1
00:00:01.850 --> 00:00:18.750
هو الذي ساجل هنا ليبين ان جميع المعبودين من غير الله سواء كانوا ملائكة في السماوات العلى. من جبريل ولدوا او كانوا ملوكا في الارض او كانوا ملاك من الخلق

2
00:00:19.800 --> 00:00:48.150
مهما كانت او كانوا اشجارا او احجارا وما قلتم وكما ذكرت في حتى المشايخ كمان الذين يبالغون في طاعتهم وامتثال اوامرهم سواء كانوا على حق او على باطل لاني لما لما يقول لي النبي عليه الصلاة والسلام هزا قوله تبارك وتعالى اتخذوا احضارهم ورهبانهم اتخذوا احضارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما

3
00:00:48.150 --> 00:01:08.300
الا ليعبدوا الها واحدا. قال عزيز بن حاتم ما كنا نعبدهم يا رسول الله ما كنا نصلي المشايخ والكبار حقين الاولياء والطالعين والانبياء كنا بنصلي له ولا بنصوم لهم ولم نزرع اليهم ولم نسألهم حاجاتنا قال اما كانوا يحلون لكم ويحرمون

4
00:01:08.400 --> 00:01:25.500
يعني يحلون الحرام ويحللون الحياة يحللون الحرام ويحرمون الحلال من غير بصيرة هو لو كان ببصيرة طائعا لله ورسوله يكون طاعته طاعة لله ورسوله الشيخ اللي يقول لك قال الله

5
00:01:26.950 --> 00:01:44.800
او يقول لك قال رسول الله وبث ما كل من يقول قال رسول الله يقول قد يكون الحديث موضوعا لا اصل له. ويقول قال رسول الله وبعض الناس وضعوا اكثر من مئة الف حديث كذبا وزورا على رجل شخص واحد

6
00:01:45.800 --> 00:02:00.400
ولما تاب الى الله قال للناس انظروا ترى كل الاحاديث اللي حدثت لكم حديث مكذوبة موضوعة كان وضعها على ترغيب في الايات الترغيب في الصور يقول سورة البقرة اللي يقراها يصير له ويصر له ويصر له ويسر

7
00:02:00.850 --> 00:02:24.100
سورة ال عمران يصير له يصير له. اللي يقرا سورة حط على كل ايات اثار القرآن احاديث ولا تزال بقاياها الان مدسوسة في كتب التفسير لا تزال بقاياها الان يعني مثلا يقول من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة او يوم الجمعة كانت نورا له بينه وبين البيت العتيق او نورا ما بين الجمعة والجمعة. احاديث شبه

8
00:02:24.100 --> 00:02:44.650
او اقل درجة انها ضعيفة ضعفا شديدا ولذلك انا يعني بعض الناس يقول على بعض الاحاديث الواردة في فضل الكهف انها لا يصح ما يصح خبر الا في ان اذا ظهر الدجال فاقرأوا عليه فواتح سورة الكهف

9
00:02:45.000 --> 00:02:59.750
او من قرأت عشر ايات من الانفال سورة الكهف عفي ومن الدجال هذا صحيح خواتم سورة الكهف كذلك. وبالفعل حديث صحيح وفضلها لكن هذا وضع. ولما قالوا ليش تضع على النبي؟

10
00:03:00.350 --> 00:03:15.100
قال انا ما وضعت انا ما وضعت عليه قالوا حتى اما قرأت من قول النبي عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار بل انا ما كذبت عليه انا كذبت له

11
00:03:15.200 --> 00:03:37.100
انا كتبت لمصلحته انا كذبت عشان الناس اشتغلوا بسيرة ابن هشام ابن اسحاق وفي الكتب غير القرآن فاحببت ان اصفهم عن هذه الكتب الى القرآن فوضعت يده في الحديث ترجيبا يا اخي الدين ما هو محتاج الدين نزل على النبي محمد في اخر ما نزل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم

12
00:03:37.100 --> 00:03:43.450
فما يحتاج واحد يزخرف علشان خاطر يرغب لا لا تزخرب بالباطل