السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين الحمد والحسنة سنة قدامي واشهد ان لا اله الا الله لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد ما زلنا
مع صور القصار ما زال الحديس آآ سورة الزلزلة اسأل الله ان يؤمننا يوم الزلزلة في هذا اليوم يوم الارتباك الزلزال الكبير يقول الله سبحانه وتعالى عنه اذا زلزلت الارض زلزالها
واخرجت الارض اثقالها فقال الانسان ما لها قلنا قد توقفنا عند هذه الاية هذه الصورة كان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يصلي بها في الفجر انتم تعلمون ان الاصل في الفجر
هو صلاة كان يكثر النبي صلى الله عليه وسلم فيها التلاوة يسمع الناس كلام الله اه تستيقظوا في الصباح يستقبلون يوما جديدا في ليلهم قد خلوا بالله سبحانه وتعالى مع كلام الله
فكان النبي اول ما يبدأ في نهاره ان يسمعهم ما تيسر من كلام الله العجيب انه في ايام كان يصلي في الفجر بصورة الزلزلة في الركعة الاولى وفي الثانية اطلع ايضا بالزلزلة
ودي من المواطن القليلة النادرة في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التلاوة وكان من مقاصد هذا الفعل وهذه السنة ان المرء لابد ان ينتبه لهذه الصورة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع سورة الفلق والناس
كما سيأتي ان شاء الله لما في واحد من الصحابة وهو عقبة رضي الله عنه وقال للنبي صلى الله عليه وسلم علمني سورة يا رسول الله في رواية قال سورة طويلة
ويقول بينه وبين نفسه كنت اظن انه سيعلمني هود او يوسف الصورة الطويلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم علم عقبة الفلق والناس فيقول عقبة فرأى النبي كأني استقللت الصورتين
يعني انا جاي الاقي حاجة اطول من كده يعني وبتاع قال لي النبي تعوذ بهما فلن تتعوذ بمثلهما فده كان التأكيد القولي. التأكيد الفعلي ايه قال فاذن الفجر فلما دخل النبي للصلاة فصلى في الركعة الاولى بسورة الفلق وفي الثانية بسورة الناس ثم التفت الي وابتسم
يعني ييجي يقول له ايه لأ ده كويس بنخلص بها الفجر كمان اهو يا سبحان الله! فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان يدرك بها تمسك الحديس ده بقى وتقول خلاص ما هي صلاة الفجر تبقى الفلق والناس
وتنسى ان كان احيانا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم بالصافات او يوسف او او او فلأ المهم الشاهد في موضوع الصلاة ده والامام ان الامام يقرأ بما يتيسر مع المأمومين وما يتحمله
واحنا معدش باقي لينا في اي فل يعني في شعائر الاسلام الا الصلاة فمش عاوزين نضيعها دي الحاجة الوحيدة اللي باقية لنا يعني ظاهرا يعني. فاسأل الله ان يثبتنا واياكم
عليها حتى نلقى الله وقد تقبلها منا وقال الانسان ما لها الانسان عندما يرى ما يحدس للارض والتغير اللي فيها واللي عاوز يشوف الوضع بقى ويشوفه كأنه رأي عين فعليه
صور الثلاثة الصور بالسين وبالصاد قال النبي من اراد ان يرى يوم القيامة كأنه رأي عين كانه شايفه كده مشهد فليقرأ ثورة الفطار والتكوير والانشقاق روح اقرأ كده شوف سورة التكوير عاملة ازاي
