الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار. والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار اه ما تعاقب الليل والنهار. خلق الله السنين والايام والشرور واختار من بينها رمضان. واصطفاه على سائرها. واختار من
عشرا واصطفاها على سائره واختار من العشر ليلة واصطفاها على سائر العشر. واختارها لانزال كتابه. الغني عن التعريف المستقر في الضمائر والنفوس. قال تعالى انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر
ليلة القدر خير من الف شهر. تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر حتى مطلع الفجر. انزلناه ولم يقل انزلنا القرآن ذكر الضمير ولم يذكر الاسم لانه مستقر في النفوس
الاعداء يعرفونه قبل الاولياء. اثنى الوليد بن المغيرة عدو الله وعدو رسول الله وعدو القرآن بثناء لم يقله المؤمنون بالقرآن. ان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق. يعلو ولا يعلى عليه. وما هو
قول البشر هذا ثناء عدو لله ولرسوله وللقرآن. يعلو ولا يعلو عليه. ونقل ايضا عنه يحطم وما تحته. القرآن يعلو ولا يعلو عليه. والقرآن يحطم تحته من ايه؟ من الانزمة. ومن القوانين ومن كل
يأتي به البشر القرآن فوق كل هذا. هيمن على كل هذا. سبق كل كلام الوليد يحطم ما تحته. ما نعرفش نعمل زيه. كل اللي تحتيه غثاء كل تحتيه من الانزمة والتشريعات غثاء. هو يحطم ما تحته. يعلو ولا
يعلى عليه وما هو بقول البشر. اي والله. حتى في سورة الشعراء القرآن يتكلم عن نفسه بالضمير فيقول وانه لتنزيل رب العالمين. انه هو ايه ده؟ اي القرآن بير بالضمير ابلغ. لماذا؟ لان لا خلاف على الاسم. لما اقول لك رسول الله قال كذا. مين هو
انت محتاج انه يقول لك محمد ابن عبدالله ابن عبدالمطلب كل دلالة. لانه استقر في ضميرك ان الله هو شخص بعينه بشحمه بلحمه بنظامه بسنته. فما فيش خلاف بيني وبين ان
يقول رسول الله وما نزكرش اسمه. هزا ابلغ انا بنون العظمة. القرآن عظيم انزله فلا يناسب هذا الا العظمة في الكلام. ان وليس فيها جمع. لان الله واحد احد. ان انزلناه في ليلة القدر. وما ادراك ما
القدر اي انتبه ليلة القدر خير من الف شهر. خير من الف شهر ليس فيها ليلة قدر خير من الف شهر. قال ابن عباس وغيره العمل فيها خير من العمل في الف شهر. عطاءات الله كنا اتكلمنا في الجمعة قبل الماضية للعطاءات الله
عباده في رمضان اعطانا ليلة القدر. الاعمار قصيرة كما صرح النبي ما بين الستين والسبعين وقليل من تجاوز ذلك. هتلحق تعمل ايه في الستين؟ ده لو لو كلها طاعة. احزف اربعتاشر احزف خمستاشر
قبل البلوغ فاضل خمسة واربعين من الستين ده لو هتعيش الستين زي ما الرسول قال اعمار امتي. لكن الان الموت يحصدنا حصدا يحصدنا حصدا ستينات ايه؟ ده اللي بيطلع معاش النهاردة بطل. اللي بيعملوا له حفلة متخرج على المعاد
ابو زيد الهلالي. الكل او الاغلبية تحصد حصدا. بفرض ان تعيش الستين. احذر خمستاشر قبل البلوغ او عند البلوغ. فاضل خمسة واربعين تلتهم نوم. بنام تمان ساعات. تلت لاربعة يعني تلت الخمستاشر نوع فما فيش عبادة رفع القلم عن سلاس وعن النائم حتى يستيقظ. تلتهم ما فيش الم
اكتب راحوا تلت الخمسة واربعين فاضل كام ؟ فاضل تلاتين. تلاتين هتعمل فيهم ايه فمن الله على عباده على عباده. فضاعف الاعمار بارك فيها. اعمار. قال تعالى لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. واقول لي ولكم
