احد الصحابة كان يمسك المصحف ويبوسه قل كلام ربي كلام ربي. وفي كلام ربنا احسن القصص اعرفها وافهمها واتعلم منها. واتغير بسببها واذ قال موسى لقومه ان الله الله يأمركم ان تذبحوا بقرة
مفاجأة الناس بتجري وصريخ في كل حتة ودم وفيه جسة. والراجل مات فناس جريت على سيدنا موسى. يا سيدنا موسى قل لنا مين اللي قتله؟ انت بتكلم ربنا انت بينزل عليك وحي. مين اللي قتل الراجل ده ؟ فسيدنا موسى قال لهم ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. فالناس اتخضت يعني بقرة ايه ؟ قل لنا مين اللي قتله؟ اتتخذنا هزوا
بتتريق علينا؟ قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين. عايزين تعرفوا مين اللي قتله؟ ربنا بيقول لكم ادبحوا بقرة. فبدأت الناس تستغرب وتستنكر طب قل لنا البقرة عاملة ازاي ؟ فسيدنا موسى بقى
قال لهم انها بقرة بدأ يقول لهم خلاص البقرة دي لا هي عجوزة ولا هي لسه مولودة. ما بين ده وما بين ده سنها ما بين ده وما بين ده فافعلوا ما تؤمرون. طب قل لنا معلش
البقرة دي لونها ايه ؟ فسيدنا موسى رجع قال لهم البقرة دي صفراء فاقع لونها تسر الناظرين. طب قل لنا البقرة دي ما عرفتش عاملة ازاي خلاص بص احنا احنا النا ان شاء الله لمهتدون. فبدأوا يقولوه تفاصيل كتيرة جدا بقى. البقرة دي اه بتشتغل في الحتة الفلانية وما بتعملش كزا وما فيهاش في جسمها كزا
وبدأ تفاصيل تفاصيل تفاصيل. فبدأوا الناس يقولوا طب تعالوا بقى نشوف موضوع البقرة ده. فبدأوا يلفوا يلفوا في البلد. المشكلة ان البقرة بتاعتهم بقت بقرة هنا بلون معين بشكل معين بعد ما كان عندهم اي بقرة. فبدأوا يلفوا يلفوا لحد ما لقوها. بس اللي هو عند واحدة قالت لهم لا البقرة دي مستحيل ابيعها. وما حدش يزعل
طب معلش يا ست محتاجينها الراجل مات ما ليش دعوة. طب ندفع لك اللي انت عايزاه. طب انا عايزة وزنها دهب. فدفعوا دم قلبهم عشان ياخدوا البقرة فراحوا لسيدنا موسى. اهي هنعمل ايه دلوقتي ؟ ادبحوا البقرة. فدبحوا البقرة. فقال لهم سيدنا موسى امسك حتة في البقرة واضرب بها الراجل
ميت في ناس مستغربة جدا بس مسك حتة وضرب به الراجل الراجل صحي. وقال لهم ابن اخويا ده اللي قتلني. اتاري الراجل ده عنده فلوس كتير جدا جدا وما عندوش حد يورسه وما عندوش ولاد. فقرر الولد ده ولد طماع عايز الفلوس دي دلوقتي عايز انبسط بها عايز اصرفها واستمتع زي ما انا عايز. مش قادر يستناه. قرر
اعمل ايه؟ هاقتله. هاقتله واطلع اجري واستخبى. ويقعدوا بقى الناس يلاقوه ويعملوا بلبلة. وبعد شوية هورس بقى الفلوس دي براحتي. اهم حاجة نطلع بها من القصة دي بتتعامل مع الشرع بمبدأ واحد. سمعنا واطعنا. انك لو ربنا قال لك افعل تفعل. ولما يقول لك لا تفعل لا تفعل. ولو مش قادر تفعل تقول يا رب انا مقصر
وانا غلطان ونفسي ابقى كويس. بلاش مبدأ بني اسرائيل ده بتاع سامعنا وعصينا. بتاع اللي بيجادل مع الشرع. طب اقنعني. فبدأوا يقولوا لسيدنا موسى طب البقرة عاملة ازاي؟ طب لونها
وبدل ان هو يماطل وبدل ان هو يتكبر هو ده التكبر على الحق. ان هو عارف الحق بس مش عاجبه. فبدل ان هو طب ليه الحشيش ما هو ما زكرش في القرآن؟ طب
اشمعنا يعني الحجاب وللرجالة لأ والست بيبدأ الواحد يتعامل مع الشرع كأن واحد صاحبه عادي ياخد ويدي معه ويرفضه لو عايز كمان. المشكلة فين ؟ المشكلة ان يرى ده منك. ولو شاف ان انت بتحاول تماطل او تصعب على نفسك ربنا سبحانه وتعالى يعاملك بالمثل. فهم كانوا في الاول ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة
فلو كانوه حاضر ومسكوا اي بقرة ودبحوها الموضوع خلص. بتصعب على نفسك بتصعب على نفسك لحد ما تلاقي الطاعة اللي كانت سهلة قوي لما ربنا امرك بها بالاول بقت تقيلة قوي عليك
الله فنسيهم. يبدأ البني ادم يمكرون ويمكر الله. يخادعون الله وهو خادعهم. ما تعاملش مع ربنا او مع الشرع على انه يقنعني الاول. وليه وانا اصلا مش عايزه وتقعد تجادل. الصحابة اتحطوا في الموقف ده بس كان اصعب بكتير جدا مني ومنك ومن بني اسرائيل. لما ربنا حب يختبرهم بنفس الحاجة بالزبط وفي نفس
اقرأ سورة البقرة. وجه النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. يقول لهم ربنا هيحاسبكم على اللي جواكم على افكارك وعلى
اللي جواك. راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له يعني مش هنقدر. الموضوع شديد. انت بتتكلم في حاجة قوية جدا. قال لهم قولوا سمعنا واطعنا. قالوا معنى واطعنا. فجه ربنا نزل بعديه على طول على طول لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لأ مش هحاسبكم على ده. كان اختبار بس شف الصحابة كان مستعد يحط نفسه في انهي موقف
عشان يقول للشرع حاضر لازم تسلم للشرع. لازم تؤمن ربنا لما بيتعامل معك فهو ربك. اللي بيأمر وبينهى وانت العبد اللي بتفعل وبتطيع. بلاش اليوتيوب بتاع سماء العصينة بتاع بني اسرائيل خليك دايما زي الصحابة سمعنا واطعنا. الحاجة التانية الجميلة قوي في القصة دي انك تشوف عزمة ربنا وقدرة ربنا
كان ممكن ربنا يصحي الراجل ده بكل بساطة ويقول او ينزل وحي. لأ يخلي حاجة ميتة تصحي حاجة ميتة عشان يوريك انت قدرته. على الاحياء عشان يوريك عظمته لازم تثق بربنا وتشوف ان قدرة ربنا ما لهاش حدود. واي حاجة على ربنا سهلة. فسبحانه وتعالى لما يعاملك انت بقى بتطلب حاجة قد كده في الاخر تعرف قد ايه هي
سهلة عليه