1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم حلقة جديدة من برنامج نص ساعة لقلبك في خلال نص ساعة كل مرة اتعودنا بنجاوب على سؤال حائر

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.150
سؤال بيؤرق اي سير في الطريق الى الله احيانا بيخليه ما تخل للشيطان يمكن احيانا يشككك في او في صحة الطريق اللي انت ماشي فيه جاوبنا على اسئلة كتير في الحلقات اللي فاتت لكن معنا النهاردة سؤال بيتكرر كتير

3
00:00:38.450 --> 00:00:57.400
سؤال دايما بيسأله كل مبتلى او كل حد عنده آآ يعني حاجة كان نفسه تبقى عنده بس هو ربنا اوجدوا بدونها فيأتي السؤال كالتالي بنت مسلا مش جميلة مسلا تقول ليه ربنا خلقني كده

4
00:00:57.900 --> 00:01:14.950
ليه ليه ما خلقنيش جميلة زي فلانة او فلانة. ليه قدر علي كده؟ ليه واشمعنى انا والاعرج ليه ربنا خلقني كده الاعمى. ليه ربنا خلقني كده الفقير ليه ربنا قدر علي الزروف ديت؟ اومال ليه ما خلقنيش

5
00:01:15.100 --> 00:01:31.100
في الامارات ولا ابن شيخ ولا يعني ليه ما انا مش طالع زي الناس ديت ليه هو كده وانا اللي كده ليه ربنا خلقني مستضعف مش ممكن؟ ليه ربنا خلقني في دولة ضعيفة مش قوية؟ ليه ليه ليه

6
00:01:31.300 --> 00:01:45.600
كتير كلها بتدور حوالين قدر معين. ربنا مقدره عليك. كان نفسك ما يبقاش موجود وبتقارن نفسك بواحد تاني عنده قدر اخر انت بتتمناه وكنت بتتمنى تبقى في القدر ده مش في القدر ايه؟ دوت

7
00:01:45.650 --> 00:01:59.650
هو ده موضوعنا النهاردة هنجاوب عليه كده بالراحة. ونركز في حلقتنا النهاردة انا من عادتي زي ما انتم عارفين ان دايما اي مشكلة كده كبيرة صعب تبدأ من الاخر يعني

8
00:01:59.800 --> 00:02:15.800
في دايما مقدمات انا دايما اي حاجة في تأصيلات كده معينة لازم توضح علشان بعد ما نأصل الاصول دي ممكن ما اجاوبش خالص. يعني انت اصلا مجرد ما حط الاصول اللي احنا نحطها النهاردة انت لوحدك هتعرف تجاوب نفسك على السؤال ده

9
00:02:15.800 --> 00:02:30.850
ينتهي السؤال دوت الى الابد خلاص اول شيء انا عايز ارجع ورا هرجع وراء خالص مش هرجع وراء يعني هرجع وراء بالزمان بعيد لابعد نقطة تدخلها. هي ابعد نقطة تتخيلها في الزمان. ادم

10
00:02:31.050 --> 00:02:50.300
عليه السلام. هذه ابعد نقطة نعرفها في الزمان اول الخلائق او اول البشر ادم عليه السلام النقطة دي نقطة مشهورة معروفة لكن تجديد الزكرى بها هو ده المقدمة عشان تستريح في اجابة السؤال بتاعك دوت. ادم عليه السلام

11
00:02:50.600 --> 00:03:08.250
الله سبحانه وتعالى خلقه واوجده في الجنة ثم كلفه بتكليف لا تأكل هزه الشجرة فحصل ما حصل ان ادم عليه السلام اكل من الشجرة فكانت النتيجة اهبط هو والزرية الى الارض

12
00:03:08.450 --> 00:03:27.900
ادم عليه السلام بسبب سؤال يعني حصل حصل في الاجابة نزل الى الارض ربنا قال له هتنزل الارض بس في فرصة ترجع تاني تنزل وهيبقى فيه سؤال تاني انت نزلت بسؤال ومش هترجع الا بسؤال