وانت بتشوف الناس عاملة ازاي شوف ايه اللي هيحصل اخيرة في الدنيا والساعات الاولى في الاية في الاخرة سورة التكوير بتحكي لنا ست ساعات تقريبا اخر ست اشياء هتحصل في الدنيا. في البداية اخر حاجة هتحصل في الدنيا. واول حاجات هتحصل في الاخرة
رح اتفرج عليها وانت شايف الكلام ده ويجي يوم القيامة الانسان بقى يبعث ويشوف الزلزلة الشديدة دي والارض بتدك دكا شديدا هنا لازم يقول وقال الانسان ما له ايه اللي بيحصل ده
يومئذ تحدث اخبارها الارض الوقت ده تحدث اخبارها طيب ايه الاخبار اللي هي هتحدس بها وايه الفرق بين الحديث والخبر والعلماء اقوال في الموضوع دوت الحديس هو الشيء الذي ينبغي ان يتكرر
محاديس الخبر اللي هو الشيء جديد ولو في خبر فكان هذا الوقت وقت الزلزلة وهذا الحدس ينبغي رغم ان هو جديد فالاية جمعت بين الاتنين. ينبغي هذا الجديد ان يتكرر على مسامع
مات يومئذ تحدث اخبارها الارض هتبدأ تتكلم هتبدأ تشهد جاء الوقت انها تتحول بدل ما كان مفعول عليها ده بيصلي وده يصوم وده بيتصدق عليها والتاني بيعمل حاجات تانية نسأل الله العفو والعافية
هنا في الوقت ده بتحول الارض من مفعول عليها الى فاعل تبدأ تتكلم تشعر بقى وانت بتقفل على نفسك وبتتأكد ان الكل نام تفرش سجادتك تقوم تصلي ركعتين لله في هدوء الليل
تناجي ربك وتتوب بين يديه فاحضر ان هذه البقعة فتتحدس غدا ان هذا الرجل سالت دموعه علي وكان يناجي الرب جل وعلا تحدث اخبارها تبدأ تتكلم نفس الوقت الخلوات التي لا يحبها الله سبحانه وتعالى. ان الذي خلق الظلام يراني
وتأكد ان الحاجات دي كلها هتزهر في اخبار اتنست من الاف السنين حدش فاكرها ومواقف ماتت والتاريخ كله لعب فيه ويصدروه بطريقة تانية تيجي تبص كده في كتب التاريخ يقول لك فلان ده الناس مختلفين. بعض الناس قالوا ده كان ماسوني. وناس قالوا يا اخي ده كان ده صالح. واحد قال لك ده كان كزا
ودول ودول ودول ويدسوا على بعض والكلام ده كله ويحصل لخبطة واخبار انتهت وما حدش فاكرها تفاجئ يوم القيامة احصاه الله. ونسوه. هم نسيوا. لكن الله سبحانه وتعالى لم ينسى الاف السنين
السنين كل ده تبدأ الارض كلم بقى كم دم سال عليها وبعدين اتكتب ضد مجهول ما نعرفش الناس صحيت من النوم لقت الولد ده ميت على الطريق واحد ذبحه ولا واحد عمل كذا وبتاع ما حدش عارف
وتيجي يقول لك بقى ومش عارف ايه ويجي البلطجية يقولوا لك ايه شف احنا لو الجن نفسه خرج مش هيعرف يجيب دليل دماء تيجي بقى الارض تحدث اخبارها. تيجي تقول
حتة الورس اللي ضحكت فيها على حد من قرايبك وخدت الحتة اللي مش عارف ايه والكلام الارض تبدأ تقول انا اقتطع مني زلما تحدث اخبارها كل واحد مشي عليها في طاعة او في معصية
كل ظالم وكل انسان سعى في اصلاح ذات بين وفي العدل كله تحدث اخبارها قل له كنز اتدفن فيها الاعمال الناس اللي ده يعمل سحر لده ويعمل كزا ويدفن احدث اخبارها
كذا طول ما انت بتستحضر المعنى ده تاخد بالك ان في اشياء سينطقها الله كم كلمة انت اتكلمتها على الارض دي وكان فعل فعلت وكم يعني خطوة مشيت عليها كل ده هيزهر
