1
00:00:00.250 --> 00:00:17.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول ما اقل صلاة الوتر وما اكثرها وهل هناك سور اقرأ اقرأ في صلاة الوتر

2
00:00:17.700 --> 00:00:37.700
الجواب الحمد لله اما اقل صلاة الوتر فهي ركعة. فاذا اوتر الانسان في ليلته كلها بركعة واحدة سواء كانت بعد سنة صلاة العشاء مباشرة او في منتصف الليل او قبل او قبل طلوع الفجر لا حرج في ذلك. فالايثار بركعة لا بأس به. الايثار بركعة لا بأس به سواء او

3
00:00:37.700 --> 00:00:49.600
في اول الليل او في اوسطه او في اخره ففي صحيح الامام مسلم رحمه الله تعالى من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:49.750 --> 00:01:09.750
الوتر ركعة من اخر الليل. وفي الصحيحين يقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر لهما قد صلى. وفي صحيح الامام البخاري من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان معاوية

5
00:01:09.750 --> 00:01:25.850
يوتر بعد العشاء بركعة. فقال فذكر ذلك لابن عباس رضي الله عنهما فقالا اصاب. وقال في رواية دعه فانه وفي رواية فانه قد صحب النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

6
00:01:25.950 --> 00:01:45.950
وكلما كان الوتر قريبا من ثلث الليل يعني في جوف الليل الغابر كلما كان افضل. لما في صحيح الامام مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اول الليل فليوتر او من من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله

7
00:01:45.950 --> 00:02:11.950
ومن طمع ان يقوم من اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل اي تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار واما ما واما اكثرها فاختلف العلماء رحمهم الله تعالى في ذلك والقول الصحيح ان عندنا جائز وافضل. عندنا جائز وافضل. فاما الامر الجائز فلان

8
00:02:11.950 --> 00:02:31.950
ان يصلي في الليل ما شاء من الركعات لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى واطلق هذا ولم يحدده بعدد معين فيجوز يجوز للانسان ان يصلي ما شاء في الليل من من الركعات. واما الافضل والاكمل فهو ان يقتصر الانسان على احدى عشرة ركعة. لان

9
00:02:31.950 --> 00:02:41.950
هذا غالب فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمضان ولا في غيره

10
00:02:41.950 --> 00:03:01.950
على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم ثلاثة الحديث وهو معروف. فاذا اكمل الوتر احدى عشرة وان زاد في بعض الليالي ثلاث عشرة فلا بأس لثبوتها ايضا بخصوصها

11
00:03:01.950 --> 00:03:21.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها. المهم ان للانسان ان يصلي في الليل ما شاء ركعتين ركعتين فاذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة وافضل ذلك واكمله ان يصلي احدى عشرة. لكن الذي انبه عليه ان من اراد ان يقتصر على احدى

12
00:03:21.950 --> 00:03:41.950
عشرة ركعة فعليه ان يطيل في القراءة كما هو السجود والركوع كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. فعائشة رضي الله تعالى عنها تصف لنا سجدة من سجدات قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فقالت وكان يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع

13
00:03:41.950 --> 00:04:01.950
ما يجينا واحد يصلي احدى عشر ركعة في ثلاث دقائق في عشر دقائق او في عشرين دقيقة يقول انا حققت السنة نقول نعم حققتها في العدد ولكن اين الكيف اين الكيف؟ فالمطلوب اتباع السنة في العدد والكيف. واما اذا كانت صلاة الانسان قصيرة القراءة فكلما زاد في الركعات كلما عوض

14
00:04:01.950 --> 00:04:21.950
طول القيم فاذا اذا اطال الانسان القيام فاقله فاقل ذلك ان يقتصر على احدى عشرة ركعة واذا كان سيخفف قيامه فيزيد على الاحدى عشرة ليعوض كثرة الركعات آآ طول القراءة والقيام. واما مسألة ماذا يقرأ في صلاة قيام الليل؟ فاقل القراءة في ذلك مطلقة

15
00:04:21.950 --> 00:04:44.650
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قراءات متعددة منها انه قرأ سورة البقرة والنسا وال عمران وسورة المؤمنون وغيرها من السور فمتى ما قرأ الانسان شيئا من السور شيئا مما تيسر من القرآن فلا بأس. لعموم قول الله عز وجل علم ان لم تحصوه اي الليل

16
00:04:44.650 --> 00:05:04.650
ان تحصوه بالصلاة والذكر والعبادة فاقرؤوا ما تيسر من القرآن. من القرآن فاذا قرأ الانسان ما تيسر من القرآن في اي آآ من اي موضع من كتاب الله فلا حرج عليه. الا الركعات الثلاثة الاخيرة من من قيام الليل من الوتر. فان الافضل للانسان فيها ان يقرأ بقراءة النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:04.650 --> 00:05:14.650
وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث عائشة وابي بن كعب وغيرها من الاحاديث الصحيحة انه كان يقرأ في الركعة الاولى سبح والثانية قل يا ايها الكافرون

18
00:05:14.650 --> 00:05:30.850
والثالثة قل هو الله احد. واحيانا في بعض الروايات يزيد قل هو الله احد والمعوذتين ايضا معها. لكن لو ليس هو النبي صلى الله عليه وسلم الدائم وانما اكثر فعله هو الاقتصاد في الركعة الثالثة على قل هو الله احد

19
00:05:30.900 --> 00:05:46.000
اذا اعيد مختصرا واقول اما قيام الليل صلاة الليل مثنى مثنى فهذه لا قراءة محددة فيها. واما الوتر واما الوتر بثلاث يقرأ الانسان فيها سبح في الاولى وقل يا ايها الكافرون في الثانية وقل هو الله احد

20
00:05:46.250 --> 00:05:51.144
في الثالثة ويزيد معها احيانا والمعوذتين. والله اعلم