13
00:03:28.650 --> 00:03:43.150
زي ما نزلت بسؤال هتتسأل سؤال تاني تحت نجحت فيه هترجع تاني للدار اللي كنت فيها هو ده اللي ربنا قاله في سورة طه قلنا اهبطا منها جميعا فاما يأتينكم مني هدى

14
00:03:43.250 --> 00:04:05.350
فمن احبطها خلاص اهبطها يعني السؤال ده خلص خلاص انزل بقى لكن في فرصة نرجع نرجع ازاي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا. وفي سورة البقرة قلنا اهبطوا منها جميعا. فما يأتيناكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين

15
00:04:05.350 --> 00:04:20.950
كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. الموضوع واضح جدا. احنا جايين هنا هنتسأل سؤال هنجاوبه هنرجع الجنة. بس احنا هنا بنعمل ايه؟ تاني احنا هنا نزلنا بسبب القصة ديت

16
00:04:21.000 --> 00:04:47.350
نزلنا قدر ربنا كده علشان كل واحد فينا هيتسأل سؤال هيجاوبوه هيرجع الجنة احنا مش هنموت وهنروح لأ احنا حنموت هتتعرض اجابتنا هنتحاسب هنرجع الجنة. ازا المفهوم البسيط اللي كلنا عارفينه بس. السؤال ده يدل ان المفهوم ده احيانا بيغيب. اه انت مش هقول ان انت جاهل به. بس احيانا بيضعف كده بيبقى بعيد كده في عقلك

17
00:04:47.850 --> 00:05:03.200
ان الدنيا دي دار اسئلة او اللي احنا بنسميه دار بلاء يعني سؤال. ابتلاء يعني سؤال. تمام؟ هو ربنا قال كده. الذي خلق الموتى والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور

18
00:05:03.650 --> 00:05:18.350
فحسب الناس ان يتركوا وان يقولوا ام انهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم. ليه؟ فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكازبين انا جعلنا ما على الارض زينة لها. ليه؟ لنبلوهم

19
00:05:18.450 --> 00:05:31.950
بس ايهم احسن عملا؟ وفي الاخر كل ده هيتفض والموضوع ينتهي وانا لجاعلون ما عليها ايه؟ صعيدا. الغني الفقير الضعيف الجميلة اللي مش جميلة كل ده هيخلص وينتهي المشهد في الاخر بجنة او بنار

20
00:05:32.200 --> 00:05:54.400
يبقى احنا فهمنا اصلين ادم قصة بدأت ازاي دار بلاء دار امتحان دار اختبار. اذا هي الدار دي مش دار مكافأة بنبقى واضحين ان انت اللي بتطلبه ده كانك بتطلب الجنة. يعني مسلا اصل انت طلباتك دي معناه ايه؟ ليه ربنا خلقني ضعيف؟ ليه ربنا خلقني وحش؟ ليه ربنا خلقني آآ يعني انت عايز

21
00:05:54.400 --> 00:06:05.850
المفروض تبقى جميل وممكن ومعك فلوس وكل طلباتك محققة لأ دي الجنة ده اللي انت بتقوله ده اسمه الجنة ده مش هيحصل في الدنيا هو ما فيش حد عنده كل المزايا

22
00:06:06.300 --> 00:06:21.800
حتى اسعد الناس بالمال وبتاع. عندهم كدر. عندهم حزن. عندهم مشاكل. عندهم مشاكل اسرية. عندهم مشاكل نفسية. عندهم اكتئابات. عنده ابنه مات. يعني ما فيش حد فاضي ما فيش حد اللي هو ايه عايش حياة الجنة هنا. ما فيش الكلام دوت

23
00:06:22.100 --> 00:06:35.900
بس هو ربنا بيوزع الابتلاءات بحكمة سبحانه وتعالى فاللي انت بتقوله ده انت كده فاهم ان ربنا المفروض على كلامك يعمل لي كزا. ليه؟ هو قال لك ان دي دار جزاء

24
00:06:36.100 --> 00:06:44.150
انت عارف لو حصل معك كده في الجنة ممكن تتساءل ومش هيحصل طبعا لان دي ضربة جزاء ما ينفعش يحصل فيها كده. ما ينفعش ابقى شكلي مش حلو في الجنة مسلا