ممكن احنا ما نعرفش لكن الله سيأتي بالشهود اللي منها الارض خلاص ما انت قاعد مش عاوز ايه؟ انا عاوز سبحان الله بتقاوم طول ما عملتش في ناس طول ما عملت هيبدأ بقى الاعضاء تشهد
والارض تشهد هتجيب شوط زي دي يعني تجيب شهود مش عارف بشر بتاع لكن شهود لا يخطر لك على بال يعني يا جماعة احنا عارفين الكلام ده. وعارفينه كمعلوم لكن لا نستطيع اننا نتزوقه كشهود
الايد دي يبدأ تبدأ تقول لأ انا فعلا كنت باستعمل ويمسك الموبايل وكان يدخل على الحاجات دي تخيل كده ان صابعك ده يبدأ يقول ايوة انا اللي عملت كزا وانا اللي ضغطت على كزا. تخيل ان ده بيتكلم
ورجلك تبدأ تتكلم واعضاءك تبدأ تتكلم وبعد ما كله ده يتكلم الارض نفسها تتكلم. ايوة كان قاعد على الكرسي هنا سبحان الله ان كل هذه الاشياء هي تسبح لله وتوحد الله وتطيع الله سبحانه وتعالى
يعني كده اذنت لربها وحقت حق لها هي مش زي الانسان اللي اللي لم يأذن ولم يطيع الله سبحانه وتعالى ويسمع ويطيع لله سبحانه وتعالى الارض تبدأ تحدث اخبارها تبدأ تتكلم
زي ما النار هتتكلم وتغتاظ نار لها مشاعر اه النار لها تكاد النار تتقطع من الغيص. صح؟ تميز من الغيص ويطلع عنق من النار ويقول انا وكلت بالجبارين. ايه ده
اه سبحان الله فالواحد عما يستحضن الحاجات دي يبدأ بقى يراجع نفسه خالص ويشوف وانا ايه بقى اللي الارض هتشهد علينا؟ عشان كده كانوا الصالحين يقول لك ايه فاكثر من الطاعة
في كل مكان وانت مسافر حاول بقدر الامكان تستكسر من ايه؟ الشهود رايح القاهرة رايح الاسكندرية. حاول اما تيجي تصلي طلع الطريق مرة مرة بتصلي في نص الطريق مرة في تلت تربع الطريق مرة في الربع الاول ليه
اكسر الشهود في المسجد ده يشهد لي والمسجد ده يشهد لي والمسجد ده يشهد لي حاول تتخيل كده كم مسجد على وجه الارض ممكن يشهد لك؟ كم بقعة ممكن تشهد لك؟ يقول ان الجباه دي
اعلنت التوحيد وسكبت دموعها عليه حدث واخبارها هتشهد على كل عبد وكل عمل بما تم على ظهرها فيقول الله سبحانه وتعالى يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها سبحان الله كأنها ايه
يعني بتوبخ الانسان الارض بتوبخ الانسان وهذه الاية يعني بتحط على الانسان. لان ربك اوحى لها. لما ربنا اوحى للارض اتكلمت وبقت بتسمع يعم الانسان يا اللي ربنا جاب لك وحي وتركته وما سمعتش ليه واطعت. شوفوا الارض
اه طبعا بان ربك اوحى لك. زي ما انت كده ايه ويعني والدتك تقول لك طلب فتروح تعمل. فاختك تيجي تقول انت عملت كده ؟ اه طبعا. امي. اتصلت بي وقالت لي انا هاعصي امي. فانت بتعمل ايه دلوقتي ؟
انت بتقول لها معلومة جديدة لا انت بتأكد على الرسالة بتبعتها لها عشان توقظ معنى انت فهذه الارض لماذا تحدس ربك اوحدها بان ربك اوحى. طب انا ربي اوحى لي هزا الوحي. ماذا فعلت
ماذا فعلت يومئذ ايه اللي هيحصل ده؟ يصدر الناس اشتاتا الله اكبر. في اليوم ده الناس هتتحشر اشتاتا يطلعوا الاول كده ايه اشتاتا. وبعد كده وهم داخلين نسأل الله العفو والعافية بقى ايه؟ للمقالي الاخير جماعات
