1
00:00:00.450 --> 00:00:29.150
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه استغفروا. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:30.700 --> 00:00:46.600
من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

3
00:00:49.150 --> 00:01:21.150
احسن الله عزاء اخواننا والرحم موتانا وموتاهم وتغمدهم بواسع رحمته اما بعد فلا يزال الحديث متصلا بموضوع وهو غاية في الاهمية هذا الموضوع من اجله انزل الله سبحانه وتعالى هذا القرآن الكريم

4
00:01:22.950 --> 00:01:53.150
الا وهو تدبر كتاب الله عز وجل اسأل نفسك يا اخي هل لك نصيب من هذا التدبر اما اننا نقرأ القرآن هذا نهزه هز الشعر وننثره نفردقا لا يقف الانسان عند عجائبه

5
00:01:54.400 --> 00:02:29.400
وليتأمل في معانيه ولا يدك يقف عند وعيده يتعوذ ولا عند وعده فيسأل همه اخر السورة واكمال حزبه وورده الذي يقرأه في كل يوم ما ينبغي هذا يا اخوان بل ينبغي ان يكون لك نصيب من تدبر كتاب الله عز وجل

6
00:02:30.900 --> 00:02:58.500
ولهذا عد العلماء رحمهم الله تعالى ترك التدبر نوعا من انواع هجر كتاب الله عز وجل فان الهجر والذي والذي اشتكى فيه محمد صلى الله عليه وسلم قومه بقوله يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا انواع

7
00:02:59.700 --> 00:03:27.800
واشده واخطره هاجر المشركين له وهو عدم الايمان به لقولهم لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لكن من الهجر ما قد يقع فيه المسلم ومنه هجر التدبر وقد مر بنا ان نتدبر والتأمل في الالفاظ

8
00:03:29.300 --> 00:03:53.650
للوصول منه الى المعاني وهذا امر ميسور لمن يسره الله تعالى عليه فان الله عز وجل قال ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر يسر الله القرآن للذكر وللتذكر لا لمجرد القراءة فقط

9
00:03:55.600 --> 00:04:22.400
وهذا يتطلب امورا تعين على التدبر ذكر منها فهم معاني القرآن وهذا ميسر ولله الحمد لا سيما في هذه الازمنة الثاني مجاهدة النفس في احضار القلب اثناء القراءة وطرد المشغلات التي تشغل الانسان عن التأمل في كتاب الله عز وجل

10
00:04:24.150 --> 00:04:51.300
الثالث يتأكد استشعار امور واستحضارها اثناء القراءة منها ان يستشعر القارئ انه يقرأ كلام الله عز وجل وقد ذكر  الدرس الماظي الامر الثاني الذي يتأكد عليك يا عبد الله ان تستشعره

11
00:04:51.550 --> 00:05:13.200
ان تحس بانك في قراءتك تناجي الله عز وجل فان المتعبد بين يدي الله ما يزال مناجيا لربه سبحانه وبحمده ان هو صلى فهو مناجي وان هو قرأ القرآن فهو مناجي

12
00:05:14.100 --> 00:05:38.500
فلو يستحضر الواحد منا حال قراءته عظمة من يناجيه فان هذا لا شك يعينه على احضار واستحضار قلبه وتدبر ما يقرأ اخرج النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة وهم يقرأون القرآن ليلا فقال كلكم يناجي ربه

13
00:05:39.050 --> 00:06:03.550
لا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة اخي لو ان الواحد منا ذهب الى شخص ما من الاشخاص المكانة وكلمه في امر ما من الامور لا يمكن ان يكلمه بلسانه وذهنه شارد وقلبه غافل لا يمكن

14
00:06:03.950 --> 00:06:32.950
وهذا مع اهل الدنيا وفي حوائج الدنيا فكيف بمناجاة رب العالمين وتلاوة كتاب رب العالمين هو الكتاب الذي من قام يقرأه كأنما خاطب الرحمن بالكلم من الامور التي يتأكد استحضارها واستشعارها