25
00:06:44.200 --> 00:07:00.150
ما ينفعش يبقى عندي معرض في الجنة طبيعي لكن ما قالكش كده في الدنيا هو قال لك ان الدنيا اصلا هي جبلت على كده. ان فيها احداس مختلفة. كل واحد هيحصل له حدس مختلف عن التاني. بس في النهاية كل ده تحت مسمى ابتلاء

26
00:07:00.500 --> 00:07:17.450
ليه بيبتليني اصلا طب ليه بتليني علشان يظهر معدنك دي مسألة مهمة هو هدف البلاء ايه ان يظهر الله تعالى معدنك علشان لما يحاسبك يبقى اتزلمك. الموضوع بان. هل انت خبيس ام طيب

27
00:07:17.800 --> 00:07:34.850
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يوم الاحزاب يوم الاحزاب كان يوم صعب جدا على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى الصحابة. ربنا بين يوم الاحزاب ده كله عشان مشهد يوضح

28
00:07:35.500 --> 00:07:50.750
قال تعالى لما حصل الاحزاب بقى والناس الجيوش الكافرة اتجمعت حوالين المدينة وبتاع حصل ان كل واحد بان معدنه اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله

29
00:07:50.800 --> 00:08:05.850
الا غرورا نفس البلاء خد بالك نفس البلاء نفس السؤال فيه واحد تاني قال فيه قال تعالى من المؤمنين رجال قال سبحانه وتعالى ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

30
00:08:06.400 --> 00:08:20.000
رامي نفس الموقف بالزبط في ناس قال ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وناس تانية في نفس الموقف نفس السؤال قالوا هزا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. يعني نفس السؤال نفس الموقف ناس

31
00:08:20.100 --> 00:08:32.150
بعدوا خالص عن الاسلام وناس قربوا جدا من الاسلام. رغم ان نفس السؤال وهي دي حكمة البلاء ان ربنا بيزهر المعادن ربنا قال في سورة في في ابتلاء يوم احد

32
00:08:32.200 --> 00:08:57.250
قال وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الزين نافقوا اذا غاية البلاء ان كل حدث من احداس حياتك هو مجرد سؤال والسؤال ده انت بتجاوبه والاجابة دي بتزهر جانب من شخصيتك. هل انت صابر ولا ساخط؟ هل انت راضي ولا مش راضي؟ هل انت آآ مؤمن ولا كافر؟ هل انت منافق ولا صادق؟ هل انت

33
00:08:57.250 --> 00:09:09.900
صادق ولا كازب؟ كل ده هو مجموعة من المشاهد بتطلع من خلال ردود افعالك تجاه الاسئلة اللي ربنا بيسألها لك دي اللي احنا بنقول اللي هي البلاء احنا بنقول ان الدنيا عبارة عن سؤال

34
00:09:10.200 --> 00:09:28.950
او سؤالات او ابتلاء او ابتلاءات. سميها زي ما تسميها. امتحان اختبارات وبالتالي يترتب على زلك ان انت بدأت بدأت الاجابة توضح معك شوية كل احداس حياتك دي هي مجرد اسئلة

35
00:09:30.500 --> 00:09:52.600
والسؤال ما فيهوش ميزة او عيب انما الميزة والعيب في الاجابة بمعنى ان ربنا ابتلى فلان بالفقر وابتلى فلان بالغنى هو ده سؤال وده سؤال ابتلى فلان بالمرض وابتلى فلان بالصحة

36
00:09:52.850 --> 00:10:10.900
هو ده هيتسأل وده هيتسأل ثم لتسألن يومئذ عن الايه عن النعيم الدنيا بتبتدي توضح معك اللي هو اللي عايز اقوله لك ان ربنا سبحانه وتعالى بيبتلي بالخير والشر لان الناس دايما بتعتقد المبتلى

37
00:10:11.250 --> 00:10:25.900
هو اللي حصل له شر بس يعني البنت اللي شكلها مش جميل دي في حالة بلاء. طب والجميلة عافية لا والله دي في بلاء اشد من بلائك ان الامتحان بتاعها تقيل