اغتنموا الاعمار اضعافا مضاعفة. خير من الف شهر العبادة فيها خير ومن تلاتة وتمانين سنة وكسور. يبقى انت لما تصادف ليلة قدر وتأتي بما في حديث عائشة فيما رواه الشيخان من قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا
واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى ضفت الى عمرك ايا كان بقى عمرك المقدر ضفت اليه في السنة الواحدة تلاتة وتمانين سنة. لو وفقت في الخمسة واربعين واقمت خمسة واربعين ليلة قدر اضرب بقى تلاتة وتمانين في خمسة واربعين
بيسموها باللغة اللي احنا عارفينها كلها. دراسة جدوى. فيا ريت تعمل لنفسك دراسة جدوى لكل ليلة قدر لازم تقومها متجددة منتقلة. متجددة منتقلة. قلت من قبل واقول النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف عشرين يوما بحثا عنها
ارتكف العشر الاول. جاءهم جبريل قال انما تطلب امامك اول عشرة في رمضان اعتكفهم النبي صلى الله عليه وسلم. بتعمل ايه يا رسول الله؟ وهل انت محتاجها اوي يعني؟ وهو معه وعد من الله
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك. ثانيا قلت واقول واكرر رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يكن رسولا كان سيدخل الجنة. لان
انه خلق على الاسلام كل مولود يولد على الفطر. اسلام نبينا قبل النبوة لم تشوبه شائبة ما عكر صلاح نبينا صلى الله عليه وسلم ولا معصية. حتى لما هم كشاب من الشباب عاوز يفرح زي اللي بيفرحوا
ويحضر افراح ويشوف الدنيا فيها ايه سمع في طبل وزمر في اسفل مكة انا انزل اشوف الدنيا فيها ايه ساعة ما نزل قبل ما يسمع اي حاجة ضرب الله على اذنه فنام فلم يستيقظ الا مع
الشمس الفرح خلص. كرر المحاولة دي مرة تانية وبعد زلك ما كررها ابدا حتى لقي ربه. هو صلى الله عليه وسلم لو لم يختره ربه ويكرمه بالرسالة داخل الجنة زيادة على زلك بقى اكرم بالرسالة. اكرم بالقرآن. اكرم بالسيادة. انا سيد ولد
ادم ولا فخر. ادم ونوح وموسى وعيسى وابراهيم كله تحت لوائه صلى الله عليه وسلم ومع زلك بيدور. بتدور على ايه؟ بيبحس عن ايه؟ وعاوزها في ايه زنوبك كتير قوي عاوزها تغفر. ولا عاوز الدنيا ولا عاوز ايه؟ العشر الاول من رمضان
اعتكفها يبحس عن ليلة القدر. جاءه جبريل. وقال بعد خمس العشر. قال ان الذي تطلب امامك لسة. امامك. بعض الصحابة اه يعني هم يفض الاعتكاف ويرجع لبيته. امر الصحابة اللي كان اعتكف معي يرجع تاني. اللي كان اعتكف معي العشر الاول يبدو. لسه
وجبريل قال اللي بتدور عليه لسة ما جاش امامك. اعتكف العشرة الثانية. في اخر العشر الثانية رزق بليلة القدر في بعض الروايات قال امرتها اسجد في طين وماء. يعني الليلة اللي هتكون فيها ليلة القدر من الامارة ان انا هصلي الليلة دي
واسجد في طينهما. ليلة الواحد والعشرين امطرت السمع صيف ما في سحاب او كفت السماء وجاء سحابه ونزل ومسجد نبينا صلى الله عليه وسلم مسجد بسيط. معروف بالجريد والنخيل كله نقع. صار ارض المسجد مية وطينة. الرسول هيصلي فين؟ هي دي الموجودة. وهو معتكف
ووفد الله وسلامه. صلى الصبح ابو سعيد الخضري التفت ونظر في وجهه وروي الحديث. فيقول فوجدت بين طين وماء. صلوات الله وسلامه. خلاص يبقى اكرم بها. الليلة اللي فاتت دي
كان فيها الغيث والحمد لله. الشاهد عمر نبينا صلى الله عليه وسلم اصلا مبارك وعمر نبينا بالدعوة وبالعبادة وبهداية الخلق. سق كل مخلوق من الانس والجن الى الاسلام الرسول صاحب الفضل بعد الله عليه. يعني كل اعمال الانس والجن