15
00:06:34.100 --> 00:07:08.100
انك يا اخي حال قراءة كتاب الله عز وجل تستشعر وتستحضر ان الله تعالى مطلع عليك ناظر اليك شاهد عليك وقت قراءتك كتابة كما قال عز وجل وما تكونوا في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه

16
00:07:10.350 --> 00:07:51.700
الا كان شاهدا عليك وقت افاضتك وشروعك بقراءة كتابه بعلمه المحيط بكل شيء وسمعه الذي يسمع فيه كل شيء وبصره الذي يرى فيه مكانك ويسمع كلامك ويعلم سرك واعلانك ولهذا قال بعدها وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين

17
00:07:51.700 --> 00:08:21.150
فاذا كان لا يعزب عنهم مثقال الذر فهلا يسمع قراءتك وصوتك وانت بالقرآن تناجيه وبالدعاء تناديه لا ريب انه سامع لكلامك عالم بتلاوتك سبحانه وبحمده فهذا يؤكد عليك ان تستشعر عظمته

18
00:08:21.650 --> 00:08:49.550
وتجاهد نفسك في احضار قلبك وحسك مع كتابه سبحانه وبحمده من الامور المعينة ايضا ان يستشعر المسلم ان الملائكة تبحث عن مجلسه وتتنادى هلموا الى حاجتكم اذا سمعوا من يذكر الله او يقرأ كتابه

19
00:08:52.050 --> 00:09:19.150
وفي الحديث المخرج في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين فظلا يتتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله قالوا هلموا الى حاجتكم ويحفونهم باجنحتهم فيسألهم ربهم وهو اعلم

20
00:09:20.800 --> 00:09:47.450
ماذا يقول عبادي ماذا يريد عبادي ماذا يسأل عبادي مما يستعيذ عبادي الى ان قال في اخر الحديث اشهدكم باني قد غفرت لهم قالوا ان فيهم فلانا ليس منهم انما جاء لحاجة

21
00:09:48.400 --> 00:10:13.450
ولقد غفرت له هم القوم لا يشقى بهم جليسهم حتى من جلس منهم ولا حتى من جلس معهم وليس منهم تناله بركة هذا القرآن وهذا الذكر يستشعر الانسان ان الملائكة تبحث

22
00:10:13.500 --> 00:10:35.900
عن مجالس القرآن ومجالس الذكر وفي الحديث المخرج في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم واجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم عدوا يا اخوان هذه الفضائل

23
00:10:38.800 --> 00:11:13.100
كم من الخيرات تفوت على الانسان الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ثم قال ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه نزلت عليهم السكينة والطمأنينة سكينة القرآن

24
00:11:14.300 --> 00:11:47.800
والطمأنينة الحاصلة عن ذكر الله وبذكر الله عز وجل غشيتهم الرحمة فان القرآن كله رحمة من الله عز وجل الملائكة احاطت بهم واحدقت بهم وذكرهم الله فيمن انت وهل وجدت يا عبد الله اعظم وافظل

25
00:11:48.000 --> 00:12:15.500
من ان يذكرك الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك هذه السورة سورة البينة لم يكن قال ابي وسماني ربي قال نعم فبكى ابي رضي الله عنه وارضاه

26
00:12:17.700 --> 00:12:34.000
وما لابي لا يبكي وقد سماه الله عز وجل باسمه. وامر نبيه ان يقرأ عليه هذه السورة لكن من واسع فضل الله عز وجل من عظيم رحمته ان يذكر من ذكره

27
00:12:35.600 --> 00:12:54.600
قال صلى الله عليه وسلم انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ  ذكرته في ملأ خير منه

28
00:12:57.000 --> 00:13:21.300
ومن بطأ به نسبه لم يسرع به عمله من التفت الى النسب الى المال الى الجاه الى ما يتنافس فيه اهل الدنيا لم تسرف به اعماله. من بطأ به عمله