موسيقى قوي زمرا الكفار مع بعض وعلى حسب الكفر كل واحد بقى ييجي من الكفر بتاعه. كل واحد والزلم بتاعه مجموعات نسأل الله السلامة لكن هم طالعين وشايفين ايه الموقف ده
ايه اللي يحصل؟ يستر الناس والصدور عكس الورود يعني واحد راح يسقي الابل وراجع ايه فصادر صح فالعلماء يقول لك هذا اللفظ يشير الى قصر مدة الدنيا فكأن الناس راحوا مشوار وجم. عارفين ايه؟ يومئذ يستر الناس. يعني ايه؟ جايين اهم يصدر. هم راحوا فين؟ يعني ايه
راحوا كده يجيبوا ايه؟ ماية وجم. عارف الوقت ده؟ بالنسبة للراعي بالنسبة للمسافر. اه راح ادلى دلو اهو جاب ماية وجه. بس لقطة صح؟ هي حياتك بتاعة الدنيا ديت يوم القيامة هتحس ان هي لقطة
انت النهاردة هتعيش كم سنة ستين مية طيب عشت يا سيدي ميت سنة وبعدين هتخش في قبرك هتعيش قد ايه؟ الله عليه ما اعرفش انت النهاردة في ناس بقى لها آآ
عشرين قرن تحت خلاص او بعد كده ساهرة خمسين الف سنة يوم القيامة وبعد كده طب الاعمار دي كلها بالنسبة بقى لها ميت سنة؟ المية سنة بالنسبة للقصة دي كلها قد ايه
ايوة عشان كده احنا النهاردة لو فيه واحد خيرناه الاتي قالوا له بص تعيش دلوقتي لمدة عشر سنين مقضيها بالطول بالعرض اجمل بنات اكثر الاموال افضل المساكن اللي نفسك فيه. شاور كده نديك الكرة الارضية والعب كده زي الاولاد لفافها وتروح حاطط صابعك. انا عاوز اروح هنا
خلاص؟ وشوف كل الايه الخلق آآ الانسوي وشاور على اي واحدة قل انا عاوز اتجوز دي. وانا عاوز اعمل اللي نفسك فيه مدة عشر سنين براحتك. وفي رواية تلاتين سنة يا سيدي
تمام خلاص كده ؟ اهو. تعال بقى نقول لك بعد التلاتين هنعمل فيك ايه ناخده كده عند ايه الافران الحديد ويشوف كده ايه الحديد بيحصل فيه. شايف ده ؟ اه. هندخلك ايه ؟ يوميا تنزل ساعة
من بعد التلاتين سنة قضيها. بس من بعدها بقى لمدة تلاتين سنة تانية هنزلك يوميا هنا ساعة مين يوافق ما حدش هيوافق صح عشان كده اما تخلو ببنت وتسول نفسك شيء تخيل كده
لو اتعرض عليك العرض ادخل اقعد معها اسبوع بس شايف الاوضة اللي جنبك دي في الفرن المولع دي هندخلك على كل ساعة قضيتها ساعة جوة الفرن بقى والله لو هي ايه لو من الحور العين
خلاص كل اما تقرب منها تبص الفرن لا يا ستي الله يسهل لك صح؟ هو استحضار الاخرة كده بيفوق فما بالك بقى ان الاخرة مش تلاتين ساعة دنيا وبعدين تخش ساعة في اليوم لأ
الى ابد الابدين لو لسان مات على الكفر والعياز بالله مين يستحمل بقى زي ما اليهود كانوا بيقولوا ده هي هي ايام معدودة. هنخش ناخد لسعتين ونطلع ها يا جماعة انت مش طالع تروح رايح تطلع رخصة هتقف ساعة في الشمس كده ولا حاجة لأ
ده نار وبعدين مش اي نار. نار الله الموقدة ده النار دي يا جماعة كانها بتفهم. بتخش على الافئدة ازا كان الولعة بتوصل ازاها للقلب. امال هتعمل ايه في الايه؟ في الزاهر
ما فيش حد ما فيش حاجة غالية عليك انك تعرض نفسك للنار دقيقة بان ربك اوحى له يومئذ يصدر الناس. قلنا ان ده بيشير مدة بقاء الدنيا قد ايه؟ سبحان الله! في تلك اللحظة الناس
