الله خير يا اخوان. بارك الله فيكم. قل هذه سبيلي

57
00:28:41.650 --> 00:28:55.738
وسبحان الله وما انا من المشركين