الرسول خد امسالها. بالاضافة الى اعماله هو شخصيا. لانه سبب في هداية كل هؤلاء ومع زلك يتحراها. وقال فيما روته عائشة رضي الله عنها واخرجها الشيخان ايضا تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر الاواخر
من رمضان. احنا بالحسابات بتاعتنا دايما بنتعامل في العبادة بالصمت. بالصمت في العبادة في الزكا. الزكا انها السنة دي كم؟ هي زي كل سنة. من ساعة النبي ما عملها وهي ما تغيرش. هو عايز يقصد كم فلوس
يقول له هو صاع من طعام ما تغيرتش. وزكاة الماشية وزكاة الزروع هي زكاة واحدة ما تغيرتش. من ساعة ما سناها النبي صلى الله عليه وسلم. لكن احنا بنتعامل السنتي تقول له صاع. الصاع قد ايه ؟ قل له مسلا تلاتة كيلو جبرا. يقول لك لا ده هم قالوها اتنين كيلو وتلتمية
يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم سبعميت جرام بتتعامل مع ربك بالجرام. سبعمية جرام عن على سبعميت جرام اتعامل مع ربك بالجرام. شف انت كل يوم بتحط في بطنك كم جرام وينزل من بطنك من الاذى كم جرام
فنيجي على ليلة القدر. الليلة دي ليلة كم؟ واحد وعشرين. شد المأزر. ليلة كم؟ اتنين وعشرين ريح تلاتة وعشرين شد اربعة وعشرين ريح وهكذا خلص الشهر حلو كده اوي. آآ صبحوا الصبح قالوا
التلفزيون ده ليلة امبارح كانت ليلة القدر نام بقى. كويس كده. الحمد لله. هزه هزا حال الناس الا ما رحم الله فين دراسة الجدوى؟ الله سبحانه وتعالى يمرن ويأهل نبيه موسى للمناجاة. تلاتين في عشرة
ووعدنا موسى ثلاثين ليلة. واتممناها بعشر. فتم ميقات ربه اربعين ليلة. موسى في الرتبة رقم تلاتة بعد نبينا صلى الله عليه وسلم. بعديه بعدين نبينا ابوه وخليل الله ابراهيم عليه السلام سم موسى عليه السلام. في حديس السبعين الف اكثر الانبياء تباعا بعد
لنبينا موسى عليه السلام. تلاتين ليلة طوارئ. صم نهارها ويقوم ليلها علشان ايه؟ عشان في موعد للمناجاة. هتيجي في عند الطور والله سبحانه وتعالى يكلمك وستسمع كلامه سبحانه وتعالى. فاستعد. تلاتين ليلة
يومها الصيام وليلها قيام وبعدين زيد عشرا. واستاك موسى عليه السلام ثم زهب لميقات ربه. الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقنا ويعلم ما يصلحنا. ما يصلحنا موسى اصلا عليه السلام صالح في زاته. كليم الله. من اولي العزم
صالح في زاته. الله سبحانه وتعالى يزيده تأهيلا للمناجاة. فالله سبحانه وتعالى يعلم ما يصلحه احنا لو يعلم سبحانه وتعالى لو ان في اصلاحنا ليلة طوارئ وخلاص في المشي. انما لا. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول التمسوه. دور. واتعب في العشرة
طب افرض انا قصدتها في اول ليلة افرض ان هي ليلة واحد وعشرين زي الليلة دي مسلا. زي ما مرت في ايام هي تنتقل. بتنتقل. واحد وعشرين اتنين وعشرين وعشرين لكن قال تحروها في الوتر. والوتر يختلف باختلاف المطالع. يمكن المطالع تختلف. فلو
في طوارئ ليلة واحدة صلحنا الله سبحانه وتعالى رحيم بعباده. لكن الله يعلم طول فترة الطوارئ عند عباده صلاح لهم. طول ما هم واقفين وطول ما هم مجتهدين فيها صلاح لهم. فيتعبوا تسعة وعشرة وعشرين وشهر
كل هذا صلاح لهم. انتم عارفين حوادث الطيران قليلة ليه؟ مش زي حوادث السيارات اطارات لان مع كل طلعة الطيارة بتفحص مع كل طلعة. كل رحلة الطيارة بتفحص لكن شف العربيات الميكروباص مسلا ما بترفعش كم مرة؟ لما يجدد وممكن يفتح مخه وما تتفحصش خالص
