الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. امر لن يصلك سؤالي وانت في نعمة وصحة وعافية وقرب من الله اكثر. يقول ما حكم اكل الضبع
الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل. والمتقرر العلماء ان الاصل في الحيوانات برية او بحرية الحل والاباحة الا بدليل. لقول الله تبارك وتعالى وسخر لكم ما في
السماوات وما في الارض جميعا منه. ولقول الله تبارك وتعالى ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث فاذا علم هذا فليعلم ان اهل العلم اختلفوا في الضبع والقول الصحيح والرأي الراجح المليح اثرا ونظرا هو حله. لما في لما في لما في الصحيح
لما في الحديث الصحيح عند الخمسة وصححه الامام البخاري من حديث ابن ابي عمار. قال سألت جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما عن الضبع اصيد هو؟ قال نعم. قال اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال نعم وقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم صيدا واوجب فيها حال الاحرام شاة. فالقول الصحيح ان الضبع حلال اكلها. فان قلت وكيف نجمع بين هذا وبين التي تحرم اكل كل ذي ناب من السباع
كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فحرام اكله فاقول الجواب المتقرر عند العلماء انه لا تعارض بين عام وخاص. والمتقرر عند
العلماء ان الخاصة مقدم على العام. فاذا سلمنا ان الضبع من ذوات الانياب التي تفترس بنا بها فانها تعتبر من جملة الافراد التي خصها الدليل من عموم التحريم. فنجعل الاحاديث التي تحرم كل ذي
في ناب من السباع احاديث عامة. ونجعل الادلة التي تدل على جواز اكل الضبع وجعلها من الصيد احاديث خاصة ولا تعارض بين عام وخاص والله اعلم