حينما يذكر السائل ان المعزين يأتون جماعات وافرادا وانهم يصلون في مكان العزاء في مكان جلوس الناس وبعد الصلاة يقولون الفاتحة في رفع المصلون اكفهم بعضهم يقرأ الفاتحة سرا وبعضهم يدعو فهل
العمل اصل الصلاة لا تجوز في مكان العزاء وانما تجب الصلاة في المساجد يجب عليه من يجيب النداء وان يصلوا يذهبوا الى المساجد ولا آآ يصلوا في مكان العزاء لان مكان العزاء ليس مسجدا فتخلفهم عن المساجد هذا ايضا من المؤاخذات العظيمة عليهم. وقراءة
الفاتحة والامر بقراءتها لروح الميت او القاء البركة على الحاضرين هذا كله من البدع لانه لم يرد ان ان الفاتحة تقرأ للاموات او تقرأ للحاضرين وانما سورة الفاتحة سورة عظيمة وهي ام القرآن وهي اعظم سورة في القرآن تقرأ تقربا
من الله سبحانه وتعالى كسائر السور والايات القرآنية وتقرأ في الصلاة وهي ركن من اركان الصلاة لا تصح الصلاة الا بقراءة الفاتحة فهي تقرأ على الوجه المشروع. اما قراءتها على هذا الوجه فهو من البدع المحرمة. نعم. بارك الله فيكم