29
00:13:21.800 --> 00:13:51.700
لم يسرع به نسبه فاذا التفت الى المكانة والقدر في الدنيا ابطأ وتكاسل عن العمل وبالتالي لم يتجاوز به نسبه مكانة وانما يسرع الانسان الى الدار الاخرة بالاعمال الصالحة التي قال الله فيها وسارعوا الى مغفرة من ربكم

30
00:13:52.000 --> 00:14:19.400
وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. اللهم اجعلنا منهم من الامور التي تعينك يا عبد الله على التدبر القراءة في الليل وهذه الليالي وقتها والليل يطول فما هو ليلك يا عبد الله

31
00:14:21.400 --> 00:14:58.300
هل هو ليل السهر والسمر في فضول المباحات وفي التنقل في الاستراحات وفي اكل مشتهيات من المطعومات والمشروبات ليلك اغتنمه وتقتطع جزءا منه في مناجاة ربك بتلاوة كتابه والقيام للصلاة

32
00:14:58.350 --> 00:15:26.400
وذكره ودعائه واستغفاره العلاقة بين القرآن وبين صلاة الليل عظيمة يا اخوان؟ قد ذكرها الله سبحانه وتعالى في مواطن في كتابه فقال ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون

33
00:15:28.550 --> 00:16:00.550
يقرأون كلام الله وهم يصلون فتجتمع العباداتان الجليلتان الصلاة وتلاوة كتاب الله عز وجل وكلاهما مناجاة لله عز وجل حينها يكون القلب حاضرا والسمع واعيا فيتواطؤ اللسان مع السمع مع القلب

34
00:16:01.550 --> 00:16:22.600
فيحصل للقرآن اثر في القلوب عظيم ولهذا قال عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا

35
00:16:23.700 --> 00:16:48.150
انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا والناشئة هي القيام بعد نوم فلا ناشئة الا بعد نوم ومعنا اشد وطئا يتواطأ القلب مع اللسان مع السمع

36
00:16:49.850 --> 00:17:19.900
الشواغل قليلة والملهيات قليلة وقت عظيم مبارك اكتم يتنزل فيه الرحمن ينزل الى سمائه الدنيا فيعرظ جوده وكرمه وفضله ويقول كل ليلة من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له

37
00:17:21.450 --> 00:17:53.300
فاذا هب الانسان من نومه وتوضأ وذكر الله انحلت عقدة توضأ انحلت عقدة وصلى انحلت عنه جميع عقد الشيطان وقام الى مناجاة ربه سبحانه وبحمده  وذله وحاجته وعجزه وتضرع الى الله تعالى بالدعاء

38
00:17:54.300 --> 00:18:17.900
ولن يعدم من الكريم ساعة يستجيب له فيها دعوة يحصل له فيها خير الدنيا والاخرة قال تعالى انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا

39
00:18:18.050 --> 00:18:38.000
واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل اسجد له وسبحه ليلا طويلا الليل في هذه الايام طويل نسأل الله الا يطيل حالنا وعليكم بسوء لكن ما نصيبك يا عبد الله من طول الليل

40
00:18:38.900 --> 00:19:00.700
المسلم يحاسب نفسه ويشاهد نفسه ويراجع نفسه ويقرأ كلام ربه متدبرا متعظا معتبرا متذكر اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

41
00:19:01.100 --> 00:19:25.700
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك اللهم اجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا. وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنه

42
00:19:25.700 --> 00:19:47.500
اللهم ارزقنا تدبره والتذكر به والاقبال عليه والاشتغال فيه يا ارحم الراحمين اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين

43
00:19:47.750 --> 00:20:09.500
اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع ارحامنا واحبابنا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين بمنك

44
00:20:09.500 --> 00:20:29.850
يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخوان قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

45
00:20:29.850 --> 00:20:36.672
سبحان الله وما انا من المشركين