38
00:10:26.200 --> 00:10:45.150
صعب يا ترى تقدر  يعني تتقي الله في جمالها دوت ازاي ؟ وما تظهروش مع رغبة البنت ان هي تظهر جمالها دوت اوي اتقي الله ان هي ما تصاحبش وما تمشيش. هتتقي الله ترفض عروض الصداقة من الرجال وان ده بيحاول يوقعها وده بيحاول يكلمها عشان جميلة

39
00:10:45.800 --> 00:11:05.100
ممكن اللية مش جميلة فعافية من كل الضغط ده وامتحانها اسهل وسؤالها اسهل. اللي مش عاجبها ده ويكون امتحان الجميلة اصعب بكتير هي سؤال ربنا مسلا بيحب دي جميلة. وبيكره دي فطلعها مش جميلة. لأ

40
00:11:05.350 --> 00:11:21.100
هو ربنا سبحانه وتعالى انتم الاتنين قدامي سواء دلوقتي. وانا سألتكم اسئلة الاجابة هي اللي هتحدد مين بحبه؟ مين مش بحبه لو الجميلة دي اتقت ربنا ربنا يحبها انحرفت ربنا يكرهها وهي جميلة

41
00:11:21.850 --> 00:11:34.750
البنت اللي مش جميلة ديت لو اتقت ربنا وصبرت ورضيت عادي. ربنا يحبها جدا. خليها في اعلى المنازل. مش هتخش الجنة كده اكيد لو سقطت وما ردتش ربنا يغضب عليها

42
00:11:34.900 --> 00:11:52.550
ممكن جميلة يبقى مغضوب عليها. او راضي عنها والعكس بالعكس ربنا بيبتلي بالخير والشر كله بلاء ربنا اللي قال كده. قال ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون قال سبحانه وتعالى وبلوناهم بالحسنات

43
00:11:52.850 --> 00:12:07.600
والسيئات لعلهم يرجعون انت فاكر ان سيدنا ايوب هو المبتلى بس؟ ده سيدنا سليمان يمكن يكون اشد من بلاء ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام احنا بنقول ايوب رمز للابتلاء

44
00:12:07.650 --> 00:12:27.600
سن سليمان رمز الابتلاء ويمكن الابتلاء اصعب لان ابتلاء الضراء غالبا بيكون اسهل من الترع السراء سيدنا سليمان لما جا له العرش ولقاه قدامه ايه ده انا وصلت للدرجة دي انا بجيب عرش من اليمن للشام كده بعمل كده في جيلي

45
00:12:27.850 --> 00:12:40.400
اول ما شاف عرف انه وصل لقمة البلاء انت ممكن تفجر ممكن تطغى ممكن تشوف نفسك. ممكن تقول ايه اللي انا وصلت له ده؟ ده انا جامد جدا. اول ما شافه فوق نفسه بكلمة

46
00:12:40.700 --> 00:13:01.850
قال طبعا الانبياء معصومين من الزلل يعني. لكن هو بيزكر نفسه. قال هزا من فضل ربي ليبلوني بص بقى الكلام ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ربنا غني ومن كفر فان ربي غني كريم. غني فشف هو فهمها ازاي؟ فازا مش ايوب طيب

47
00:13:02.350 --> 00:13:13.850
سورة صاد ربنا سبحانه وتعالى حكى قصة سيدنا سليمان وحكى قصة سيدنا ايوب. ورا بعض على فكرة هتلاقي سورة قصص سليمان في الصفحة التالتة يمين. قصة ايوب في الصفحة الرابعة شمال

48
00:13:14.400 --> 00:13:29.100
صورة صاد بعد ما ربنا انهى قصة سيدنا سليمان انهاها بكلمة واحدة قال عن سليمان نعم العبد انه اواب كمل بعديها على طول هتلاقي ايوب عليه السلام. خلصت القصة بنفس الجملتين

49
00:13:29.350 --> 00:13:44.500
نعم العبد انه اواب اذا المسألة ما كتش ليه مش ايوب زي سليمان؟ ولا ليه سليمان زي ايوب؟ في النهاية هم النتيجة واحدة الاتنين جاوبوا صح سيدنا ايوب ابتلي بالضراء صبر

50
00:13:44.950 --> 00:14:03.500
خد اللقب الجميل نعم العبد انه اواب سيدنا سليمان شكر خد اللقب الجميل نعم العبد انه اواب. الاتنين في الجنة. الاتنين في خير دلوقتي. الاتنين خلصت مشاكلهم كلها سيدنا ايوب ما قالش انا ليه انا ليه طب ما انا نبي انا ليه ما ما ادتنيش زي سيدنا سليمان

51
00:14:03.600 --> 00:14:14.850
قال سيدنا سليمان قال انا لأ انا عايز ابتلاء الضراء ده اسهل. انت ليه ابتليتني بالسراء دي اصعب هي المسألة مسألة ان احنا مش شايفين انت مش شايفها حلو ووحش

52
00:14:15.050 --> 00:14:31.500
انت شايف كله اسئلة وكانك بتقول للناس ربنا يعينكم على الاجابة وبتشوف الغني في ابتلاء شديد شف الفقير في ابتلاء برضو بل احيانا بتشفق على الغني اكتر من الفقير انا عايز اسألك سؤال

53
00:14:32.100 --> 00:14:43.850
الفقير اللي هو بيقول ليه ربنا ما خلقنيش وانا؟ ده ده السؤال يعني عارف انت لو ركزت ده الغني هو اللي يقول هو ليه ربنا خلاني غني بالشعير؟ عارف ليه

54
00:14:43.950 --> 00:14:58.450
اسألك سؤال لو احنا جبنا ميت فقير هتلاقي فيهم كام واحد ساخط كم واحد ساخط على الله هتلاقي نسبة قليلة اغلب الناس بتنجح في امتحان الفقر واغلب الناس بينجحوا في امتحان المرض

55
00:14:58.600 --> 00:15:09.800
هات كده اي مريض يخص اي مستشفى مليانة مرضى. فيه جامعة هتلاقيه مش راضي عن اللوم وبتعرض وجماعة هتلاقيه بتصلي وبيصلي وربنا هاديه وحامد وشاكر وراضي اكتر من تسعين في المية

56
00:15:10.600 --> 00:15:26.050
بالعكس هات لي ميت غني قل لي كم واحد شاكر هات لي ميت واحدة جميلة جدا قل لي كم واحدة محجبة؟ كم واحدة منتقبة كام واحدة بتتقي الله في نفسها

57
00:15:26.750 --> 00:15:43.750
هات لي مية واحدة مش جميلة كام واحدة فيهم صلي وتصوم وبتاع مين بلاوي اشد؟ كده النبي عليه الصلاة والسلام قال انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما. بص ده ماله وعلم

58
00:15:44.300 --> 00:16:00.150
فهو يتقي الله فيه ويؤدي حق الله فيه. فهذا بافضل المنازل. عارف ليه بافضل المنازل لان ما فيش حد بيعدي الحتة دي ما حدش بيعديها سؤال صعب ده عشان كده بقول لك ده ده مفروض الغني يقول هو ربنا ليه ما خلانيش فقير

59
00:16:00.500 --> 00:16:13.800
الناس سالكة في السؤال ده. السؤال بتاعي صعب شوية بس احنا في الاخر بنقول هي كلها اسئلة وربنا له حكمة. ممكن لو ربنا كان ما هي دي مسألة مهمة ممكن ربنا رحمك بالسؤال دوت

60
00:16:14.750 --> 00:16:29.000
لانه يعلم سبحانه وتعالى ان لو كان سألك السؤال التاني كنت هتسقط لو ربنا كان خلقك غني كنت هتفشل بس ربنا قدر ان هي تبقى زي وفايلة طول عمرك. ويعلم سبحانه وتعالى ان انت في الباب ده كويس

61
00:16:30.000 --> 00:16:46.200
ولله المسل الاعلى هو دكتور عارف مستويات الطلبة بتوعه عارف كل واحد مزاكر ايه  حب يسهل عليهم الايه الامتحان سأل كل واحد في الابواب اللي هو مزاكرها الغباء بقى ان طالب مسلا خد

62
00:16:46.700 --> 00:17:04.700
نموزج ايه طالب خد نموزج بيه الطالب وهو بيحل نموزج ايه يبص على النموزج ايه وبيقول هو ليه الدكتور اداني ايه  واشمعنى انت زميلي بيه؟ هو مش فاهم ما هو مش هيعرفش هو الناس بتفكر ازاي. هو شايف ان ورقة غير ورقة

63
00:17:04.800 --> 00:17:15.850
مسلا زميله جاب درجة كويسة حتى. طب ما انا لو كت خدت ورقة بيه كنت هحل كويس لو عادوا الامتحان الدكتور قال له عايز ورقة بيديها له هيبص يقول ايه ده

64
00:17:16.150 --> 00:17:27.400
انا مش مزاكر الابواب دي اصلا قال له شفت بقى في حكمة اني اديتك ورق ايه حتى لو مش عاجباك الاسئلة ديت بس هي دي الاسئلة اللي انت بتعرف تجاوبها

65
00:17:27.800 --> 00:17:45.350
ربنا له حكمة. عشان كده جت في الحديس ان من عبادي من لو اغنيت لاطغيته وجاء في الحديث ان الله يمنع عبده المؤمن من الدنيا كما يمنع احدكم سقيمه شربة الماء

66
00:17:46.150 --> 00:17:58.650
ربنا بيمنع عن عبده المؤمن الدنيا زي ما انت تجيب مريض ويبقى عايز يشرب مية تقول له مش هشربك مية. ليه؟ الدكتور قال ما ينفعش تشرب مية دلوقتي هيحصل لك مصيبة. طب انا عايز مية. لأ مش هادي لك مية

67
00:17:58.800 --> 00:18:11.550
ربنا يمنع عن عبده اشياء. ممكن ربنا حماك من فتنة كبيرة جدا  لو كان اداكي جمال زائد ممكن ربنا حماك من طغيان كنت هتصل له. لو كنت بقيت غني اوي

68
00:18:11.800 --> 00:18:22.900
ربنا حماك من ها شف انت دلوقتي مسلا هات لي كده ناس فقراء هتلاقي مسلا في الاماكن الفقيرة مساجدها مليانة ما شاء الله. تخش اي مسجد في اي صلاة تلاقي ناس على الاماكن الغنية

69
00:18:23.000 --> 00:18:37.800
نص صف بيصلي خش كده مهرجان من مهرجانات السينما شف الاغنيا ايه رأيك كم واحد فيهم قريب من الله وكم واحد بعيد نروح كده للاماكن الفقيرة هتلاقي اغلبهم الناس الغلبانة الناس البسيطة الناس الكويسة

70
00:18:38.000 --> 00:18:52.450
يعني وفي نفس الوقت مش ضروري بنقول ان كل غنى يعني لازم يكون مش كويس. بس انا عايز اقول لك في النهاية ربنا هو اللي اختار لك السؤال طب انا لو لو اقدر اغير سؤالي غيره

71
00:18:52.750 --> 00:19:05.650
بمعنى انا فقير. ما تحاول تبقى غني. ايه المانع انا ضعيف. حاول تبقى قوي. ايه المانع لكن في النهاية هيفضل فيه حاجات مش هتعرف تغيرها انت اسود مسلا هتبقى ابيض

72
00:19:06.550 --> 00:19:17.200
انت آآ قصير جدا مسلا. شايفها وقتها طويل. يعني في حاجات في الاخر ما عندك شيء الا ان انت ترضى بها بيقول لك ريح نفسك ما تبصش لورقة اللي جنبك

73
00:19:17.550 --> 00:19:37.250
ورقة اللي جنبك ما فيهاش ميزة ولعيب لو اللي خد نموزج ايه؟ حل هياخد درجة نهائية ما حلش هيسقط نموزج به حل هياخد درجة نهائية. ما حلش. برضو هيسقط يبقى ما فيش ميزة في ورقة الاسئلة

74
00:19:37.600 --> 00:19:52.150
انما الميزة فين الاجابة برضو ده مهم جدا ان انت فوق انت لا تنشغل ربنا ادى غيرك ايه؟ وده هيمنع عنك امراض كتير بقى. الحسد النزر للغير والمش عارف ايه انت هتشوف

75
00:19:52.350 --> 00:20:07.400
هتلاقي نزرتك كلها دلوقتي العالم نحن جميعا نعيش في ابتلاء وكانك عايز تقول لكل العالم ربنا يقويكم على ما بالاكم وكل واحد ينشغل يا جماعة يبص في ورقته وربنا يعديها على خير. هي كده

76
00:20:07.750 --> 00:20:18.800
هي كده انا ربنا قدر علي ان انا في ابتلاء معين غنى فقر ضعف صحة اي حاجة. كل شغلي اجاوب ازاي؟ ايه يا رب الاجابة اللي ترضيك في الحالة دي؟ شكر شكر صبر صبر

77
00:20:18.800 --> 00:20:35.350
رضا رضا اللي مطلوب هعمله المهم اطلع. طب احنا كلنا طلعنا من الدنيا هتفرق السؤال كان ايه  في الاخر في حساب في الاخر اللي دخل الجنة الغني والفقير اللي نجحوا

78
00:20:35.750 --> 00:20:47.100
وكلهم دلوقتي اغنيا وكلهم دلوقتي في عافية وكلهم دلوقتي هيبقوا منعمين وجمال وحلوين وكل حاجة اللي دخله من النار عياذا بالله تعالى. الغني والفقير برضه فيه غني وفقير دخلوا النار

79
00:20:47.850 --> 00:21:00.050
ساعتها الغني مش هيبقى غني. والفقير هيبقى في وضع اسوأ. يبقى ما كنش لها ايه؟ ما كانش لها علاقة بالايه؟ بالسؤال في البداية. ولو افترضنا لو افترضنا ان انت في ابتلاء يا اخي

80
00:21:00.450 --> 00:21:14.000
النبي عليه الصلاة والسلام قال يبتلى المرء على قدر دينه فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء ان الله ازا احب قوما ابتلاهم ان عظم الجزاء ما عظم البلاء

81
00:21:14.650 --> 00:21:32.600
ليه انت مش بتستمتع بحاجة زي كده؟ تقول لعل ربنا فتح لي باب لو كنت صليت طول عمري مش هاعرف اوصل له عندي زنوب يمكن صبري على الابتلاء اللي ربنا ابتلاني وانا عندي مشكلة في رجلي عندي مشكلة في كتف عندي تشوه في وشي هو ربنا خلقني كده. وما فيش حل

82
00:21:33.150 --> 00:21:45.650
يمكن ده باب ربنا سهله لي اخش به الجنة لان يعلم ان عملي ما بيوصلنيش لاي حاجة ومعاصية كتير ويمكن هو ده اللي بيعديني في الاخر  لا تقترح على الله

83
00:21:45.850 --> 00:21:58.550
يكفيك ان ترضى كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ارض بما قسم الله لك تاكل ايه ؟ تكن اغنى الناس ارض بما قسمه الله لك اغنى الناس. ثم اخيرا البلاء له فوائد جمة

84
00:21:59.500 --> 00:22:13.200
منها واحد ان هناك عبوديات لله لا تزهر الا بالبلاء مش عارف لو كلنا في عافية كلنا اغنيا مسلا تمام؟ كان هيبقى العبادة الوحيدة هي الشكر طب ربنا يريد ان يرى الصبر

85
00:22:13.650 --> 00:22:33.350
كيف يرى الا ازا ابتلى ناس بامور تستلزم صبر عارف لو كلنا ربنا بيدينا كل حاجة من غير ما نسأل ما فيش دعاء طب ربنا يريد ان يرى دعاء والحاح وبكاء هيطلع منين؟ العبادة دي الا لو فيه محنة حصلت هتستلزم دعاء والحاح. ربنا يحب كده

86
00:22:33.400 --> 00:22:49.950
فربنا يخرج من عبده المؤمن عبوديات هو بيحبها الله يحبها ولن تخرج الا بذلك. وهو يريد ان يراها من عبده. وهي في مصلحة العبد وهذا يصلح العبد كان لابد من البلاء. زي الابرة كده بتاخدها عند الصيدلي عشان تخف

87
00:22:50.350 --> 00:23:07.700
في حاجات كده ربنا بيبتلي ليعافي في حاجة. الحاجة التانية ان البلاء يزهر صفات نفسك. انت بتعرف نفسك من البلاء عارف انت لو على طول في عافية مش هتعرف انت عندك كبر ولا لأ مسلا اه فلازم تنزل مرة شوية كده

88
00:23:08.150 --> 00:23:19.100
وتشوف نفسك هل انا معترض ساقط؟ مش عارف ايه مش هتعرف انت بتحب الدنيا ولا ما بتحبهاش مش هتعرف ان انت متعلق بالدنيا مش متعلق بها الابتلاء بيكشف صفات نفسك

89
00:23:19.350 --> 00:23:33.750
واحد شتمك. رد فعلك هيديك رؤية انا ايه اه كنت غني بقيت فقير. ردود افعالك هتديك رسمة. صفاتي واحد اتنين تلاتة اربعة. لو لقيت صفات حلوة بزكيها وبنميها. لقيت صفات وحشة بلحق

90
00:23:33.750 --> 00:23:49.300
اعالجها قبل ما تيجي لي وانا على حافة القبر وتطلع لي في سوء خاتمة تبقى مصيبة فمع الابتلاءات انت بتعمل ايه نفسك. تكتشف مزاياها عشان تنمي المزايا. تكتشف عيوبها عشان تلحق تعالجها بسرعة

91
00:23:49.350 --> 00:24:04.550
قبل ما تطلع عليك ساعة الموت حاجات تانية الابتلاء بيكشف لك من حولك تعرف الصديق من عدوه اعرف حبيبك من اللي مش حبيبك كده الشاعر بيقول جزى الله الشدائد كل خير

92
00:24:04.600 --> 00:24:18.700
عرفت بها عدوي من صديقي جزى الله الشدائد جزى الله الشدائد كل خير عرفت بها عدوي من صديقي. لو انا على طول عافية اعرف مين عدو من صديقي من فوايد البلاء

93
00:24:19.350 --> 00:24:36.100
انها اعرفك بالله كيف شاعر اسم الله اللطيف ازا ابتلاك بابتلاء سم عافاك. وقدر لك انك تخرج منه كيف استعرض اسم الله الرزاق الا ازا كنت فقير تحتاج اليه سم وهبك سبحانه وتعالى

94
00:24:36.150 --> 00:24:49.800
اعرف الله من خلال البلاء تعرف حقيقة الدنيا. لما ترى ان الدنيا خدها المؤمن والكافر والبر والفاجر هم يا ترى ان ربنا عفى ده وعافى ده سترى ان كل هزه الاشياء منزر بس. ليس لها قيمة في زاتها

95
00:24:49.900 --> 00:25:06.750
والله لو كان لي قيمة ما كان اداها الكافر فتهون عليك الدنيا فتزهد فيها وتركز على العمل الصالح حتى لو ملكت الدنيا بس هي مش في قلبك انما انشغالك كل انشغالك بالعمل الصالح. شفنا ازاي حللنا الموضوع دلوقتي المفروض ما الاقيش حد فيكم

96
00:25:06.800 --> 00:25:19.600
متضايق اوي او بيسأل ليه ربنا خلقني كده؟ وليه ربنا خلقك كده هو مجرد سؤال  ركز في الاجابة كلنا هنموت كلنا هقابل ربنا. اللي يجاوب صح كل ده هيكون خلص

97
00:25:19.750 --> 00:25:25.500
اللي جاوب غلط حتى لو كان غني هينفعوا الغنى ساعتها ربنا يتقبل منا ومنكم. السلام عليكم ورحمة الله