نية الامام مع نية المأموم ما يؤثر. الاخ يسأل على اختلاف نية المأموم مع نية المؤمن غير مؤثر هذا مطلقا. سواء كان في فريضة او فريضة او ونافلة او نافلة وفريضة لا يؤثر على جميع الصور. فلو اتى رجل قد فتاته صلاة الظهر يصلي خلف رجل صلى العصر. لا
ولو اختلفت النية جاء رجل يصلي الفريضة خلف يصلي النافلة اتى رجل قد فاتته صلاة العشاء والناس يصلون التراويح يدخل معهم يدخل مع اذا سلم يقوم ويأتي بركعتين وهو يصلي فريضة من يصلي اه نافلة او العكس ايضا
يجوز العكس كذلك يجوز ان تصلى العشاء خلف من صلى المغرب. فبالتالي اختلاف نية المأموم مع نية الامام غير مؤثرة مطلقة. غير مؤثرة مطلقة. نعم؟ قلت لك ما يأثر ابدا. لو ما نويت. لا يستطيع
وعلى العادة الامام يصلي باحدى عشرة ركعة. او ثلاثة عشر ركعة. اصلي اليوم بتسع ركعات. وقام واوتر. تقول انا ما نويت؟ هكذا كان النبي يقول للصحابة انو ترى ساصلي كذا وكذا هذا لا اصل له يتبع الامام نوى او لم ينوي لا اصلا لقظية ان المأموم ينوي
انما تشدد بعض الفقهاء في ذلك ولا اصل عن النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ما وافق شد الحذف في المسائل الاول نصف النية مسألة الجمع. حتى قال اذا ما نوى الجمع
من الصلاة الاولى ما يصح جمع الثانية مع الاولى وهذا لا اصل له. من اين لهم هذا؟ كان النبي يصلي الاول ثم اقول يا بلال عقب. يصلي الثاني ولا كان النبي
صلى الله عليه وسلم يأمرهم بمثل هذه الاشياء. فهذا من التكلف