تتشتت والمرء يتفرق يومئذ يتفرقون خلاص كنا مع بعض وكنا نروح مع بعض ونيجي مع بعض وكنا بنتعاون على الطاعة او نتعاون والعياز لا على الاثم والعدوان. انت فاكر ان دول يعني اللي كانوا كده هينجيك غضب اصل هو اللي قال لي
اوردهم النار ما فيش حاجة اسمها هو اللي قال لي ضعيف ومستاء لا لا كل فيها خلاص ربنا اداك عقل عشان هيحاسبك على قراراتك اداك عقل عشان تيجي تقول له يا رب اصل ايه ابويا اللي قال لي. آآ ده مديري في الشغل اللي قال لي. ده الملك اللي قال. لا لا
يومئذ يصبر الناس اشتاتا زي ما هيجي معنا في القارعة الفراش مدسوس تايه بعد التوهان ده يبدأوا يتنزموا كالجراد زي ما في سورة ايه قمر سبحان الله! وفي الوقت ده بقى الناس المشتتة ديت
في ناس بيض الوجوه نسأل الله ان يبيض وجوهنا فده على حسب نور الايمان. وفيه ناس سود الوجوه متفرقين اسود عافانا الله واياكم فاجتهد فانت هتبعس لوحدك فلازم قراراتك هنا ما تعتمدش فيها على حد. خليك لوحدك برضه
امين السماء بيقول لامين الارض عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه حب اللي عاوز تحبه بس خلي بالك انت سايبه اما هيسيبك اما انت هتسيبه اما انتم الاتنين هتسيبوه
الدنيا فالمعنى ده طول ما هو موجود هتفوق كتير طب الناس هتبعس عشان تعمل ايه رغما عنهم مقبلين على شيء. ايه هو يروا اعمالهم يلا عشان تشوف عملك لو كنت بتفكر فيه
عملك شوف مقالاته وودتك فين السيدة عائشة في يوم من الايام جابت سيرة السيدة زينب ودي ام للمؤمنين ودي ام المؤمنين. الاتنين نجوم في سماء الايه الدنيا يعني مش ناس عادية يعني
فيعني السيدة عائشة حبت تقول كلمة عندنا احنا يعني وفي غاية العادية ده احنا بالنسبة لنا احنا ممكن نحس ان احنا اجرنا ان احنا ما قلناش حاجة تانية غيرها. مش عاوز اتكلم. انا قلت كلمة يعني ايه حلوة يعني. قالوا لك يا رسول الله عفوا صفية
قالت له يا رسول الله حسبك من صفية؟ نعم كزا. يعني قصيرة يعني. تبقى صبية صبية كده في في حاجة في كده ده فلان ده يا عم ده فلان ده قد كده
ايه اللي فيها لا انت وصفت ايه واقع يعني ما عملتش حاجة يعني مش هو طويل وانت قلت وهو صغير. لأ فانت بتقول له يكفيك او يكفيك يا رسول الله صفية يعني كأن النبي زكر صفية بخير. قالت له صفية صفية صفية كده
لها مه ده لقد قلت كلمة انت قلت كلمة الكلمة دي لو لو اتقلبت لسائل واتحط كده في سائل ياخد قد ايه فنجان قهوة يعني كلمة لو مزجت بماء البحر لعكرته. بوزته
يعني لو نزلت كده في مية النيل خلاص ما عدش فيه نيل راح قال كلمة ده يوم القيامة ده هيبان ففي ناس مش بيقولوا كلمة في ناس مش وراهم الا النوعية دي في الكلام
على فكرة الكلام ده موجود كتير في بيوتنا حتى في العلاقة الاسرية والزوجية وهي تتكلم معقول في التليفون والله ما فيش انا كنت بفضفض لامي ده انت وديتي ام ده انتم دخلتم جوة عند ابو لهب
ايه ايه الفضفضة دي ده انت حكيتي كل حاجة دخلت مامته ودخلت مش عارف ايه ودخلت الشيخ اللي اتكلم في المسجد ودخلت كل حاجة بحجة ايه الفضفضة ونفس الكلام على الطرف التاني
فليقل خيرا او او ليصمت لا تقول كلام كويس ما تصمت دايما اسأل نفسك السؤال ده هل يسرك يوم القيامة هذا السطر يراه النبي على مشهد الناس وان الله يحاسبك عليه
اللي انت قلته ده كده ولا لأ كل واحد هيقرا بقى هيرى عمله اهو الصالح ويرى عمله الطالح. عافانا الله واياكم كل واحد يشوف اوعى تكون فاكر ان الحاجة دي اللي هتزهر هتزهر على الحاجة الكبيرة بس لا والله يا جماعة. احنا هنا في الدنيا ممكن يكون
بعضنا الحن بحجته من اخيه يعني نقعد تقعد كده احيانا في جلسات تسمع من الزوجة وتسمع من الزوج وتسمع او حتى اتنين بينهم وبين بعض شراكة او في خلاف في الديون وبتيجي تسمع
في واحد بينه وبين نفسه عارف ان هو فيه تعدي لو في معلومة لو قالها ممكن تبقى صغرة وتتحسب عليه وتتمسك عليه فهو لسانه حلو وبيعرف يتكلم وبيعرف يجادل وبيعرف يقول ويوضح. فبياخد الحكم من مين ؟ يقول لك احنا قعدنا القعدة
الشيخ قال هي اللي غلطانة فعلا هم قعدوا القعدة والشيخ قال ان هو والشيخ ده مين؟ ده اعلى يعني اكبر لحية في البلد يعني واحد تمام يعني او انت فاكر ان كده انت عديت يوم القيامة ولا ايه
ده لو النبي هو اللي حكم لك في اكتر من كده لو النبي نفسه صلى الله عليه وسلم حكم لك انت مش هتنجو لو انت عارف ان الحكم ده ليس من حق. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا انتم اما بتيجوا تحكموا لي بتيجوا تحكموني في حاجة. انا هحكم بما ظهر بينكم
لاني انا مش رب لا اطلع على الصدور الا اذا اخبرني عن العليم بذات الصدور. انا ما اعرفش ايه الحقيقة. انت جاي تقول لي حصل كزا يا رسول الله. والتاني بيقول لأ ده
ما حصلش يا رسول الله. لو ما جاليش واحد انا هاحكم بالليل باللي انتم بتقولوه. واللي انتم بتقولوه مش شرط يكون هو الواقع ماشي؟ فعشان كده بيقول لهم ايه؟ لعل احدكم يكون الحن بحجته من اخيه. وبيعرف يتكلم واخوه ده لسانه يعني ايه؟ زي بنات
كتير في المشاكل الاسرية بتتكسف تتكلم وهو بقى ايه واخد القاعدة وحاسس ان هو ايه الشهمة وهو عارف ان زوجته ضعيفة الشخصية فبيضغط في الكلام فيقول لك ايه خلاص انا القاعدة اهو والشيخ اللي قال
بس انت تعلب لان الشيخ لا يعرف الحقيقة ولكن ربك يعلم. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى زكر اسم العلي الكبير في المواطن اللي زي دي. خل بالك في علي وكبير
وجمال الاسمين دول مع بعض ان احنا بطبيعتنا اما الحاجة تبقى عالية وبعيدة بتبقى كبيرة ولا صغيرة يعني الشمس بعيدة عننا فانت شايفها كده غرص قد كده صح لكن ربنا يقول لك ايه؟ هو العلي فقلبك يروح رايح فوق يقول لك خلي بالك هو الكبير. فلازم يبقى كبير في قلبك. تبقى مدرك ان هو
اعلم كلامك ده رايح فين. وانك بتكزب ولا صادق فايه اللي يحصل بقى ؟ وانت قاعد تتكلم وكده فلعل احدكم يكون بحجته من اخيه فاقضي اليه فانما اقضي له قطعة من النار فلا يأخذها
هو مش معنى كده لا انا اديتك الحكم وانت عارف ان ده مش تستحقه تقول ايه؟ احنا قعدنا القعدة والقاضي قال كزا والحكم في المحكمة قال كزا والله في النفقة الا للقاضي قاله. ودول يجيبوا شهود زور ده بيقبض كزا ودول يجيبوا شهود زور ده ضربني ببونية في عيني وكله
يقول اللي هو عاوزه. وايه اللي يحصل بقى يوم القيامة؟ يروا اعمالهم. تعال بقى وجماعة احنا مش هنشوف الكبير اللي عمال يحصل فيه واحد يقول لك ايه انا اول يوم الحساب انا رعوب من ملفين يتفتحوا
كأنه بيتعامل مع مديره في الشغل وان شاء الله ايه تفوت عليه طيب وايه هم الملفين دول؟ بيدوروا على الحاجات الكبيرة يوم ما سرق من مال الايتام ويوم ما ايه ما فعل الفاحشة بس عافانا الله واياكم من كل هذا
وهو فاكر ان ديل هيبدأ به هذا هو لما يشوف الكتاب ما لهذا الكتاب لا يغادر ايه صغيرة ولا كبيرة الفضيل وغيره يقول لك ده ضجوا من الصغائر قبل الكبائر
يا جماعة انت هتشوف ايه عشان تقول ايه؟ ربنا يعافيك اصلا وما تقولش الكلام ده فقط تقول هاؤم اقرؤوا كتابيا ان شاء الله لكن المجرمين اول حاجة يشوفوها يقول لك ايه
الصغير مكتوب عشان كده يؤتى برجل يوم القيامة فيقول الله سبحانه وتعالى اعرضوا عليه صغائر ذنوبه هاتوا الصغير بس لقطة في الجامعة غيبة هنا نميمة هنا تكة هنا بتاع هاتوا الصغائر بس
فيقول النبي ان الله يقول اعرضوا عليه الصغائر وارفعوا عنها عنهم كبارها الكبير خبوه فهو عملت يوم كذا كذا عملت كذا يوم كذا فكل شوية يقول ايه؟ نعم يا رب
نعم يا رب لا يستطيع ان ينكر يقول النبي وهو مشفق من كبار ذنوبه يعني انت استشعر اصلا عملت اختلاس وخدت ورق الشركة وضربت امضى وكنت بتجيب فلوس على حس الشركة وبتتاجر والكلام ده كله
وعملت وعملت وعملت وعملت وعملت وعملت وعملت وجاي قالوا لك ده في تحقيق معك تحقيق السما طبعا انت داخل وكلك رعب خاصة لما عرفت ان فيه كاميرات اصلا من قبل ما انت تيجي المؤسسة خفية موجودة
فانت داخل وفي امان الله يقول لك ايه دايما تيجي الساعة تلاتة وعشر دقايق والدوام الساعة تلاتة. فانت طالع باصص في الارض تقول ايه حصل وتمشي الساعة تمانية الا عشرة وانت عارف الدوام بيمشي تمانية. حصل؟ حصل
وكنت بتشرب اكتر من المأزون لك مأزون لك كوبايتين شاي كنت بتشرب احيانا تلاتة صح صح وانت مشفق منين من ضرب امضة والاختلاس لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله
الودود الكريم الشكور الوهاب الذي يدهش فيقول سترتها عليك ويبدل الله بكل صغيرة وكل سيئة حسنة فيبدأ ايه يقول له كزا من تستشعر المدير يقول لك ايه شف العشر دقايق اللي انت بتاخدها دي هنديها لك ليه
دوام اضافي وهنعمل لك كزا وكل غلطة هنعتبرها لك ميزة. ولو كنت بضرب امضتك هو ده اللي هيحصل مع الفارق الكبير فاول ما يشوف كده يقول له ايه ربي لي زنوب لم اراها
توفوا يا جماعة لو ما تعرفش عن ربك الا ابنه فيجعلك تطمع انك تتحاسب على الكبير ويتكشف عشان يتحول لحسنات لكفاك فخرا ان هذا ربك هو انك يجبرك يطمعك انك توصل بالدرجة في الحساب تقول له يا رب فيه طمات كبرى انا عملتها انا عاوز تتكشف دلوقتي
لا اراه ليرى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الا نموت الا ونحن نحسن الظن بالله واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن تام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم