سؤاله الثاني يقول بالنسبة للمولد النبوي عندما يأتي يوم الثاني عشر ربيع الاول تحتفل جميع القرية بهذا المولد. هل يوجد احتفال بهذا المولد في الشرع او لا يوجد له اصل افيدونا جزاكم الله كل خير. كذلك كما ذكرنا في جواب السؤال الذي قبل هذا ان
العبادات توقيفية. نعم. بمعنى انه لا يقدم المسلم على فعل شيء منها الا بدليل من الشارع والا كان هذا من البدع. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين
المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار قال الله عليه وسلم ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل
فبدعة ضلالة فالاحتفال بالمولد النبوي اذا بحثنا عن دليل لهو من كتاب الله او من سنة رسوله او من هدي صحابة رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين او حتى من عمل القرون المفضلة الثلاثة او الاربعة قرون بعد النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد
واحدا يدل على اقامة المولد. فما دام انه كذلك ليس عليه دليل من الكتاب ولا من السنة. ولا من عمل الخلفاء الراشدين ولا ما من عمل الصحابة ولا من عمل القرون المفضلة فلا شك انه بدعة محدثة. وكل بدعة ضلالة
ايضا اقامة المولد او اقامة الاحتفال بالمولد للنبي صلى الله عليه وسلم هذا ممنوع من ناحية اخرى. لانه تشبه بالنصارى الذين يحتفلون بمولد المسيح عليه السلام. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم. انما انا عبد. يقول عبد الله
ورسوله والاحتفال بالمولد مدعاة للاطراء والغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم كما هو حاصل فان هذه الموالد الغالب انها تشتمل على الشرك وعلى الغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم
وانشاد الاشعار الشركية التي فيها الاستغاثة بالرسول ودعاء الرسول كقصيدة البردة وغيرها التي فيها من الشرك الاكبر الشيء والعياذ بالله مثل قوله يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمد. ومثل قوله فان من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الملاذ وهو المعاذ في الشدائد وجعل الدنيا والاخرة من جوده صلى الله الله عليه وسلم وجعل علم اللوح المحفوظ والقلم الذي كتب الله به المقادير بعض علم النبي صلى الله عليه وسلم
اشد هذا الغلو وهذا الافراط والعياذ بالله. فالدنيا والاخرة ملك لله سبحانه وتعالى. والعياذ والعياذ بالله سبحانه وتعالى. لا يعادي بمخلوق وانما يعاد بالله سبحانه وتعالى لا سيما في عند الشدائد والكربات. وهذا يحصل في هذه الموالد من هذا الشرك وهذا الغلو
فؤاد الاطراء الشيء الكثير. الاحتفال بالمولد النبوي من البدع المحدثات المنكرات التي جاءت بعد انقضاء القرون المفضلة وفيه تشبه باهل الكتاب قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم فالنصارى هم الذين
بمولد المسيح وهذا من قديم. لماذا لم يقم الصحابة اه احتفالا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم والنصارى في وقتهم يقيمون الاحتفال بمولد المسيح لماذا لم يقيم المسلمون احتفالا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم كما يقيم النصارى احتفالا بمولد المسيح الا لمنع
تشبه بهم فهذا دليل على ان هذا الاحتفال بالمولد انه من البدع المنكرة المحدثة مع ما يشتمل عليه مما ذكرنا من الشرك الاكبر او الشرك الاصغر وايفاد الاموال في معصية الله سبحانه وتعالى وضياع الوقت وغير ذلك. الواجب على المسلمين ان يتنبهوا لذلك
وان يكتفوا بما شرعه الله سبحانه وتعالى ففيه الخير والبركة وفيه السعادة في الدنيا والاخرة والله ولي التوفيق