لكن مع كل طلعة كل رحلة اتطيرت فحص بتوع الاكسجين يبصوا على الاكسجين الوقود يبص على الوقود كاوتش يبص ده يبص ده يبص الامبير المعددات يبص في الطيارة مع كل طلعة. وعلشان كده حوادس الطيران قليلة. فانت صنعة
اه لما تعرض على على ربك كل يوم خمس مرات. بتتفحص. بتتفحص فيه ملايكة بتشجعك على الطاعة. فيه خلان اهل صدق يشجعوك ما انت هتبني دي. الورشة هنا المساجد دي الورق
في ناس صالحة هتبص فيك المؤمن مرآة اخيه في واحد هيراقبك الفجر ما لقكش يسأل عليك الضهر ما جتش ليه تفحص يوميا تعرض على الله كل يوم خمس مرات. فلما تعرض في رمضان عشرة ايام طوال
قارئ ليلة قائم وده رسول الله اصلا اللي ما فيهوش حاجة تتفحص اصلا اصلا ما فيهوش حاجة تفحص. قال لعائشة ينام تنام عيناي ولا ينام قلبي ده ما عندوش ليه؟ صلوات الله وسلامه عليه. ما عندوش ليه؟ ان غمض عينيه زينا كبشر
قلبه لا يغمض. تنام عيناي ولا ينام قلبي. يواصل فالصحابة يحبوا ان لستم كهيئتي ابيت عند ربي يطعمني ما فيهوش حاجة تتفحص. ما فيش حاجة تتفحص اصلا ومع زلك يدخل العشر كما تروي عائشة عند البخاري
البخاري ومسلم ازا دخل العشر شد المئزر. واحيا ليلة وايقنه واهله. حاسس بحلاوة الوصال وحلاوة القرب. ليه يحرم اهله؟ ليه يحرم اهله قوموا قوموا زوقوا ما ازوقه. قوموا تلززوا. يبقى الشد المأزر كناية عن الجد والاجتهاد
لو اني توبك في اسبال وفي حاجة مهمة هتعملها وهتتجعبل ومش هتعرف شد وتشمر ويمكن تقلع التوبة خالص وتلبس بنطلون ولا حاجة شد المأزر كناية عن الاجتهاد. احيا ليله احيا ليله يعني ما فيش
يعني في العشرين الاول يشكل. يقوم من الليل وينام. يقوم من الليل وينام. دخل العاشر ما فيش نوم، خلاص؟ احيا ليله قائما. كلمة بسيطة حول احياء بعض الناس يقول لكم انتم بتصلوا التراويح. وبعدين تريحوا ساعة. ترجعوا تصلوا التهجد
يعني جبتوا الكلام ده منين وايه التخاريف ديت وايه البدع ديت؟ نقول له الرسول احيا ليله يعني كله يقول لك هو صلى حداشر بس يقول له خلاص عاوز صلي الحداشر صل كما صلى النبي. والا
انت تحرف الكلمة عن مواضعه. في حديس عائشة في الصحيحين تقول ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا غيره الا احدى عشرة ركعة. حداشر ركعة ما بيزودش عنه. سم هو ييجي ياخد جزء يزكر الجزء ده
القصة الباقي من الحديس. تقول عائشة فلا تسأل عن طولهن وحسنهن يصلي اربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن. هقول لك ايه ولا ايه في طول الاربعة دول وحسنهن ثم يصلي اربعا فلا كسل عن طولهن وحسنهن. ده
مع احيا ليله يعني طول النيل صاحي صلى كام ؟ هم حداشر. حداشر. اربعة اتنين في اتنين في اتنين في اتنين لان بيصليهم كلهم اتنينات لانه الف حديس تاني ايضا في الصحيحين لما سئل عن صلاة الليل
قال مثنى مثنى مثنى مثنى يعني يسلم من كل ركعتين. فتخيل رسول الله يقوم يصلي ركعات ويوتر بتلاتة في الاخر خد الليلة كله. كله عشان كده سيدنا هاشم بتقول ايه ؟ فلا تسأل عن طولهن وحسنهن. فطبعا ما عندنا قدرة على القيام زي رسول الله
ما هي الاحاديس التانية وصفت طول قيامه تورمت قدماه. قدماه بينتفخ من طول القيام. فعلا يعني اديني عقلك هتقف القيمة دي كلها لانه قال في حديس من قام بخمسين ليلة لم يكتب من الغافلين. ومن
