1
00:00:00.750 --> 00:00:28.900
انا عايز اقول انه كل ما عظم علم المرء كلما عرف قدر الله  ابن جوزي اشار يعني في الخاطرة الى انه اذا علم المرء عظمة المخدوم احتقر عمله واورد كلام عن صلحاء بني اسرائيل

2
00:00:29.500 --> 00:00:53.350
منها حكاية لا تصح ومما يؤاخذ به ابن الجوزي رحمه الله وهو واعظ انه يستشهد كثيرا جدا بالاحاديث الموضوعة والمنكرة والباطنة برغم ان هو له كتاب اسمه الموضوعات تتبع الموضوعات في كتب الناس

3
00:00:53.750 --> 00:01:21.950
وحشى بها كتبه وكان الاحرى بابن الجوزي رحمه الله انه يتثبت في الاحاديث التي يريدها مستدلا بها لكن ابن الجوزي كان عنده افة وهي انه كان كثير التصنيف يقول الذهبي رحمه الله لا اعلم في الاسلام رجلا صنف كتبا مثلما صنف ابن الجوزي

4
00:01:22.300 --> 00:01:42.950
كتاب ستميت كتاب فكان اذا صنف الكتاب لا يعتبره. يعني ايه لا يعتبره؟ لا يمر عليه. مرة اخرى. هو وكتبه ونسياه انت ساعات تقرأ في الكتب اللي انت بتشتريها يقول لك طبعا مزيدا ومنقحة

5
00:01:43.550 --> 00:02:04.700
كده مزيدا من الملقحة يعني يعني المؤلف تعاهد كتابه وبدأ يشوف فيه غلطات معينة عايز يعمل اضافات معينة عصر على بعض العلم الذي لم عليه اثناء تصنيف الكاف فاودعه في الطبعة الثانية للكتاب او الطبعة الثالثة او كلما طبع الكتاب حلاه بفوائد من عندها

6
00:02:05.300 --> 00:02:28.850
ابن الجوزي بقى رحمة الله عليه كان يؤلف الكتاب ويمشي وطبعا الوعاظ اكثر الناس استدلالا بالضعيف والموضوع والمنكر. بكل اسف ولو اردنا ان نحاكم الوعاظ الى علم الحديث هنقعدهم في بيوتهم

7
00:02:30.650 --> 00:02:48.200
ليس هناك واعظ الا اذا كان مشتغلا بعلم الحديث يتحرى الاحاديث ليه؟ لان هو نفسه قبل ان يصعد الى المنبر بيحضر الخطب الاحاديث بتاعته على الاقل ينقل كلام اهل العلم فيها

8
00:02:48.400 --> 00:03:04.950
وان لم ينقل كلام اهل العلم يعرف ان اهل العلم صححوا هذا الخبر يكون عنده دراية انما اغلب الواعظين لا يفعلون ذلك والغريب ان الاحاديث الضعيفة والموضوعة والمنكرة فيها حبكات

9
00:03:05.250 --> 00:03:35.050
تخلي الناس تخلع العمم وترميها على الواعظ اعجابا. يعني  هي مبالغات عجيبة مرة الامام احمد بن حنبل ويحيى ابن معين دخلوا احد المساجد في العراق يصلوا كان في واعظ خاص من الجماعة بتوع الموارد

10
00:03:37.950 --> 00:03:55.150
سمعت مرة واحد من بتوع الموالد بيقول للناس انتم عارفين الجمل ليه الشفتة العليا مقطوعة قالوا له لا. قال لانه راح للنبي يشتكي قام قايل له هس فلما حط صباعه على شفته قامت مقطوعة نصين

11
00:03:56.000 --> 00:04:13.200
اسمع بقى العوام وهم بيمصصوا في شفايفهم بقى والله وبتاع والكلام ده احمد بن حنبل يحيى المعين يحيى المعين طبعا آآ احمد محمد كلكم عارفينه طبعا مشهور لكن يحيى بن معين لا يعرفه الا المشتغل بالحديث فقط

12
00:04:13.900 --> 00:04:36.500
كان امام الدنيا وسيد الناس في علم الجرح والتعذيب. وكان هو احمد ابن حنبل رفقاء الصبر في المسجد فواحد قاس ونياه ده قاعد قال حدثنا احمد ابن حنبل ويحيى ابن معين

13
00:04:37.100 --> 00:04:59.850
عن فلان عن فلان عن فلان وساق اسنادا ملفقا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله خلق الله له بكل كلمة طائرا لكل طائر سبعون الف رأس

14
00:05:01.750 --> 00:05:29.050
في كل رأس سبعون الف منقار كل منقار في سبعين الف لسان كل لسان يستغفر الهواء الله لهذا الرجل بسبعين الف لغة اظنكم تهتم زي ما انا تهت في الاول اول ما قرأت الخبر ده في الاول خالص. سبعين الف وسبعين الف وسبعين الف. والاجر العظيم ده كله. عشان

15
00:05:29.050 --> 00:05:49.900
ان لا اله الا الله. طبعا هي كانت لا اله الا الله تزن السماوات والارض وكل حاجة لكن الاجر احنا عمرنا ما سمعنا ولا شفنا والله يخلق ما يشاء. اني طائر له سبعين الف آآ راس وسبعين الف منقر وسبعين الف لسان وسبعين الف لغة والكلام ده

16
00:05:50.200 --> 00:06:08.550
في خبر صحيح سوف نسلم به. ها الراجل في الاول قال حدثنا مين احمد بن حنبل واحد معين وهو عمره ما شاف فكانوا الاتنين بيصلوا تحية المسجد يحيى المعين اتغاظ

17
00:06:09.100 --> 00:06:25.850
بس عجل في الصلاة شوية وخلص صلاة ونادى له طبعا لما واحد بينادي له القاص بيتصور هيدي له قرشين وبتاع ويشكره على وهم كانوا بيلموا فلوسه والكلام ده قال من حدثك بهذا

18
00:06:26.200 --> 00:06:48.250
قال حدثني احمد ابن حنبل ويحيى النعيم انا يحيى ابن معين وهذا احمد ابن حنبل ما سمعنا بهذا قط وقال لهما اتظنان ان ليس في الدنيا احمد ابن حنبل واحد معي داركما. ها

19
00:06:48.600 --> 00:07:11.200
ده من قبيلة بني همبكة. ها لقد حدثت عن سبعة عشر احمد بن حنبل وسبعة عشر احد معي. يخلق من الشبه سبعتاشر  الدنيا اتطورت لحد ما بقى اربعين. عندنا ايامنا يعني. كان يوم سبعتاشر

20
00:07:12.150 --> 00:07:34.450
فوضع احمد فما هو على كمه؟ بيكتب الضحك وقال دعه يقوم فقام كالمستهزئ بهم  القصاص كده ولو انت لك فضل علم يعني او انا اقول لكم على حاجة خفيفة عليكم

21
00:07:35.000 --> 00:07:59.250
كل واحد فيكم لازم  يشتري كتاب صحيح الجامع الصغير وزياداته وضعيف الجامع الصغير وزياداته لشيخنا وامامنا وسيدنا وقدوتنا الشيخ الالباني رحمة الله عليه الكتاب ده في في حدود خمستاشر الف حديث

22
00:07:59.950 --> 00:08:14.800
مرتبة على حروف الهجاء اي حديس يخطر على بالك حاول تدخل في هذا الكتاب اللي ما لقيتوش في الصحيح هتلاقيه في الضعيف. الشيخ رحمة الله عليه كتب تحت كل حديث الدرجة بتاعته. صحيح

23
00:08:15.000 --> 00:08:31.150
ضعيف منكر باطل ضعيف جدا. وبعدين يدلك على المصدر الذي فصل هو القول فيه ودي حاجة بسيطة خالص يعني كل ما ترتاب في حديث من الاحاديث اللي انت بتسمعها تروح للكتاب ده. طبعا الكتاب ده ما جمعش كل حاجة

24
00:08:31.200 --> 00:08:37.600
من الاحاديث لكن في الغالب هتلاقي في يعني كثيرا من بغيتك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم