1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
من يده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. احسن الله عزاء اخواننا. وغفر

3
00:00:50.250 --> 00:01:20.250
واهدي موتاهم تغمدهم برحمته ورضوانه واسكنهم فسيح جناته. اما بعد فلا يزال الحديث موصول حول هذه السورة العظيمة سورة الملك. والتي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم ان في القرآن سورة ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له. اللهم اغفر لنا

4
00:01:20.250 --> 00:01:50.250
انك انت الغفور الرحيم. وكان الحديث في الدرس الماضي عن قوله تعالى امنتم من في السماء اليكم الامر والايات بعدها وفيها من الفوائد اثبات علو الرب سبحانه وتعالى كما هي عقيدة اهل السنة والجماعة وفيها ايضا انه لا يجوز على الانسان

5
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
مسلم ان يأمن من عقوبة الله تعالى ومكره فانه لا يأمن من مكر الله ان القوم الخاسرون. ثم يقول تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. او لم يروا الى الطير فوق

6
00:02:10.250 --> 00:02:40.250
ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير يأمر الله الناس ان يصرحوا وطرفهم في الكون وينظروا ويتأملوا ويتدبروا. وينظر في الايات الكثيرة التي بثها الله سبحانه وتعالى في هذا الكون. ينظر في الايات الكونية السماوات وما اودع فيها ربنا. من

7
00:02:40.250 --> 00:03:10.250
الايات والاراضين وما بث وفرق فيها ومن الايات والتي لو تدبر الانسان واحد منها لاعنته كثيرا في ثباته وفي قوة ايمانه ويقينه بربه سبحانه وبحمده ومن هذه الايات النظر في الطير وتأمل فيها. فان فيها من العجائب

8
00:03:10.250 --> 00:03:40.250
عبارة من الشيء الكثير. ومنها انها تطير في الجو وصافات اجنحتها وربما اتقبض الجناح في بعض الاحيان لتستريح في اثناء طيرانها ولكن الاصل انها تطير وهي مادة اجنحتها وصافة اجنحتها من الذي امسكها

9
00:03:40.250 --> 00:04:10.250
من الذي خلقها بهذه المثابة بحيث تطير المسافات الطويلة ربما تطير الالاف من الكيلو مترات فيما يعرف برحلات الذهاب والاياب في هجرات الطير وقد ذكر انها ربما طارت مسافة ستة الاف كيلو. ذهابا ومثلها رجوعا

10
00:04:10.250 --> 00:04:40.250
ثم يعود الى وكره الذي طار منه. من الذي اعانه؟ من الذي خلق انتقله هذه القدرة في طيرانه من الذي هداه وبحيث يعرف مكانه وذلكم الله سبحانه وبحمده فتأمل في هذه الطيور وتفكر فيها وتفكر في كل مخلوقات الله عز وجل

11
00:04:40.250 --> 00:05:10.250
لا شك انه من روافد الايمان ومن الامور التي نحتاج اليها في هذا الزمان. في وقت يكثر فيه المشككون واصحاب الشبهات ويحتاج المسلم الى ما يثبت ايمانه ويقوي ايمانه واعظم ما يقوي ايمان الانسان النظر في الايات. سواء كانت الايات كونية او كانت الايات

12
00:05:10.250 --> 00:05:40.250
شرعية وهي كتاب الله عز وجل فان المتفكر في هذه الايات يكون ايمانه مبنيا على ثقة وبصيرة ويقين وليس ايمان العوائد. والمربى والإرث الذي اخذه من اهله. وانما ايمان قوي بما يرى من ايات الله

13
00:05:40.250 --> 00:06:10.250
حججه الواضحة وضوح الشمس فلو نظر الواحد منا في اية واحدة فقط. لملأت قلبه يقينا وايمانا وثقة بربه سبحانه وبحمده. ولهذا امرنا ربنا ان ننظر في الطير اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن وذكر الطيران بكونها صافة

14
00:06:10.250 --> 00:06:40.250
وبصيغة الاسم وقبض الجناح بصيغة الفعل. والفعل يدل على التجدد والحدوث اذ الاصل ان تطير وهي مادة جناحها واما قبضه تصنعه قليلا لكي تستريح قال تعالى الم يروا الى الطير مسخرات في جو السما ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات

15
00:06:40.250 --> 00:07:10.250
لقوم يؤمنون فما الذي يمسك الطير من السقوط؟ ومن الذي جعله يطير المسافات الطوال الذي خلقه واوجده واوجد فيه هذه القدرة هو ربنا عز وجل وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد بل ان هذه الطيور تسبح بحمد ربها

16
00:07:10.250 --> 00:07:40.250
وتصلي كما ذكر ذلك ربنا عز وجل قال تعالى المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات. كل قد علم صلاته وتسبيحه. كل قد علم صلاته وتسبيحه فيا ايها الانسان هذا الطير يسبح. وهذا الطير يصلي

17
00:07:40.250 --> 00:08:00.250
وقد حباك الله العقل والادراك والفهم. فقد يق بك ان تسبح الله عز وجل وان تحافظ على صلواتك وطاعة ربك سبحانه وبحمده. المتأمل بقصة الهدهد يا اخواني مع نبي الله سليمان

18
00:08:00.250 --> 00:08:20.250
حينما فقده سليمان عليه السلام وقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. فمكث غير بعيد. فقال احاط بما لم تحط به وجئتك من

19
00:08:20.250 --> 00:08:40.250
فان بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرف عظيم وجدتها وقومها يسجدون الشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. ان لا يسجدوا

20
00:08:40.250 --> 00:09:00.250
لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخون وما تعلنون. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم من يقول هذا الكلام يا اخوان؟ من يقول هذا التوحيد؟ من الذي ينكر هذا الشرك؟ طائر صغير؟ الهدهد

21
00:09:00.250 --> 00:09:20.250
رأى ملكة اليمن وقومه يسجدون للشمس من دون الله فانكر عليهم هذا الشرك. واستنكره وجاء يخبر نبي الله عليه السلام سليمان بما رأى. فتأملوا يا اخواني في ايات الله عز وجل

22
00:09:20.250 --> 00:09:40.250
واعتبروا يا اولي الابصار. ثم قال عز وجل امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن الكافرون الا في غرور. امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوه في عتو ونفور. من

23
00:09:40.250 --> 00:10:00.250
انا الذي ينصركم من دون الله عز وجل لا احد يستطيع ان ينصر دون الله عز وجل وتعالى المعز المذل. وهو تعالى الناصر المعين. ونحن فقراء الى الله عز وجل. حاجتنا الى الله

24
00:10:00.250 --> 00:10:20.250
والله دائمة ومستمرة. قال تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد لكن الكافر في غرور مع نفسه وخداع مع دنياه. فهو ركان الى الدنيا وكانت غايته. فغرته الدنيا

25
00:10:20.250 --> 00:10:48.750
خدعته وانخدع بها. وركن اليها والا فان الكافر يعلم ان الخالق هو الله وان الناصر هو الله. وان الرازق هو الله. والايات في القرآن معروفة مشهودة وكان مقتضى ذلك الاقرار ان يقر بالوهية الله تعالى ووحدانيته. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض

26
00:10:48.750 --> 00:11:08.750
وسخر الشمس والقمر ليقولن الله. فانى يؤفكون كيف يصرفون عن الحق وهم مقرون بهذا الامر امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه. من الذي يرزقكم؟ من الذي تكفل بارزاق الخليقة كلها

27
00:11:08.750 --> 00:11:38.750
وما من دابة في الارض الا على الله رزقها. ويعلم مستقرها ومستودعها فكل في كتاب مبين فهو الذي تكفل برزق الجنين وهو في بطن امه. وتكفل بعزة الخلق جميعا من الذي يرزقكم دون الله عز وجل؟ لا احد وهذا باعتراف كفار انفسهم. فلو

28
00:11:38.750 --> 00:12:08.750
امسك الله رزقه لجوا وتمادوا في عتو ونفور واعراض عن الحق ثم يقول عز وجل افمن يمشي مكبا على وجهه اهداء من يمشي سويا على صراط مستقيم من يمشي وقد طأطأ رأسه واكب رأسه الى الارض كحال الكافر

29
00:12:08.750 --> 00:12:38.750
هل هذا احدث سبيلا ممن يمشي وهو سوي سائر على طريق المستقيم؟ شتانا فمن يمشي على صراط مستقيم والطريق الواضح يسير عليه في دنياه. وينتهي به الى جنات اخرى نسأل الله الكريم من فضله. واما هذا الكافر هو الذي حاله كحال المنكب على وجهه

30
00:12:38.750 --> 00:13:08.750
فلا يدري اين يسير. ولا على اي طريق يسير. ولا الى غي اي غاية يسير يسير في هذه الدنيا وهي غايته وينتهي به الامر الى الضيق والكبد والنكد في في دنياه والى النار والبواري في اخراه ولا قوة الا بالله. ومن اعرض عن ذكري فان له

31
00:13:08.750 --> 00:13:38.750
معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. لا سواء بين من هو على الصراط المستقيم. ومن هو مكب على وجهه؟ هذه حاله في الدنيا. واما حاله في الاخرة فقد ذكر الله حاله باسوء ولا قوة الا بالله حال. الذين يحشرون على وجوههم اذا

32
00:13:38.750 --> 00:13:58.750
جهنم اولئك شر مكانا واضل سبيلا. قال رجل يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم قال ان الذي امشاهم على ارجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم. فلما اكبوا على وجوههم في الدنيا

33
00:13:58.750 --> 00:14:28.750
عوقبوا وجوزوا بجزاء مثل عملهم في الدنيا. فحشروا على وجوههم يوم القيامة الى النار وبئس القرار وفي هذه الاية يضرب الله سبحانه وتعالى هذا المثل لمن يسير على صراط المستقيم او يسير على طريق الغواية. قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما

34
00:14:28.750 --> 00:14:48.750
فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وصية الله لنا ولكم جميعا ان نسير على الصراط المستقيم. نقرأها في كل ركعة اهدنا الصراط المستقيم. وهذا

35
00:14:48.750 --> 00:15:08.750
صراط مستقيم مستقيم في الدنيا على الجادة البينة الواضحة. ومستقيم في الاخرة. ينتهي بصاحبه الى ان يجتاز الصراط وينتهي به الى جنات النعيم. نسأل الله الكريم من فضله. والملاحظ ان الله تعالى

36
00:15:08.750 --> 00:15:28.750
على ماذا ذكر جوابي في هذه الاية؟ افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم؟ الجواب لا شك ان من يمشي سويا على صراط مستقيم هو الاهدى. ولكن الله عز وجل لا يذكر الاجوبة وهذا كثير في القرآن. من على مثل هذا

37
00:15:28.750 --> 00:15:58.750
الاسئلة لان الجواب عليها واضح جلي بين. فلنحرص يا اخواني على التمسك بهذا الصراط والساري عليه ولنحذر السبل الباطلة سبل الضلال والفساد. وما اكثرها في هذا الزمان ولا قوة الا بالله فان نصيب صاحبها في الدنيا الظيق والكبد والحسرة والكمد. وفي الاخرة

38
00:15:58.750 --> 00:16:18.750
مآله الى النار اجرنا الله واياكم من النار. اللهم يا رب اهدنا الصراط المستقيم. اللهم يا ربنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اللهم انا نسألك الهدى

39
00:16:18.750 --> 00:16:47.400
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم انا نسألك العفو والعافية. والمعافاة الدائمة وفي الدين والدنيا والاخرة اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا

40
00:16:47.400 --> 00:17:07.400
واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر يا ارحم الراحمين. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى جميع

41
00:17:07.400 --> 00:17:27.400
مسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما. ربنا هب لنا لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا

42
00:17:27.400 --> 00:17:57.400
اولادنا وبناتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم احفظهم من شر الاشرار وكيد الفجار وشر ما تعاقب به الليل والنهار. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين. بمنك وفضلك

43
00:17:57.400 --> 00:18:17.400
يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. السلام عليكم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان

44
00:18:17.400 --> 00:18:23.737
وما انا من المشركين