قام بمئة ليلة كتب من القانطين. ومن قام آآ بمئة اية. من قام بخمسين اية لم يكتب من الغافلين. من قام بمائة اية كتب من القانطين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. يعني
اصحاب القناطير من الاجر. طب لو عاوز تقوم بالف اية الف اية يعني سدس المصحف يعني خمس اجزاء. خمس اجزاء بالركوع والسجود تاخد خمس ساعات ونص. خلوص الليل فعلا خلص الليل. احيا
وايقظ اهله. صحيهم. نوقز اهلنا. ان ارزقنا حلاوة الوصال لابد ان نحرص على ان يذوقها ان يذوقها احب الناس الينا اهلونا اهلونا لماذا يحرموا من الوصال؟ هزا عشر نبينا صلى الله عليه وسلم الاخير من رمضان. كل هذا التماسا لهذه الليلة
عظيمة انا انزلناه في ليلة القدر. وما ادراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر بخير من الف شهر. قلنا بارك الله في اعمارنا بان نضيف اليها. كل سنة تضيف لي السنة دي من عمرك تلاتة وتمانين سنة. زكر الحاكم في المستدرك حديثا
وقال في اخره الصحيح ووافقه ابن القيم في تصحيح الحديث ولكن الشيخ الالباني عليهم جميعا رحمة الله ضعفه. اذكره استئناسا. استئناسا واستئناسا بمن صحح. استئناسا كمان بمن صحح كالحاكم وابن القيم. ان جبريل عليه السلام جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وحدسه بها
فلما انصرف جبريل قال النبي عليه الصلاة والسلام ان خليلي جائني فقال ان عبدا من عبيد الله عبد الله خمسمئة سنة على رأس جبل طوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراع. وحولهما
اربعة الاف فرسخ من كل ناحية. فجر الله عين ماء عزبة بعرض الله وانبت له شجرة من التفاح. عبد ولا عنده نت ولا عنده ناس ولا يوجد اي حد معه ورأس جبل عرضه تلاتين دراع في طوله تلاتين دراع
ميه من كل النواحي اربعة الاف فرصة. لوحده. يشرب منين؟ فجر الله له من وسط الماء المالح هذا كله عين ماء بعرض الاصبع. ميه عزبة. وشجر التفاح. معلوم ان الشجر المسمر بين
مرة واحدة في السنة ما نعرفش كانت شجرة بتسمر مرتين الا جنينة سيدنا انس رضي الله عنه ببركة دعوة النبي. ده بقى لقينا شجرة التفاح عنده كل يوم بتطلع تفاحة كل يوم كل يوم. ينزل من رأس الجبل يتوضأ من الماء
عزب ويشرب ويأكل التفاح ويصعد ويعبد الله. خمسمائة سنة. ما فيش حاجة ما فيش ما فيش معصية اصلا. ما فيش حاجة يعرف يعصي فيها لا فيه ربا ولا فيه نساء ولا فيه اي حاجة ولا اتصالات ولا نت ولا اي حاجة ما فيش. ما فيش الا العباد. قبض سأل عفوا
سأل الله ان يقبضه يوم يقبضه وهو ساجد. والا يغير هيئته. يعني لا الارض تاكله ولا حاجة عوامل التعرية الريح تقلبه يمين شمال حاجة او اسد ييجي ياكله ابدا. سأل الله ان يقبضه ساجدا ويظل ساجد حتى يبعثه. فاعطاه الله سبحانه وتعالى سؤله
ابدال الامنية دي. فيقول جبريل فانا نجد عندنا في العلم. يقول جبريل احنا طالعين نازلين بنشوفه طالعين نازلين بنشوفه على رأس الجبل ده او في هزا المكان يعني. فيقول ولكن نجد في العلم انه يوم
يوم القيامة سيقول له رب العالمين ادخلوا الجنة برحمتي فيقول بعملي. انا تعبت ادخلوا الجنة برحمتي يقولوا يا رب عملي. اربع مرات. ادخلوا الجنة برحمتي قل بعملك فيقول الله سبحانه وتعالى قيسوا نعمتي عليه بعبادته. فيقيسوا نعمة البصر
سوف تأخز عبادة الخمسمائة سنة. ادخلوا النار. خلاص العبادة مع البصر الملائكة تجره هتدخله النار. يقول يا رب ويستغيس ويستجير ادخل الجنة برحمتك فيقول له رب العالمين من خلقك ولم تكن شيئا؟ برحمتي ام بعملك؟ قال برحمتك يا رب
من اعانك على العبادة خمسمائة سنة برحمته ام بعملك؟ قال برحمتك يا رب. من انبت لك عين الماء من انبت لك فاعجزك عن رحلتك. قال ادخلوا الجنة برحمتي كنت خير عبدي. انت كنت عبد حسن. بس ايه
الشاهد يا اخواني هزا الحديس ان كان لبعض العلماء في هزا الكلام لان كان شواهد كسيرة جدا فيها المعنى. منها حديس نبينا صلى الله عليه وسلم لم يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا حتى انت يا رزق حتى انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل. الشاهد يعني
عباد الله خلاص انصرم منا شهر رمضان ولم يبقى منه الا سويعات. ولعل الله يبارك لنا في سويعات الباقية ويبارك لنا فيما بقي من عمرنا ويوفقنا ان نضيف الى عمرنا ثلاثة وثمانين سنة
فمن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. ليلة القدر لماذا سميت بهذا الاسم
لانها ليلة زات قدر. زات قدر نزل فيها قرآن عزيم فشرفها وكرمها ورفع رأسها من بين الليالي اصبحت تتيه على جميع الليالي فخرا وعزا وشرفا فلا يوجد في الليالي ابدا ليلة
ليلة القدر او ليلة القدر سميت بهذا الاسم لان من اقامها صار ذا قدر من اقامها صار له قدر او هي ليلة القدر ان فيها تقدير تقدير تقدير لكل شيء. شريعة الاسلام سبقت جميع
في انها هي التي او اتت اولا بما يسمى موازنات الدول او العالم طبعا ما فيش موازنة للعالم. ما اعتقدش في حاجة اسمها موازنة للعالم دي ما اعتقدش. انما في موازنة للدولة كل دولة لها موازنة
لا في بقى موازنة للعالم الاسلام سبق بها كل الانزمة. وبالتالي يبقى فيه موازنة لكل دولة مأخوذة من الموازنة العامة. قال تعالى عنها فيها يفرق كل امر حكيم. امرا من عندنا انا كنا مرسلين. الاقلام اللي بتكتب المقادير كزا
قلم اول قلم هو القلم الزي خلقه الله سبحانه وتعالى وورد في حديس نبينا صلى الله عليه وسلم اول ما خلق الله القلم قال ثم قال اكتب قال وما اكتب قال اكتب مقادير كل شيء لان تقوم الساعة
هذا القلم لا نعرف كيفيته ولم نره. والله اعلم بهيئته ونظامه وباي شيء ان يكتب ما كتب بهذا القلم لا يتغير فيه حرف واحد ابدا يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب كل اللي في ام الكتاب كتب بهذا القلب
القلم الثاني اقلام مع الملائكة بتكتب بها الموازنات السنوية للعالم في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ما يخص السنة. من القحط من من الحياة من الموت من النبات من كزا من الزلازل من البراكين. حتى المظاهرات كل شيء
تكتبه الملائكة اللي هيحجوا اللي هيتجوزوا اللي هيموتوا اللي هيولدوا احداس السنة المقبلة كل هزا تستنسخه الملائكة وتكتبه. القلم الثالث قلم مع ملايكة الارحام ملايكة الارحام معها اقلام خاصة بالارحام. ازا بلغ الجنين مية وعشرين يوم جت ملايكة الارحام وسألت
الله مازا نكتب لهزا الجنين؟ يكتب عمره وعمله ورزقه وشقي ام سعيد وينفخ فيه الروح وينصرف. هزا قلم سالس. قلم رابع هو ما الحفزة وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. كراما
كاتبين كل واحد فينا معه حفزة بتسجل اعماله الصالحة الطالحة. فيها يفرق كل حكيم احداث السنة المقبلة على مستوى العالم كله انسه وجنه. تفرق في ليلة القدر ولعلي ازكر بيت الامام الشافعي. وكم من عروس زينوها لزوجها وقد
قد قبضت ارواحهم ليلة القدر. يعني عمالين نجهز في الفرح واصلا هم من كتبوا في الموازنة ليلة القدر بتاع السنة اللي فاتت ان هيموتوا يوم واحد وعشرين رمضان. مثلا يعني
كم من عروس زينوها لزوجها وقد قبضت يعني ايه؟ سجل الملائكة في الموازنة بتاع السنة دي اللي احنا عايشينها سجلت هزه الموازنة في ليلة القدر السابقة. فيها يفرك كل امر حكيم
امرا من عندنا. او هي ليلة القدر يعني ليلة الضيق. القدر هنا من الضيق كقوله تعالى ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله. وليه هي ليلة الضيق؟ قال ضيق
العلم بها ما حدش عارفها. حتى الرسول لما عرفها انسيها. لمازا؟ لان الله سبحانه وتعالى يريد ان احنا نتعب عشرة ايام بحسا عنها عشان التعب ده هو فيه صلاح لنا. فيه اوزار هتنزل فيه
اوساخ تغسل فيه كزا وفيه كزا وفيه كزا وفيه قلوب مريضة هتاخد فترة نقاهة. فترة علاج فكل ما تطول فترة العلاج ها الانسان بيسترد عافيته. انما يخش ويطلع دقائق خش انت المستشفى بمرض عضال
ويدوبك كده يحط السماعة هنا وهنا حلو انت اوه ويديك مسكن وسريع خلاص بقيت حلو ده غش. انما لما يدخلك ويعمل لك الفحوصات وفترة تطول ويفحصوك من الالف للياء اللي له علاقة بالمرض واللي ما لوش علاقة والكزا وكزا
فكلما طالت فترة الفحص والمكث في المصحات الالهية خير واحب البقاع الى الله خرجت معافا ان شاء الله. فعلشان كده ربنا خبى المهام خلاص. يبقى ضيق علمه. او هي ليلة الضيق يعني الملايكة بتنزل بتبقى
الارض زحمة جدا. احنا طبعا مش شايفين حاجة. هو اللي الهو هو والفاضي فاضي. لاني آآ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا. لولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يريكم ما ارى من
من عذاب القبر كان الرسول يدعو ان احنا نودي موتانا نشوف اللي بيحصل ايه جوة في القبر. بس لو مع الدعوة دي واستجيبت مش هندفن ولا واحد. لولا الا تدافنوا. فعلشان كده ما بنسمعوش. كل
وكل المخلوقات بتسمع عذاب القبر الا احنا والجن الا الثقلين. الاستغاسات والصراخ اللي جوة في القبور البهايم بتسمع كلاب بتسمعه وكل الدواء بتسمعه الا الثقلين. الشاهد يا اخواني ليلة الضيق اي تنزل الملائكة وتزحم الارض
ليه؟ نازلة بالسلام نازلة تسلم على المصلين نازلة تبارك نزلة تصلي على المصلين هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور. وكان بالمؤمنين رحيما اللهم كن بنا رحيما. اللهم كن بنا رحيما. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبراء اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه. واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. اللهم اجعل جمعنا
مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما ولا تجعل فينا ولا منا شقيا ولا محروما. اللهم اغننا بالعلم بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. واجعلنا نخشاك حتى كانا نراك واسعدنا تقواك ولا تشدنا بمعصيتك. ومتعنا باسمائنا وابصارنا واجعلهما الوارث منا وانصرنا على من ظلمنا
احفظ مصرنا وسائر امصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ربنا الف بين قلوبنا واذهب سخائم نفوسنا. اللهم الف بين قلوبنا وازهم سخائم نفوسنا
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين ارحم كل من شهد لك بالوحدانية ولرسولك بالبلاء ومات على ذلك. امين
امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة